Magga-Samyuttam已被结合的道XLV.8.

　　Vibhavgo分别

　　1 因缘在舍卫城。

　　2 「比丘们！我将对你们说示、分别圣八支道。请听彼，请妥善作意，我将说。」

　　「如是，尊者！」彼等比丘对有幸者回答。有幸者说这：

　　3 「比丘们！何者是圣八支道？此即是：正见…中略…正定。

　　4 比丘们！但是何者是正见？

　　比丘们！凡是智在苦之中，智在苦的一起出来之中，智在苦的灭之中，智在去到苦的灭的行道之中者。比丘们！此被叫做正见。

　　5 比丘们！但是何者是正思惟？

　　比丘们！凡是出离的思惟，无逆向行 的思惟，无扩大伤害的思惟者。比丘们！此被叫做正思惟。

　　6 比丘们！但是何者是正语？

　　比丘们！凡是从妄语喜乐离，从中伤语喜乐离，从粗语喜乐离，从轻率的彻底闲聊喜乐离者。比丘们！此被叫做正语。

　　7 比丘们！但是何者是正业？

　　比丘们！凡是从杀伤生物喜乐离，从拿起未被给与者喜乐离，从非梵行喜乐离者。比丘们！此被叫做正业。

　　8 比丘们！但是何者是正谋生？比丘们！在这里圣弟子彻底舍断邪谋生后，以正谋生使活命合适。此被叫做正谋生。

　　9 比丘们！但是何者是正精勤？

　　 比丘们！在这里，比丘对未被生的诸恶、诸不善法的无被生，使意欲生，精勤，英雄本色 被确立，伸出心，努力。对已被生的诸恶、诸不善法的彻底舍断，使意欲生，…略…对未被生的诸善法的被生，使意欲生…略…对已被生的诸善法的存续、无一起忘记、变成更多、广大、修习、完成，使意欲生，精勤，英雄本色被确立，伸出心，努力。

　　比丘们！此被叫做正精勤。

　　10 比丘们！但是何者是正念？

　　比丘们！在这里，比丘于身随看身而住，热心，一起彻底知，具念，在世间能引导离开贪欲及不如意。于诸感受随看诸感受而住，热心，一起彻底知，具念，在世间能引导离开贪欲及不如意。于心随看心而住，热心，一起彻底知，具念，在世间能引导离开贪欲及不如意。于诸法随看诸法而住，热心，一起彻底知，具念，在世间能引导离开贪欲及不如意。

　　比丘们！此被叫做正念。

　　比丘们！但是何者是正定？

　　比丘们！在这里，比丘如此从诸欲远离后，从诸不善法远离后，有寻思 ，有伺察，全部完全行第一禅那后 ，住从远离生的喜及乐。

　　从寻思及伺察的扩大全部平息，在自我身内完全明净，对心变成一境界，无寻思，无伺察，全部完全行第二禅那后，住从定生的喜及乐。

　　 从喜及从离染，旁观 及已念及一起彻底知而住，及以身对乐一起感受。全部完全行第三禅那后，住诸圣者讲解彼凡是『旁观、具念、住乐』者。

　　在以前从乐的彻底舍断及从苦的彻底舍断，如此从诸如意及诸不如意的去到灭没，全部完全行第四禅那后，住非苦非乐的旁观及念及遍净。

　　比丘们！此被叫做正定。」 (S v8-10)