世間諸法
動亂來自我們自己的雜染,非來自他人。你要找到和平,必須解決你自己內心的沖突。
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凡是與世間有關的事,無論多好,都是緊張與苦。你有一塊錢,便有一塊錢的苦。有一萬塊錢,便有一萬塊錢的苦 ; 因爲錢的事又沈又重。法界的事輕松,不需要包起隨身帶著: 它不是別的,只是褪除、置于一邊、放開。
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我們的大愛是我們的大敵。次愛是次敵。我們不愛的只是中立者。
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世間諸事,至多是善而不真、或者真而不善。他人的意、語、行,並非真事,而是世間事。不過法,確實真、確實好、確實有益。它是甚深心法。
因此,當我們知道,世間諸法其善處不真、其真處不善時,就不該抓緊它們,得把它們撥到一邊。如果人們說道我們的好壞,那些話沒什麼實質,因爲“好”只在說話者的嘴裏是真的,“壞”也一樣。因此不要抓緊他們說的任何話,而要關注你自己內心升起的好與壞。
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不要抓緊外在的言辭。如果人們說你的是非、詛咒你,讓他們自己收著。狗在路中央叫,把它踢到一邊去。
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愛叫的狗不咬人。安靜的狗也許會,因此要小心。
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愛聽謠言的耳,是水罐耳,不是人耳。
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不要相信你聽到的一切。如果他們說你是一只狗,自己查查有尾巴沒有。如果你沒有,那麼是他們錯了。
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世間迷戀于言辭,然而我不跟著走。我甯可在內心探索真相。言辭是你吐出去的,不是該保存的,它們不是真相。真相在你心裏。因此不管你的話是好是壞、動聽難聽,至少確保你的心善。
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隨便與自在是兩回事。隨便的意思是,你又慢又懶,該做的事不做完。你把事弄糟,浪費時間。自在的意思是,心裏有著精細的舒適與清涼,毫無內在的緊張與混亂。這般有自在的人,是世間真正需要的; 法更需要這樣的人,因爲清涼好比醫藥,能驅散高熱、安撫燒灼之痛。
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“人管事”,意思是我們用定力與明辨完成工作。“事管人”,意思是我們缺乏定力與明辨,哪怕躺在床上,還在想事。“事管事”,意思是一切失控。
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我的信條是: “盡量使自己好,其它一切,會因你變好。” 如果你不爲了外在的善而放棄內在的善,事情必然順利。
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“不要砍倒給你蔭涼的樹。”給它施肥、照顧它、讓它成長。不要忘記曾經幫過你的人,找些好事做,回報他們。如果你不能用言辭與行動這樣做,至少用你的心念去做。
如果人們可以殺死自己的善德,沒有什麼能夠阻止他們殺死別人。
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如果你想說的不是好話、真話,就保持安靜。即使它是好話、真話,但無益,還是會造成傷害。
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愚人可以坐在金礦上,卻不知怎樣得益。智者可以把土與草,轉爲金與銀。
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愚人即使繼承了祖輩的大宗遺産,也不能避免用它造大宗惡業。聰明人即使名下只得一頭牛,也能用它安身立命。
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我們多數人所知之多,無邊無界。知識無邊界時,就好比林火,到處燒。換句話說,我們聰明過頭了。知道什麼是對是錯,卻擋不住自己做錯事。這樣的知識毫無意義,只會帶來傷害。那就是爲什麼它好比失控的山火,會毀壞大家的果園田地。這樣的人到頭來失去一切。他們了解世上的一切,卻不了解自己。沒有邊界的知識,會導致兩種傷害: 自己受傷害,他人也受傷害。
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無明深重的人,視混亂爲有趣,好比一條魚見到大海的波濤,以爲是遊樂場。
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貪的意思是緊盯、粘取事物: 自己的、他人的。如果我們給粘住了,就好比給電流吸住、電死。世間一切,本質上好比發電機,時刻在轉。如果沒有絕緣防護,就去接觸線路,電流會把我們吸住、直到燒焦。我們以爲電流明亮美妙,想去撫摸,它會電死我們。如果緊抓事物,欲望會使我們卡在那裏。
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不要讓內心的雜染接觸外界的雜染。如果我們與他人同時有雜染,結果會出麻煩。比方說,如果他們怒時我們也怒、他們貪時我們也貪、他們癡時我們也癡,結果一起遭殃。
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世人本不平等,但你必須使你的心平等對待每個人。
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如果你見到他人壞的一面,把眼轉開找一找,直到你也看見了他們好的一面。
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做錯事的人,好過根本不行動的人,因爲錯誤可以糾正。但是如果你不行動,怎麼知道糾正自己
你不知自己是否有錯。你不做,本身就是個錯誤。
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你越研究世事,它們越發散分枝。越研究法義,它們越收斂會聚。