..續本文上一頁之身，用熱鐵之繩把他絣之(張開)，使其爲直，然後以熱鐵斧逐其繩道而斫，斫祈那位罪人，使其作爲百千之段。猶如工匠之用繩墨去絣木(振繩墨于木)，然後用利斧隨其繩道而斫，將其作爲百千段那樣，懲治那些罪人也是如是。罪人受此苦毒辛酸，不可以稱計之多。由于余罪未完之故，使其還不死，因此之故，名叫黑繩地獄。
又次，黑繩地獄的獄卒執捉那些罪人撲
在于熱鐵之上，舒展其身，用鐵繩把其絣之(張好)，然後用利鋸，把他鋸斷。猶如工匠之繩墨之絣木(振繩墨在木上)，然後用利鋸，把它鋸斷那樣，懲治那些罪人，也是如是。罪人受此苦痛辛酸，雖然不可以稱計之多，然而其余罪還未完畢之故，使他還不死，因此之故，名叫黑繩地獄。
又次，黑繩地獄乃將罪人執捉而撲在于熱鐵之上，舒展其身，用熱鐵繩置在于罪人的身上，燒其皮，徹其肉，燋其骨，沸其髓，苦毒辛酸，疼痛不可以稱計，然而其余罪還未完畢之故，使其不死，因此之故！名叫黑繩地獄。
又次，黑繩地獄的獄卒，乃懸挂熱鐵繩，交橫無數，將罪人驅迫，使其行在于繩間。有惡風暴起，猛吹那些鐵繩，那些鐵繩即曆絡于其身，燒其皮，徹其肉，燋其骨，沸其髓，使罪人苦毒痛端，不可以稱計。其余罪未盡之故，使他還不死，因此之故，名叫黑繩。
又次，黑繩地獄的獄卒，乃以熱鐵繩衣，驅迫罪人披此繩衣，而燒其皮，徹其肉，燋其骨，沸其髓，苦毒萬端，不可以稱計。其余罪未完畢之故，使他還不死，因此之故，名叫黑繩。
那些罪人久受苦痛後、乃出離黑繩地獄，而慞惶馳走，求自救護。然而被宿對所牽連之故，在不知不覺之間，忽至于黑沙地獄，乃至在寒冰等地獄(同上之十六小地獄)受到種種的痛苦，然後命終，其情形均如上述那樣。」
佛陀告訴比丘們說：「堆壓大地獄也有十六個小地獄，周匝圍遶，各各地獄的縱廣，都爲五百由旬。爲甚麼緣故名叫堆壓地獄呢？在那個地獄內，有大石山，兩兩相對(兩個大石山相對峙而立)，罪人進入其中時，大石山就自然會合起來，會堆壓罪人之身，使其骨肉糜碎，然後石山方還回其本來的位置。猶如用木去擲木時，會彈卻而還離那樣，懲治罪人，也是如是。罪人受此苦毒萬端，不可以稱計(算
不盡之多的痛苦)，其余罪還未完畢之故，使他不死，因此之故，名叫堆壓地獄。
又次，堆壓地獄裏有大鐵象，全身都是火燃，連哮帶呼而來，蹴蹋罪人，在罪人的身上宛轉，使罪人的身體糜碎，膿血流出，苦毒辛酸，號咷悲叫。其余罪還未完畢之故，使其還不死，因此之故，名叫堆壓地獄。
又次，堆壓地獄裏面的獄卒執捉罪人置在于磨石中，用磨石去磨他，使其骨肉糜碎，膿血流出，苦毒辛酸，不可以稱計。其罪還未完畢之故，使其不死，因此之故，名叫堆壓地獄。
又次，堆壓地獄的獄卒執捉罪人，使其倒臥在于大石上，然後用大石堆壓罪人，使其骨肉糜碎，膿血流出，苦痛辛酸，萬毒並至。其余罪還未完畢之故，使其還不死，因此之故，名叫堆壓地獄。
又次，堆壓地獄的獄卒執取那些罪人，使其倒臥在于鐵臼之中，用鐵杵去搗罪
人，從足至于頭，搗得皮肉糜碎，膿血流出，苦痛辛酸，萬毒並至。其余罪還未完畢之故，使其不死，因此之故，名叫堆壓地獄。
