..續本文上一頁健康的。當你看自己的身體醜陋，別人的身體美麗時，那是不健康的。當你看見人人身體內部都有同樣的垃圾: 沒有誰的肝髒會贏得宇宙小姐選美賽，那則是健康的。這個觀想之有益，因爲它是一種護衛。外面有那麼多的人，你可以對之生起淫欲之心，但你若隨之行動，就會造出許多麻煩。即使你不修獨身，你也需要一種護衛方式，抵製那種飄忽不定的淫欲感。因此，下一次你看見某個有魅力的人，與其從你過去圍繞美麗發展起來的種種觀念和聯想當中，編織起各種各樣的說詞，你可以教給自己另外一些說詞，另外一些聯想，這樣做是有好處的。就在皮膚之下，有什麼
有這麼多血管和神經，惡心! 再往裏面去，更惡心! 對那個東西升起淫欲，得到什麼
你爲什麼要它
這種觀想，實在是違反習慣傾向的，這就是一遍又一遍觀想之所以有用的理由之一。阿姜摩诃布瓦反複講過這一點: 不要計算你做了多少次不淨觀。要 一直做到修成。畢竟，正是對人體的淫欲，牽引我們投生。正是它，令我們不斷地想回來，令我們做極其愚蠢的事。因此，這種觀想是你技能中的一個有用的工具，它是應該發展的一套有用的新辨識。我們對美的辨識是危險的，因此，學會以不美的方式看那個美麗的身體，是一件好事。你只要往裏面看一點點，就會看見各種各樣的東西，它們就可以殺死你的淫欲，如果你真正讓自己看見身體的全部，而不只是你傾向于專注的那幾個你覺得美麗的部位。
第四種護衛禅是死隨念。對我們多數人來說，它極其困擾、壓抑，不過它的用意是激勵性的，是爲了幫助我們走那條超越死亡達到不死的修行道。提醒你自己，我們有這個修法讓我們預備死亡、超越死亡。你是否圓滿修成了
你是否真正准備好了
如果回答是沒有，那麼，你有工作要做。
這是對治懶惰的一個良方。有一篇極好的經文，其中佛陀講述了懶惰的八個理由和精進的八個理由，兩個列單上，外緣都是一樣的。你可以因爲感覺生病而懶惰; 你可以因爲將外出旅行而懶惰; 你可以因爲旅行剛歸來而懶惰; 你可以因爲疾病剛複原而懶惰; 你可以因爲沒吃飽而懶惰; 你可以因爲吃太飽而懶惰。然而，你也可以用同樣情形來提醒自己: “我沒有多少時間了。”當你疾病剛剛複原時，與其說:“我還虛弱，我尚未痊愈，讓我休息，”你可以提醒自己:“我可能再次生病。我可能舊病複發，但起碼現在我還有點力氣，讓我把這點力氣供給禅修。”如果你沒有吃飽，可以提醒自己: “身體現在輕減; 我的時間和精力沒有都放在消食上，因此我有更多能量禅修。”你正好有條件坐禅，達到極其安靜、極其寂止。
因此，是你的態度，決定你把所處的情形當成是懶惰還是精進的理由。當你提醒自己，不知道還有多少時間時，它應該激發你行動起來——使得當那個時刻到來時，當你真正得離去時，你有了准備，你有了預備。你有定，你有明辨力，你有心力，不管來什麼，你能夠對付。
如果你坐在那裏想:“拜托，我不要死啊，拜托，我不要死啊，”不管你怎麼求，有一天，你還是得死。比較明智的態度是:“拜托，當那個時候到來時，願我有准備。對來我這裏的任何困難，願我有力量對付。”那樣，你就意識到，這是你能力範圍內的事: 修練那些力量。畢竟， 我們有佛陀去世的榜樣。這是爲什麼，佛隨念和死隨念這兩個憶念十分合諧的緣故。佛陀向你表明，你可以怎樣准備。你看他去世的方式: 最後一次穿越所有的禅那。死時沒有絲毫痛苦，獲得徹底解脫。一個人做到這件事是可能的。如果你覺得把自己和佛陀相比太懸殊，可以想一想僧伽。你可以讀一讀《長老偈》和《長老尼偈》。他們當中有些人開始禅修時，曾經極其痛苦，曾經徹底失敗過，然而，他們仍然能夠振作起來。他們能做到，你也能。
因此，這四種觀想是把智慧帶入你對事物的辨識——也就是你帶入體驗的種種標記和觀念——的護衛禅法。你越發展它們，就會把更好的一套聯想，更好的一套說詞，帶入比如當下你正在呼吸這件事，帶入當下你正在看、聽、嘗、觸這件事。換句話說，你帶入當下的東西，將會是起決定作用的關鍵。
這就是爲什麼我們訓練心的緣故。這就是爲什麼我們修練的緣故——使得當需要工作的時候到來時，你可以以不引生苦的方式工作。你把知見帶入這個場景，使得無論你正在看十二因緣中的哪個因素——無論它是感受、接觸、渴求、執取，等等——你都可以把苦的諸種因緣拆解開來，代之以趨向苦滅的因緣。
因此，要在修呼吸的同時，學會發展這些主題。它們會幫助你把整個修持置入正確的敘述框架，正確的視點，而且它們護衛你，使你不至于連續地給自己造苦，給你周圍的人造苦。那是一切護衛中最優勝的。
(根據2007年6月8開示錄音整理，本文來自坦尼沙羅尊者開示集《禅定——第四集》)
譯者注:
[1]身感沖動: 原文是physical impulse.有一種譯法是"生理沖動",不過physical在這裏應該是"身體的"意思.坦尼沙羅尊者把rupa[色]英譯成physical sensation,就是體感/身感.筆者曾經請教那裏的physical究竟是physiological, material還是bodily
他說比較對應于bodily。Rupa的另一個意思是form,即視覺可見的身形.
[2]《洋蔥》: 美國出版的一種諷刺雜志。
《護衛禅》全文閱讀結束。