《覺者之言》

　　THE WORD OF THE BUDDHA

　　叁界智尊者

　　Venerable Nyā

　　atiloka Mahāthera

　　編著

　　目錄

　　序(給第十一次版的)

　　序(第十四次版)

　　引言

　　叁皈依

　　五戒

　　覺者之言 四聖谛

　　第一谛 苦聖谛

　　五蘊

　　色蘊

　　四大(元素)

　　受蘊

　　想蘊

　　行蘊

　　識蘊

　　識的緣起

　　識是緣于其它四蘊的

　　叁相

　　無我經

　　叁個天訊

　　輪回

　　第二谛 苦之集聖谛

　　叁愛

　　愛(渴望)的開端

　　諸法的緣起

　　現今的業報

　　未來的業報

　　意念就是業

　　業的繼承者

　　業

　　第叁谛 苦之滅聖谛

　　諸法的滅

　　涅槃

　　阿羅漢

　　不變的

　　第四谛 導致苦滅之道聖谛

　　兩極端及中道

　　八聖道

　　八聖道支

　　第一道支 正見

　　善與不善

　　叁相的見識

　　無益的問題

　　五桎梏

　　不智的思慮

　　六種我見

　　理智的思慮

　　須陀洹或入流(初果聖)

　　桎梏

　　聖人

　　住世間與出世間的正見

　　結合其它道支

　　沒有任何理論

　　叁法印

　　我見論

　　過去、現在和未來

　　兩極端的見解與中道

　　緣起

　　再生之業

　　業之滅

　　第二道支 正思維

　　住世間與出世間的正思維

　　與其它道支共存

　　第叁道支 正語

　　不妄語

　　不說人壞話

　　不出口傷人

　　不講閑話

　　住世間與出世間的正語

　　與其它道支共存

　　第四道支 正業

　　不殺生

　　不偷盜

　　不邪淫

　　住世間與出世間的正業

　　與其它道支共存

　　第五道支 正命

　　住世間與出世間的正命

　　與其它道支共存

　　第六道支 正精進

　　滅除邪思維的五方

　　第七道支 正念

　　四念處

　　身念處

　　出入息念

　　四姿勢

　　清楚覺照

　　不淨觀

　　四大元素

　　墳地修定

　　身至念的十功德

　　六神通

　　受念處

　　心念處

　　法念處

　　五蓋

　　五取蘊

　　六處

　　七覺支

　　四聖谛

　　經出入息念證涅槃

　　第八道支 正定

　　定的定義

　　定的相

　　定的必需品

　　定的培養

　　四禅定

　　修習八聖道支的進展過程

　　信心與正思維

　　戒

　　防護諸根

　　清楚地覺照

　　五蓋的斷除

　　四禅定

　　觀

　　涅槃

　　安甯的牟尼

　　正確的目的