那些罪人久受苦痛後，乃出離堆壓地獄，而慞惶馳走，求自救護。然而被宿罪所牽連，在不知不覺之中，忽至于黑沙地獄，乃至寒冰地獄，然後才命終，其情形都如上述那樣。」
佛陀告訴比丘們說：「叫喚大地獄也有十六個小地獄，周匝圍遶(四邊周圍)，各各地獄的縱廣都爲五百由旬。爲甚麼緣故名爲叫喚地獄呢？那些諸獄卒執捉那些罪人擲放在于大镬中，镬中有熱湯湧沸，而煮那些罪人，使他們號咷叫喚，苦痛辛酸，萬毒並至。其余罪還未完畢之故，使其還不死，因此之故，名爲叫喚地獄。
又次，叫喚地獄的諸獄卒執取那些罪人，擲放在于大鐵甕之中，使那湧沸的熱湯烹煮罪人，致其號咷叫喚，苦切辛酸。其余罪還未完畢之故，使其不死，因此之
故，名爲叫喚地獄。
又次，叫喚地獄的諸獄卒，執取那些罪人放置在于大鐵鍑之中，鍑中的熱湯湧沸，煮烹那些罪人，使其號咷叫喚，苦痛辛酸。其余罪還未完畢之故，使其還不死，因此之故，名爲叫喚地獄。
又次，叫喚地獄的諸獄卒執取那些罪人，擲放在于小腹中，鍑中的熱湯湧沸，煮烹那些罪人，使其號咷叫喚，苦痛辛酸。其余罪還未完畢之故，使其還不死，因此之故，名爲叫喚地獄。
又次，叫喚地獄的諸獄卒執取那些罪人擲在于大敖之上，把他們反複的煎熬，使其號咷叫喚。苦痛辛酸。其余罪還未完畢之故，使其還不死，因此之故，名爲叫喚地獄。
那些罪人久受苦後，乃出離叫喚地獄，而慞惶馳走，以求救護自己。然而被宿對所牽之故，在不知不覺之中，忽至于黑沙地獄，乃至寒冰地獄，這樣，乃告命終。」
佛陀告訴比丘們說：「大叫喚地獄也有十六個小地獄，都周匝圍遶。爲甚麼緣故名叫大叫喚地獄呢？那些諸獄卒執取那些罪人放著在于大鐵釜之中，釜中的熱湯湧沸，而烹煮罪人，使罪人號咷叫喚，而大叫喚，而苦痛辛酸，萬毒並至。其余罪還未完畢之故，使其還不死，因此之故名叫大叫喚地獄。
又次，大叫喚地獄的諸獄卒執取那些罪人，擲放在于大鐵甕裏面，甕內的熱湯湧沸，而煮烹罪人，使罪人號咷叫喚，而大叫喚，苦切辛酸，萬毒並至。其余罪還未完畢之故，使其還不死，因此之故，名叫大叫喚地獄。
又次，大叫喚地獄的諸獄卒執取那些罪人放置在于鐵镬中，镬中的熱湯湧沸，煮烹那些罪人，使罪人號咷叫喚，苦毒辛酸，萬毒並至。其余罪還未完畢之故，使其還不死，因此之故，名叫大叫喚地獄。
又次，大叫喚地獄的諸獄卒執取那些罪人擲放在于小鍑之中，鍑中的熱湯湧沸，
煮烹那些罪人，使其號咷叫喚，而大叫喚，苦痛辛酸，萬毒並至，因此之故，名叫大叫喚。
又次，大叫喚地獄的諸獄卒執取那些罪人，擲在于大敖之上，反複的煎熬，使其號咷叫喚，而大叫喚，苦痛辛酸，萬毒並至。其余罪還未完畢之故，使其還不死，因此之故，名叫大叫喚。
罪人久受苦後，乃出離大叫喚地獄，而慞惶馳走，求自救護。然而被其宿對所牽連，在不知不覺之中，忽然至于黑沙地獄，乃至寒冰地獄，然後乃命終。」
佛陀告訴比丘們說：「燒炙大地獄也有十六個小地獄，都周匝圍遶。爲甚麼緣故名叫燒炙地獄呢？那個時候，獄卒將諸罪人置在于鐵城之中。其城都火燃，使城的內外都爲熱赤，而燒炙罪人，使罪人的皮肉燋爛，苦痛辛酸，萬毒並至。其余罪未完畢之故，使其還不死，因此之故，名叫燒炙地獄。
