叁個原則

　　Three Principles

　　1956年7月6日

　　簡單地說，禅定有叁個極其基本的原則:

　　1.正確的動機: 你必須下決心放下一切關于世間的想法與念頭。你不打算留著它們繼續思考。每一個關于過去、未來的想法與概念，都是俗事、不是法。要下決心，就做佛法修行這一件事，不做別的。換句話說，你打算在即刻當下修行。這就稱爲正確的動機。

　　2.正確的目標: 這意味著心有正確的主題或者說聚焦點。這裏的主題是觀四元素[dhatuvavatthana，觀四大，四界差別]，它是身念住[kayanupassana-satipatthana]的一個主題。簡要說，我們觀察構成色身的四大元素: 地、水、風、火。地元素包括體內堅硬的部分，比如骨胳。水元素包括液態部分，比如尿液、唾液、血液與膿液。火元素包括體內的熱量與暖意。風元素包括體內流動的能量感，比如呼吸。一切元素中，最重要的是風元素，也就是呼吸。如果色身其它部分有損傷──比方說，眼盲了、耳聾了、胳膊腿斷了，還可以活下去。但是如果呼吸沒了，活不下去，就會死。所以呼吸是一個重要目標，因爲它構成了我們覺知的一個基礎。

　　3.正確的品質: 這個意思是，體內升起的舒適或者不舒適的覺受。當你照料出入呼吸，使它在色身各個部位自由流動時，會有好的結果。要仔細注意身與心從呼吸中所得的結果是好是壞。身體感覺開放、自在，還是緊繃、局促

　　 心感覺甯靜、安靜、愉快，還是煩躁、走神、混亂

　　 如果身與心有自在感，便是好結果。如果情形相反，便是壞結果。因此，你必須了解怎樣調整呼吸，使它舒適。

　　至于心的正確品質，那就是念住與警覺。

　　每次你修習禅定時，要試著遵守這叁個基本原則。只有那時，你才會獲得完整、正確的結果。至于定力的果報，有很多。它們隨禅修者心力的增長而升起; 以後我會作解釋。