..续本文上一页健康的。当你看自己的身体丑陋，别人的身体美丽时，那是不健康的。当你看见人人身体内部都有同样的垃圾: 没有谁的肝脏会赢得宇宙小姐选美赛，那则是健康的。这个观想之有益，因为它是一种护卫。外面有那么多的人，你可以对之生起淫欲之心，但你若随之行动，就会造出许多麻烦。即使你不修独身，你也需要一种护卫方式，抵制那种飘忽不定的淫欲感。因此，下一次你看见某个有魅力的人，与其从你过去围绕美丽发展起来的种种观念和联想当中，编织起各种各样的说词，你可以教给自己另外一些说词，另外一些联想，这样做是有好处的。就在皮肤之下，有什么

　　 有这么多血管和神经，恶心! 再往里面去，更恶心! 对那个东西升起淫欲，得到什么

　　 你为什么要它

　　 这种观想，实在是违反习惯倾向的，这就是一遍又一遍观想之所以有用的理由之一。阿姜摩诃布瓦反复讲过这一点: 不要计算你做了多少次不净观。要 一直做到修成。毕竟，正是对人体的淫欲，牵引我们投生。正是它，令我们不断地想回来，令我们做极其愚蠢的事。因此，这种观想是你技能中的一个有用的工具，它是应该发展的一套有用的新辨识。我们对美的辨识是危险的，因此，学会以不美的方式看那个美丽的身体，是一件好事。你只要往里面看一点点，就会看见各种各样的东西，它们就可以杀死你的淫欲，如果你真正让自己看见身体的全部，而不只是你倾向于专注的那几个你觉得美丽的部位。

　　 第四种护卫禅是死随念。对我们多数人来说，它极其困扰、压抑，不过它的用意是激励性的，是为了帮助我们走那条超越死亡达到不死的修行道。提醒你自己，我们有这个修法让我们预备死亡、超越死亡。你是否圆满修成了

　　 你是否真正准备好了

　　 如果回答是没有，那么，你有工作要做。

　　 这是对治懒惰的一个良方。有一篇极好的经文，其中佛陀讲述了懒惰的八个理由和精进的八个理由，两个列单上，外缘都是一样的。你可以因为感觉生病而懒惰; 你可以因为将外出旅行而懒惰; 你可以因为旅行刚归来而懒惰; 你可以因为疾病刚复原而懒惰; 你可以因为没吃饱而懒惰; 你可以因为吃太饱而懒惰。然而，你也可以用同样情形来提醒自己: “我没有多少时间了。”当你疾病刚刚复原时，与其说:“我还虚弱，我尚未痊愈，让我休息，”你可以提醒自己:“我可能再次生病。我可能旧病复发，但起码现在我还有点力气，让我把这点力气供给禅修。”如果你没有吃饱，可以提醒自己: “身体现在轻减; 我的时间和精力没有都放在消食上，因此我有更多能量禅修。”你正好有条件坐禅，达到极其安静、极其寂止。

　　 因此，是你的态度，决定你把所处的情形当成是懒惰还是精进的理由。当你提醒自己，不知道还有多少时间时，它应该激发你行动起来——使得当那个时刻到来时，当你真正得离去时，你有了准备，你有了预备。你有定，你有明辨力，你有心力，不管来什么，你能够对付。

　　 如果你坐在那里想:“拜托，我不要死啊，拜托，我不要死啊，”不管你怎么求，有一天，你还是得死。比较明智的态度是:“拜托，当那个时候到来时，愿我有准备。对来我这里的任何困难，愿我有力量对付。”那样，你就意识到，这是你能力范围内的事: 修练那些力量。毕竟， 我们有佛陀去世的榜样。这是为什么，佛随念和死随念这两个忆念十分合谐的缘故。佛陀向你表明，你可以怎样准备。你看他去世的方式: 最后一次穿越所有的禅那。死时没有丝毫痛苦，获得彻底解脱。一个人做到这件事是可能的。如果你觉得把自己和佛陀相比太悬殊，可以想一想僧伽。你可以读一读《长老偈》和《长老尼偈》。他们当中有些人开始禅修时，曾经极其痛苦，曾经彻底失败过，然而，他们仍然能够振作起来。他们能做到，你也能。

　　 因此，这四种观想是把智慧带入你对事物的辨识——也就是你带入体验的种种标记和观念——的护卫禅法。你越发展它们，就会把更好的一套联想，更好的一套说词，带入比如当下你正在呼吸这件事，带入当下你正在看、听、尝、触这件事。换句话说，你带入当下的东西，将会是起决定作用的关键。

　　 这就是为什么我们训练心的缘故。这就是为什么我们修练的缘故——使得当需要工作的时候到来时，你可以以不引生苦的方式工作。你把知见带入这个场景，使得无论你正在看十二因缘中的哪个因素——无论它是感受、接触、渴求、执取，等等——你都可以把苦的诸种因缘拆解开来，代之以趋向苦灭的因缘。

　　 因此，要在修呼吸的同时，学会发展这些主题。它们会帮助你把整个修持置入正确的叙述框架，正确的视点，而且它们护卫你，使你不至于连续地给自己造苦，给你周围的人造苦。那是一切护卫中最优胜的。

　　(根据2007年6月8开示录音整理，本文来自坦尼沙罗尊者开示集《禅定——第四集》)

　　译者注:

　　[1]身感冲动: 原文是physical impulse.有一种译法是"生理冲动",不过physical在这里应该是"身体的"意思.坦尼沙罗尊者把rupa[色]英译成physical sensation,就是体感/身感.笔者曾经请教那里的physical究竟是physiological, material还是bodily

　　 他说比较对应于bodily。Rupa的另一个意思是form,即视觉可见的身形.

　　[2]《洋葱》: 美国出版的一种讽刺杂志。

《护卫禅》全文阅读结束。