怎樣判斷真法

　　 “喬達彌，你了解的素質(dhammas) 中，“這些素質趨向欲求、非趨無欲；趨向束縛、非趨解縛；趨向堆積、非趨褪脫；趨向自大、非趨謙虛；趨向不滿、非趨滿足；趨向糾纏、非趨退隱；趨向懶惰、非趨勤奮；趨向沈贅、非趨輕松”: 你可以確認“這不是法(Dhamma)，這不是律，這不是師尊的教導。”

　　 “至于你了解的素質中，“這些素質趨向無欲、非趨欲求；趨向解脫束縛、非趨束縛；趨向褪脫、非趨堆積；趨向謙虛、非趨自大；趨向滿足、非趨不滿；趨向退隱、非趨糾纏；趨向勤奮、非趨懶惰；趨向輕松、非趨累贅”: 你可以確認“這是法，這是律，這是師尊的教導。””

　　——AN8.53(增支部，坦尼沙羅尊者英譯)

　　 “優波離，你了解的素質中，“這些素質不趨向徹底的厭離、無欲、止息、甯靜、直觀智、自覺醒、也不趨向解脫”: 你可以確認:“這不是法，這不是律，這不是師尊的教導。”

　　 “至于你了解的素質中，“這些素質趨向徹底的厭離、無欲、止息、甯靜、直觀智、自覺醒、解脫”: 你可以確認:“這是法，這是律，這是師尊的教導。””

　　——AN7.80(增支部，坦尼沙羅尊者英譯)