十善業道

　　 “純陀，淨化身業有叁種方式、淨化語業有四種方式、淨化意業有叁種方式。

　　 “那麼，如何以叁種方式淨化身業？有此情形，某人戒殺生、離殺生。他爲了一切衆生的福祉，放下棍、放下刀，謹慎、仁慈、有同情心。他戒不予而取、離不予而取。他不以盜賊的方式，在村中野外，拿走屬于他人、未曾贈與之物。他戒不當性事、離不當性事。對有父母、兄弟、姐妹、親戚的監護、有法庇護[指出家人]的人，對有丈夫的、服刑役的、另有男子贈花爲冠的人，他不與之行任何性事。此謂如何以叁種方式淨化身業。

　　 “那麼，如何以四種方式淨化語業？有此情形，某人戒謊言、離謊言。當他被鄉鎮集會、團體集會、家族集會、行業集會、或王家集會征召，若他被要求作證:“來吧，善男子，講你所知的事”，其時他若不知，就說“我不知”。他若知，就說“我知”。他若不曾見，就說“我不曾見”。他若見過，就說“我見過”。如此，他不爲己爲人、爲任何獎賞而故意說謊。他戒謊言、離謊言。他說真話、堅持真相、堅定可靠、不欺騙世界。他戒饞言、離饞言。他在此處聽見的，不在彼處講，爲了不離間彼處與此處之人。他在彼處聽見的，不在此處講，爲了不離間此處與彼處之人。如此，他團結彼此分裂者，鞏固相互聯合者。他愛好和睦、喜好和睦、樂于和睦，言語間製造和睦。他戒辱罵、離辱罵。他的言辭悅耳、慈愛、進入人心、有禮、令衆人寬心愉悅。他戒閑談、離閑談。他的言談應時、符合實際、循照目標、法與律。他的言談值得珍視、及時、合理、謹慎、關乎目的。此謂如何以四種方式淨化語業。

　　 “那麼，如何以叁種方式淨化意業？有此情形，某人不貪。他不貪他人所有，想著: “啊，那個屬于他人的可以成爲我的！”他無惡意、內心堅定、不受敗壞。(他想)“願這些生靈離敵意、離壓迫、離困難，願他們平安照顧自己。”他有正見，看事物的觀點不扭曲：“有布施、有供養、有奉獻。善行惡行有果有報。有此世來世。有父母。有生靈自發輪回；有僧侶沙門，藉正行正修，在自知親證之後，宣說此世來世。”此謂如何以叁種方式淨化意業。

　　 “純陀，此謂十善業道。”

　　——AN10.176 (增支部，坦尼沙羅尊者英譯)