Magga-Samyuttam已被結合的道XLV.8.

　　Vibhavgo分別

　　1 因緣在舍衛城。

　　2 「比丘們！我將對你們說示、分別聖八支道。請聽彼，請妥善作意，我將說。」

　　「如是，尊者！」彼等比丘對有幸者回答。有幸者說這：

　　3 「比丘們！何者是聖八支道？此即是：正見…中略…正定。

　　4 比丘們！但是何者是正見？

　　比丘們！凡是智在苦之中，智在苦的一起出來之中，智在苦的滅之中，智在去到苦的滅的行道之中者。比丘們！此被叫做正見。

　　5 比丘們！但是何者是正思惟？

　　比丘們！凡是出離的思惟，無逆向行 的思惟，無擴大傷害的思惟者。比丘們！此被叫做正思惟。

　　6 比丘們！但是何者是正語？

　　比丘們！凡是從妄語喜樂離，從中傷語喜樂離，從粗語喜樂離，從輕率的徹底閑聊喜樂離者。比丘們！此被叫做正語。

　　7 比丘們！但是何者是正業？

　　比丘們！凡是從殺傷生物喜樂離，從拿起未被給與者喜樂離，從非梵行喜樂離者。比丘們！此被叫做正業。

　　8 比丘們！但是何者是正謀生？比丘們！在這裏聖弟子徹底舍斷邪謀生後，以正謀生使活命合適。此被叫做正謀生。

　　9 比丘們！但是何者是正精勤？

　　 比丘們！在這裏，比丘對未被生的諸惡、諸不善法的無被生，使意欲生，精勤，英雄本色 被確立，伸出心，努力。對已被生的諸惡、諸不善法的徹底舍斷，使意欲生，…略…對未被生的諸善法的被生，使意欲生…略…對已被生的諸善法的存續、無一起忘記、變成更多、廣大、修習、完成，使意欲生，精勤，英雄本色被確立，伸出心，努力。

　　比丘們！此被叫做正精勤。

　　10 比丘們！但是何者是正念？

　　比丘們！在這裏，比丘于身隨看身而住，熱心，一起徹底知，具念，在世間能引導離開貪欲及不如意。于諸感受隨看諸感受而住，熱心，一起徹底知，具念，在世間能引導離開貪欲及不如意。于心隨看心而住，熱心，一起徹底知，具念，在世間能引導離開貪欲及不如意。于諸法隨看諸法而住，熱心，一起徹底知，具念，在世間能引導離開貪欲及不如意。

　　比丘們！此被叫做正念。

　　比丘們！但是何者是正定？

　　比丘們！在這裏，比丘如此從諸欲遠離後，從諸不善法遠離後，有尋思 ，有伺察，全部完全行第一禅那後 ，住從遠離生的喜及樂。

　　從尋思及伺察的擴大全部平息，在自我身內完全明淨，對心變成一境界，無尋思，無伺察，全部完全行第二禅那後，住從定生的喜及樂。

　　 從喜及從離染，旁觀 及已念及一起徹底知而住，及以身對樂一起感受。全部完全行第叁禅那後，住諸聖者講解彼凡是『旁觀、具念、住樂』者。

　　在以前從樂的徹底舍斷及從苦的徹底舍斷，如此從諸如意及諸不如意的去到滅沒，全部完全行第四禅那後，住非苦非樂的旁觀及念及遍淨。

　　比丘們！此被叫做正定。」 (S v8-10)