Ānāpāna-Samyuttam已被結合的呼吸LIV.9.

　　Vesālī毘舍離

　　1 如是已被我聽到。在一時，有幸者在毘舍離，住在大林峰屋會堂。

　　2 而在彼時，有幸者對諸比丘以許多權變，談論不美妙的 談論。彼對不美妙者說贊美，對修習不美妙者說贊美。

　　3 然後有幸者喚諸比丘：「比丘們！我欲求能獨坐半個月。在彼之中，除一施食的運出者因某事應完全走近以外。」

　　 「如是，尊者！」彼等比丘對有幸者回答後，任何者在這裏確實不完全走近有幸者，除一施食的運出者以外。

　　4 然後彼等比丘[知]：「有幸者以許多權變，談論不美妙的談論；彼對不美妙者說贊美，對修習不美妙者說贊美。」彼等已隨致力許多作態相異的隨致力不美妙的修習而住。 彼等以此身，由于正在困惑，由于正在慚，由于正在厭離， 遍求拿刀者。經一日，十比丘亦拿刀來。二十[比丘]亦…略…經一日，叁十比丘亦拿刀來。

　　5 然後有幸者在彼半個月消逝後，已從獨坐起立，喚具壽阿難：「阿難！如比丘僧伽，爲何已變成稀少？」

　　6 「尊者！如是因爲有幸者又對諸比丘以許多權變，談論不美妙的談論；對不美妙者說贊美，對修習不美妙者說贊美。尊者！並且，彼等比丘[知]：『有幸者以許多權變，談論不美妙的談論。彼對不美妙者說贊美，對修習不美妙者說贊美。』彼等已隨致力許多作態相異的隨致力不美妙的修習而住。彼等以此身，由于正在困惑，由于正在慚，由于正在厭離，遍求拿刀者。經一日，十[比丘]亦；二十[比丘]亦；…略…叁十比丘亦拿刀來。妥善！尊者！但願有幸者如是講解其它的權變，以便此比丘僧伽了知後，能一起存續。」

　　7 「確實因彼，阿難！諸比丘住毘舍離，附近可到者；請你召集彼等一切于集會堂。」

　　 「如是，尊者！」具壽阿難對有幸者回答後，諸比丘住毘舍離附近可到者，彼召集彼等一切于集會堂後，完全走近有幸者所在之處。完全走近後，對有幸者說這：「尊者！比丘僧伽已被集合；今有幸者思量凡是時宜者。」

　　8 然後有幸者完全走近集會堂所在之處。完全走近後，坐在已被施設的坐具。坐後，有幸者喚諸比丘：

　　9 「比丘們！此已被修習的、已被多作的念呼吸的定，亦真善，及如此妙，及無攙雜，及樂的住處；並且使已被生又已被生的惡的、不善的諸法，立即消失，使之被擴大全部平息。

　　10 比丘們！猶如在諸夏季的最後月，已被擡高的塵及塗塵，這時大的非時宜的雲，立即使之消失，使之被擴大全部平息。比丘們！同樣地，已被修習的、已被多作的念呼吸的定，是真善，及如此妙，及無攙雜，及樂的住處；使已被生又已被生的惡的、不善的諸法，立即消失，使之被擴大全部平息。

　　11 比丘們！但是，念呼吸的定如何已被修習，已被多作的[念呼吸的定]如何是善，及如此妙，及無攙雜，及樂的住處；並且使已被生又已被生的惡的、不善的諸法，立即消失，使之被擴大全部平息？

　　12~18 比丘們！在這裏比丘已去遠離地，或已去樹下，或已去空屋。…中略…應被細說。彼學『隨看對之無執著的我將吸氣。』

　　19 比丘們！如是已被修習的、如是已被多作的念呼吸的 定，是善，及如此妙，及無攙雜，及樂的住處；並且使已被生又已被生的惡的、不善的諸法，立即消失，使之被擴大全部平息。」 (S v320-322)