電心

　　The Electric Heart

　　1958年10月22日

　　心流極其快速、不確定，沒有肉眼可見的形狀。聲流與味流，可以用數字衡量，1、2、3、4等等，但是心流根本是不可測的。快的東西，本質上也相當精細。這就是爲什麼對于不真正有興趣研究的人來說，心流根本是看不見的。有人甚至堅持說，人沒有心識，我們象樹一樣，只有色身。死時什麼也沒有了，沒有重生，只有地、水、風、火。

　　真正動得快的事物，本質上是什麼，形狀特點是什麼，我們是看不見的。比方說，我們坐在車裏、船裏，另一輛車、一艘船，從對面高速開過來，我們看不清對面車船裏的臉，認不出他們是誰。或者，假定兩個人在飛奔，面對面擦身而過，那時候誰也看不清對方的臉。有的鳥從空中飛過，快得我們看不見，只聽見空中響起呼的一聲。從色身閃出的心流，便是類似于這樣的東西。

　　佛陀發現，人的心有力量──比任何事物更強大、更超凡。但是因爲心轉得太快，我們看不見。想看見它，必須讓它轉得慢些。它越轉越慢時，我們可以讓它停下。它停下時，我們會意識到，心是真實、不死的。同時，它是清涼的。它還不曾停下時，是熱的。熱量來自轉動。當它轉的飛快時，就産生了貪、嗔、癡的電。

　　我們在內心産生這叁種電時，心便沿著六根線路──也就是眼、耳、鼻、舌、身、意的經絡，跑出去。如果哪根線短路，會使我們的房子、城鎮起火。這些電在心裏燃燒時，會使眼、耳、鼻、舌、身、意的經絡疲乏，輸送錯誤的訊息，使我們生出誤解。如果我們帶著暴露在外的線路出門，碰上另一個線路也暴露著的人，會短路，兩人都給摧毀。兩人都在放電，已經夠糟的了，更糟的是，去抓住對方暴露的線路。這樣發生時，會給電死。線路暴露的危險在于，那些電流會把我們吸進去。一接通時，積累熱量，爆發成大火。

　　心旋轉起來，色身元素會生出熱量，體內元素這般不平衡，便會有病痛。心這樣轉動時，一切昏黑。我們的眼、耳等等，都昏黑起來，看不見色、聲、香、味、觸、法的真相。這就是爲什麼佛陀教導我們，要培養善巧、有功德的行爲[業]，作爲鎮定石，壓住心，讓它靜止下來。什麼是心的鎮定石

　　 我們要找叁塊大石，讓心鎮定下來: 布施，貢獻物質上的東西; 持戒，保持言行正常; 禅定，訓練心智。如果善巧與功德之業，還不能讓心減慢下來，便不能從火熱之苦中得到緩解。時而惡念往這邊拉、善念又往那邊拉。善念好比正電流，惡念好比負電流。心就在好壞之間交替，間或有善念，卻找不到真正的寂止與甯靜。不過它看事情清楚一點了，好比車子開始減速，還沒有停下。

　　因此，我們必須找到其他四種辦法讓心慢下來。換句話說，我們必須確保思想、言語、行動，不受四種偏見的影響 :這是指以貪、嗔、癡、畏爲基礎的偏見。我們必須公平、溫和地待人，既不傷害自己、也不傷害他人。這樣會幫助我們的心轉得更慢。它朝前轉，有四個障礙物擋著。朝後轉，有叁塊石頭鎮著。我們坐著、站著、走路、躺下、說話、動作，都需要有原則。這些是心培養止與觀的支柱。這就是禅定的意思。

　　心好比一臺機器。機器停轉時，我們可以安全地摸一摸它所有的傳送帶與齒輪。這裏的傳送帶是指各種念頭與偏見。換句話說，有關過去、未來的想法在來回轉，這就是爲什麼心裏找不到丁點涼快。它一邊轉，一邊發熱。轉得太快，著起火來，燒了自己，又傳出去燒別人。這就是爲什麼，我們要學會切斷傳送帶，停止轉動。換句話說，我們修習定力，不讓心跟著世界潮流轉。不管你做什麼，要保持心的全神貫注。好比海水波浪洶湧: 取一碗放在一邊，等它靜止下來，或者拿一塊明礬漂一下，我們便可以從水裏清楚地看見我們的映像。

　　我們的臉，自己平時從來看不見。嘴即使一天到晚講話，也從來看不見它的形狀。即使每時每刻用鼻呼吸，也從來看不見它。耳朵整天聽著聲音，從來不知它長什麼樣。眼睛看見各種事物，卻看不見自己。這就是爲什麼我們必須依靠鏡子，看自己的映像。只有那樣才看見自己的臉。人們有明辨，就好比有了一面大鏡子可以照自己，因爲明辨是從明亮、清潔、純淨、不轉、無波的心中升起的清明之智。

　　心停止轉動時，會寂止下來。這個寂止，是明辨升起的基礎，明辨會在我們的內心培養起智能──叁種智、八種技能[八明]，比如宿世智，使我們看見自己; 死生智,了解衆生的死亡與重生。一旦看自己看多了，也會看見他人的; 還有漏盡智: 我們會看見什麼是善、什麼是惡、什麼應當放棄、什麼應當培養、什麼有緣起死亡、什麼無緣起而不滅。這些技能在心中升起時，我們便徹底了解了自己的身與心，以及一切的造作。貪、嗔、癡這叁堆火，會遠離心。心停止轉動，不再轉動時，火與電便終止了，只剩下清涼與自在。

　　這就是爲什麼，經裏教導我們，要找到心的鎮定石與障礙物，讓它越轉越慢，直到停下來，才能達到我這裏講述的清涼、自在與甯靜。