我們現在揀過去曆史最富、最貴、最貧、最賤的例子來說說。“石崇富厚範桶窮，運晚甘羅太公早，彭祖壽高顔命短，六人都在五行中。”

　　自古以來，最有名最富有的人就是石崇，乃晉朝人，富可敵國。有一次，他與朋友宴飲時，他朋友說他有顆珊瑚樹高二尺八寸，特意從庫房中搬出，請石崇參觀。石崇見到這珊瑚樹，就說道：“這算個什麼！”一腳就把它踢碎了，他朋友感歎的說：“哎啊！我不知在什麼地方才找到這顆寶貝的珊瑚樹，而今你就這麼樣把它踢碎了，這太可惜了！”石崇說：“你可惜什麼？這算個什麼？哼！我家的垃圾筒裏也不知有多少這一類的東西，你到我家裏去看看。”朋友就到他家去看，一看，原來石崇家裏叁尺多高的珊瑚樹，有幾百多顆。石崇說：“你隨便拿，你願意拿那一顆就拿吧！”所以他朋友視爲寶貝之物，在石崇家不算一回事。這就是說石崇富厚有錢，不知有多少。

　　範桶是個要飯的，什麼也沒有，天天出去討飯，要了多少就吃多少，也不出外做工，吃完了再出去要。即所謂：“家無隔宿之糧，身無立錐之地。”到處爲家。範桶雖然窮，時常出外要飯，但以後大概也有一點積蓄，存了一點糧食。某次孔夫子帶著弟子，在陳國絕糧，他們沒有東西吃，所以孔夫子派子路到範桶處借米。你看看！孔夫子有很多人，而竟向一個要飯的借米去，這豈不是笑話？當子路到範桶處，表達來意，說：“我的老師現在沒有飯吃，因爲陳國絕糧，故我特意到你這兒來借點米，回去用用。”範桶說：“你要借米可以，但我有個問題要你先答覆，答對了就借給你，答不對，就不借。”子路信心充足的說：“你盡管問吧！”範桶就問了：“你告訴我，世界上天地間，什麼多？什麼少？什麼歡喜？什麼惱？你能答對了，我就毫無條件的借米給你，要借多少都可以。但你若答不對，我就不借給你，這點先要說清楚。”子路說：“你這問題太容易了，太淺了！這世界上天地間，星星多，月亮少，娶媳歡喜，死人惱。”範桶聽了就直擺手說：“不對！不對！”子路認爲他的答覆是絕妙好詞，天衣無縫，再也沒有能比他的更好了。所以就以爲範桶根本就不想借米與他，而借故刁難。

　　子路仍不認輸，但範桶不借，子路也沒法子，故氣沖沖的跑回去見孔夫子，說：“老師！老師！這個範桶真可惡，毫不講道理。”他一一的將兩人之對答向孔夫子具實報告，孔夫子聽後，就說道：“你答錯了！”子路這時驚訝萬分：“範桶說我不對，是因爲他站在他的立場上，而老師您現在應該站在我的立場上，怎麼您也說我答錯了？”孔夫子說：“你聽聽我的答覆。世界上天地間，小人多，君子少，借時歡喜，要時惱。”你去向範桶這樣答覆。于是子路又回到範桶處，向他說孔夫子的答覆。範桶認爲這回答對了，一點也沒錯，所以就借米與子路。他用一個竹筒子裝滿了米，給子路拿回去。但這個竹筒子是個寶貝竹筒子，米吃也吃不完，用多少就有多少，所以窮人也有窮寶貝。

　　在秦始皇時代，有個甘羅，十二歲就作了宰相，但還晚了叁年。他應該在九歲時就要作宰相的。姜太公八十歲才遇到文王，可是還早了叁年。甘羅很年輕就作了宰相，而姜太公到了晚年才遇見文王。

　　彭祖活到八百多歲，所以叫壽高。顔淵是孔子的學生，活到叁十歲就死了，故叫命短。顔淵雖然命短，但他在孔夫子的門徒裏，是最聰明，也是最好學的。他聞一知十，子貢是聞一知二。當顔淵死去時，孔夫子就悲歎的說：“天喪欤！天喪欤！”意即天令我這個道喪亡了！天令我這個道喪亡了！

　　這六個人，有的最富，有的最窮，有的最貴，有的壽命最長，有的命短，但這六個人都沒有超出五行的命運，都在這裏頭轉來轉去，仍在輪回中跑。所以我們人生是如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。不要有所執著，就沒有一切煩煩惱惱，能看破放下來修行，這是更好的。但若不能完全放下，也應一點一點放下，不要再留戀于六道輪回中了。