Ānāpāna-Samyuttam已被結合的呼吸LIV.12.

　　Kavkheyyam能被疑惑者

　　1 在一時， 具壽盧夷強耆在諸釋迦人之中，在迦毘羅衛， 住在榕樹園。

　　2 然後釋迦人摩诃男，完全走近具壽盧夷強耆所在之處。完全走近後，敬禮具壽盧夷強耆後，坐在一邊。已坐在一邊的釋迦人摩诃男，對具壽盧夷強耆說這：

　　3 「尊者！彼如此有學住是否彼如來住，或是有學住與如來住不同？」

　　 「友摩诃男！彼如此有學住確實不是彼如來住，友摩诃男！有學住與如來住不同。

　　4 友摩诃男！凡是彼等比丘，正在欲望無上的以致力爲安穩而住者，是意未得達的諸有學。徹底舍斷五蓋後，彼等住。五在何者之中？

　　 徹底舍斷欲的意欲的蓋後，彼等住。逆向行的蓋。…略…中略…昏沈及麻木的蓋；擡高及錯誤作的蓋；徹底舍斷疑的蓋後，彼等住。

　　友摩诃男！凡是彼等比丘，正在欲望無上的以致力爲安穩而住者，亦是意未得達的諸有學。徹底舍斷此等五蓋後，彼等住。

　　5 友摩诃男！但是凡是彼等比丘是阿羅漢者，諸漏已被滅盡，有梵行已被滯留，應被作的已被作，已放下負擔，已隨得達自己的義利，變成的結合已被遍滅盡，正確了知已被釋放開；彼等的五蓋已被徹底舍斷，根已被粉碎，棕榈的無宅地已被作，不變成已被作，在未來以無被生爲法。五在何者之中？

　　 欲的意欲的蓋已被徹底舍斷，根已被粉碎，棕榈的無宅地已被作，不變成已被作，未來以無被生爲法。逆向行的蓋已被徹底舍斷。…略…中略…昏沈及麻木的蓋。擡高及錯誤作的蓋。疑的蓋已被徹底舍斷，根已被粉碎，棕榈的無宅地已被作，不變成已被作，未來以無被生爲法。

　　 友摩诃男！凡是彼等比丘是阿羅漢者，諸漏已被滅盡，有梵行已被滯留，應被作的已被作，已放下負擔，已隨得達自己的義利，變成的結合已被遍滅盡，正確了知已被釋放開。彼等的此等五蓋已被徹底舍斷，根已被粉碎，棕榈的無宅地已被作，不變成已被作，未來以無被生爲法。

　　6 友摩诃男！彼已死去者應被此權變感受。像如此，有學住與如來住不同。

　　7(1) 友摩诃男！在一時此是：有幸者在一奢能伽羅，住在一奢能伽羅叢林。

　　8(2) 在彼處，有幸者喚諸比丘：…(請參見S.LIV.11. Icchānavgalam一奢能伽羅)

　　9(3) 然後有幸者…(請參見S.LIV.11. Icchānavgalam)

　　10(4) 『比丘們！在這裏[已念的]我…(請參見S.LIV.11. Icchānavgalam)

　　11~16(5~10) 正在長呼氣的，…(請參見S.LIV.11. Icchānavgalam)

　　17(11) 比丘們！[正在正確說的]凡是確實彼者，…(請參見S.LIV.11. Icchānavgalam)

　　18(12) 比丘們！凡是彼等比丘，是[意未得達的]諸有學，…(請參見S.LIV.11. Icchānavgalam)

　　19(13) 比丘們！[正在正確說的]凡是確實彼者，…略…如來住亦這樣。』(請參見S.LIV.11. Icchānavgalam)

　　20 友摩诃男！這應被此權變感受。像如此，有學住與如來住不同。」 (S v327-328)