五上分結與五下分結

　　 “五種低層次束縛[五下分結]是什麼？自我觀念[身見]、不確定感[疑]、執取戒律與修持教條[戒禁取]、感官欲望、惡意：這是五種低層次的束縛。五種高層次束縛[五上分結]是什麼？對色界的貪欲、對無色界的貪欲、自滿、掉舉[焦躁]、無明：這是五種高層次束縛。”

　　——AN10.13(增支部，坦尼沙羅尊者英譯)

　　 “在這個僧團中，有的比丘是阿羅漢，他們的心漏已盡，他們已圓滿成就，已完成任務、放下重負、達到真正的目標、徹底摧毀了緣起的束縛、借著正確的心法獲得解脫: 這個僧團中正有這樣的比丘。

　　 “在這個僧團中，有的比丘隨著低層次五種束縛的徹底終結，會重生于(淨居天)、在那裏獲得徹底解脫、永不再回該域界: 這個僧團中正有這樣的比丘。

　　 “在這個僧團中，有的比丘隨著(前)叁種束縛的徹底終結，隨著貪、瞋、癡的退減，成爲一還者 ——他們會在回到這個世界的那一次裏，達到苦的止息:這個僧團中正有這樣的比丘。

　　 “在這個僧團中，有的比丘隨著(前)叁種束縛的徹底終結，成爲入流者，永遠不墜惡趣，穩步走向自我覺醒: 這個僧團中正有這樣的比丘。”

　　——MN118(中部，坦尼沙羅尊者英譯)

　　 “賢友，同樣地，即使一位聖弟子已經棄絕了五種低層次束縛，他對于五執蘊余有一點“我是”的自滿、一股“我是”的欲求、一種“我是”的迷戀。然而後來，他連續專注于五執蘊的升起、衰落:“這是色，這是它的起因，這是它的消失。這是受……這是想……這是行……這是識，這是它的起因，這是它的消失。”隨著他連續專注于五執蘊的升起、衰落，參與的“我是 ”之自滿、“我是”之欲求、“我是”之迷戀，便徹底滅除了。”

　　——AN22.89(增支部，坦尼沙羅尊者英譯)