Ānāpāna-Samyuttam已被結合的呼吸LIV.11.

　　Icchānavgalam一奢能伽羅

　　1 在一時，有幸者在一奢能伽羅，住在一奢能伽羅叢林。

　　2 在彼處，有幸者喚諸比丘：「比丘們！我欲求能獨坐叁個月。在彼之中，除一施食的運出者因某事應完全走近以外。

　　「如是，尊者！」彼等比丘對有幸者回答後，任何者在這裏確實不完全走近有幸者，除一施食的運出者以外。

　　3 然後有幸者在彼叁個月消逝後，已從獨坐起立，喚諸比丘：「比丘們！若其它諸外道 、諸遍行者 ，對你們如是想要問：『友們！沙門瞿昙衆多以何者的住，住雨季的住所？』比丘們！如是已被問的你們，對彼等其它諸外道、諸遍行者應如是解說：『友們！有幸者衆多以念呼吸的定，住雨季的住所。』

　　4 比丘們！在這裏已念的我呼氣，已念的我吸氣。

　　5~10 正在長呼氣的我徹底知『我長呼氣。』或正在長吸氣的我徹底知『我長吸氣。』…中略…我徹底知『隨看對之無執著的我將呼氣。』我徹底知『隨看對之無執著的我將吸氣。』

　　11 比丘們！正在正確說的凡是確實彼者，可以說：聖住亦這樣，梵住亦這樣，如來住亦這樣。正在正確說的念呼吸的定，可以說：聖住亦這樣，梵住亦這樣，如來住亦這樣。

　　12 比丘們！凡是彼等比丘，正在欲望無上的以致力爲安穩而住者，是意未得達的諸有學；已被修習的、已被多作的彼等的念呼吸的定，對諸漏的滅盡一起發生。比丘們！但是凡是彼等比丘是阿羅漢者，諸漏已被滅盡，有梵行已被滯留，應被作的已被作，已放下負擔，已隨得達自己的義利，變成的結合已被遍滅盡，正確了知已被釋放開。彼等的已被修習的、已被多作的念呼吸的定，在如此已被見的法，對住樂，及對念及一起徹底知，如此一起發生。

　　13 比丘們！正在正確說的凡是確實彼者，可以說：聖住 亦這樣，梵住亦這樣，如來住亦這樣。正在正確說的念呼吸的定，可以說：聖住亦這樣，梵住亦這樣，如來住亦這樣。」 (S v325-326)