又次，燒炙地獄的諸獄卒將那些罪人入
于鐵室內，其室乃爲火燃，內外都俱爲熱赤，而燒炙罪人，使罪人的皮肉都燋爛，苦痛辛酸，萬毒並至。其余罪還未完畢之故，使其還不死，因此之故，名叫燒炙地獄。
又次，燒炙地獄的諸獄卒執取那些罪人著在于鐵樓上，其樓乃有火燃，內外都爲赤熱，而燒炙罪人，使罪人的皮肉都燋爛，苦痛辛酸，萬毒並至。其余罪還未完畢之故，使其還不死，因此之故，名叫燒炙地獄。
又次，燒炙地獄的諸獄卒執取那些罪人擲著在于大鐵陶之中，其陶乃爲火燃，內外都爲赤熱，而燒炙罪人，使罪人的皮肉都燋爛，苦痛辛酸，萬毒並至。其余罪還未完畢之故，使其還不死，因此之故，名叫燒炙地獄。
又次，燒炙地獄的諸獄卒執取那些罪人擲著在于大敖上，其敖乃爲火燃，中外都爲赤熱，而燒炙罪人，使罪人的皮肉都燋爛，苦痛辛酸，萬毒並至。其余罪未完畢
之故，使其還不死。
罪人久受苦後，乃出離燒炙地獄，而慞惶馳走，以求自己的救護。然而被其宿罪所牽連，在不知不覺之中，忽至于黑沙地獄，乃至寒冰地獄，然後才命終，其情形都如前述那樣。
佛陀告訴比丘們說：「大燒炙地獄也有十六個小地獄，都周匝圍遶，各各地獄的縱廣都爲五百由旬。甚麼叫做大燒炙地獄呢？其諸地獄的諸獄卒都帶諸罪人放置在于鐵城裏面，其城乃爲火燃燒的內外都均爲赤熱，而燒炙罪人。爲重大的燒炙之故，使罪人的皮肉燋爛，苦痛辛酸，萬毒並至。其余罪還未完畢之故，使罪人還不死，因此之故，名叫大燒炙地獄。
又次，大燒炙地獄的諸獄卒帶諸罪人進入于鐵室中，其室乃爲火燃燒，內外都均爲熱赤，而燒炙罪人。重大的燒炙罪人之故，致罪人的皮肉燋爛，苦痛辛酸，萬毒並至。罪人的余罪並未完畢之故，使其還不死，因此之故，名叫大燒炙地獄。
又次，大燒炙地獄的諸獄卒們，執取那些罪人放著在于鐵樓上，其樓乃被火燃燒，內外都均爲熱赤，而燒炙罪人。重大的燒炙罪人，使罪人的皮肉燋爛，苦痛辛酸，萬毒並至。其余罪並未完畢之故，使罪人並未死亡，因此之故，名叫大燒炙地獄。
又次，大燒炙地獄的諸獄卒們，執取罪人，放著在于大鐵陶裏，其陶爲火燃燒，內外均爲熱赤，而燒炙罪人。重大的燒炙，使罪人苦痛辛酸，萬毒並至。其余罪還未完畢之故，使罪人還不死，因此之故，名叫大燒炙地獄。
又次，大燒炙地獄中，自然的有大火坑，火焰很熾盛。火坑的兩岸，有大的火山，其諸獄卒們捉執那些罪人，把他們連貫在于鐵叉上，豎著于火內，燒炙罪人之身，重大的燒炙，使罪人的皮肉燋爛，苦痛辛酸，萬毒並至。其余罪還未完畢之故，使罪人還不死。
罪人久受苦痛後，然沖乃出離大燒炙地
獄，就慞惶馳走，以便尋求自己的救護。然而被宿對所牽連，在不知不覺之中，忽至于黑沙地獄，乃至寒冰地獄，然後乃命終，其情形都如上述。」
佛陀告訴諸比丘們說：「無間大地獄也有十六個小地獄，都周匝圍遶，各各地獄的縱廣都爲五百由旬。爲甚麼名叫無間地獄呢？其諸獄卒們捉執那些罪人，都剝其皮，從足至于頭頂，然後將其皮去纏罪人之…
《叁○ 世記經》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…