人生短暫

　　 “比丘們，過去曾經有名爲阿羅迦的一位導師、一位宗師，已脫離感官貪欲。他擁有數百位弟子，他對他們如此傳法: “婆羅門啊，人生微不足道─—有限、微小、苦多、絕望多。人當如聖賢一般，接觸這個真相，行善巧，修梵行。因爲凡在那裏出生的，逃脫不了死亡。”

　　 “如日出時草尖上的一滴露水，迅速消失，不能久住，同樣地，婆羅門啊，人生如露水─—有限、微小、苦多、絕望多。人當如聖賢一般，接觸這個真相，行善巧，修梵行。因爲凡在那裏出生的，逃脫不了死亡。

　　 “如雨神降大雨時泛起的一個水泡，迅速消失，不能久住，同樣地，婆羅門啊，人生如水泡─— 有限、微小、苦多、絕望多。人當如聖賢一般，接觸這個真相，行善巧，修梵行。因爲凡在那裏出生的，逃脫不了死亡。

　　 “如木棒在水面劃出的一條水線，迅速消失，不能久住，同樣地，婆羅門啊，人生如水線─—有限、微小、苦多、絕望多。人當如聖賢一般，接觸這個真相，行善巧，修梵行。因爲凡在那裏出生的，逃脫不了死亡。

　　 “如遠行、急行、下行的一條山溪，沖走所載，無一時一刻一瞬的靜止，淌流、湍流、奔流而去，同樣地，婆羅門啊，人生如山溪─—有限、微小、苦多、絕望多。人當如聖賢一般，接觸這個真相，行善巧，修梵行。因爲凡在那裏出生的，逃脫不了死亡。

　　 “如壯漢在舌尖蓄起的一滴唾液，不費氣力一吐而棄，同樣地，婆羅門啊，人生如唾液─—有限、微小、苦多、絕望多。人當如聖賢一般，接觸這個真相，行善巧，修梵行。因爲凡在那裏出生的，逃脫不了死亡。

　　 “如火燒整日的鐵鍋裏投入的一塊肉片，迅速消失，不能久住，同樣地，婆羅門啊，人生如肉片——有限、微小、苦多、絕望多。人當如聖賢一般，接觸這個真相，行善巧，修梵行。因爲凡在那裏出生的，逃脫不了死亡。

　　 “如被牽向屠宰場的一頭母牛，每走一步，是在趨近宰殺，趨近死亡，同樣地，婆羅門啊，人生如母牛─—有限、微小、苦多、絕望多。人當如聖賢一般，接觸這個真相，行善巧，修梵行。因爲凡在那裏出生的，逃脫不了死亡。

　　 “然而，比丘們，在那個年代，人們的壽命有六萬年，姑娘們五百歲可以出嫁。而且那時(只)有六種病: 冷、熱、饑、渴、排糞、排尿。然而即便他們如此長壽、如此久住、如此少病，那位導師阿羅迦對弟子如此傳法:“婆羅門啊，人生微不足道 ─—有限、微小、苦多、絕望多。人當如聖賢一般，接觸這個真相，行善巧，修梵行。因爲凡在那裏出生的，逃脫不了死亡。 ”

　　 “比丘們，如今，一位正語者當然可以說:“人生微不足道─—有限、微小、苦多、絕望多。人當如聖賢一般，接觸這個真相，行善巧，修梵行。因爲凡在那裏出生的，逃脫不了死亡。”比丘們，如今一個人長壽也就是活一百歲或者略多。活一百歲，等于活叁百季: 一百冷季、一百熱季、一百雨季。活叁百季，等于活一千二百月: 四百冷月、四百熱月、四百雨月。活一千二百月，等于活二千四百雙周: 八百冷雙周、八百熱雙周、八百雨雙周。活二千四百雙周，等于活叁萬六千日: 一萬二千冷日、一萬二千熱日、一萬二千雨日。活叁萬六千日，一個人吃七萬二千餐: 二萬四千冷季餐、二萬四千熱季餐、二萬四千雨季餐─—把母乳與飲食有障礙的餐數也估算在內。飲食有障礙是指這些: 當他因嗔怒而未吃、當他因痛苦而未吃、當他因患病而未吃、當他守布薩未吃、當他因貧困而未吃。

　　 “因此，比丘們，我把百歲者的一生作了估算: 我估算了壽命、估算了季節、估算了年、估算了月、估算了雙周、估算了夜、估算了日、估算了餐數、估算了飲食的障礙。凡是一位導師─— 爲著弟子的福利、出于對他們的慈悲─—應做之事，我已爲你們做了。那裏有樹樁; 那裏有空靜處。比丘們，去修禅那。不要失慎。不要以後有悔。這就是我們對你們大家的告誡。”

　　——AN7.70(增支部，坦尼沙羅尊者英譯)