持戒的功德

　　佛說：「持五戒者，還生世間作人。」(《恒水經》(卷1))「受佛五戒者，是福德之人，無所畏避。」(《阿難問事佛吉凶經》)佛又說：「戒行之德，福應自然，天神擁護，感動十方。與天參德，功勳巍巍，衆聖嗟歎，難可稱量。智士達命，沒身不邪，善知佛教，可得度世之道。」(《阿難問事佛吉凶經》)佛在《長阿含經》(卷二)裏說道：「世尊告諸清信士曰∶凡人犯戒，有五衰耗∶何謂爲五？一者求財，所願不遂；二者設有所得，日當衰耗；叁者在所至處，衆所不敬；四者醜名惡聲，流聞天下；五者身壞命終，當入地獄。

　　佛又告諸清信士：凡人持戒，有五功德：何謂爲五？一者諸有所求，辄得如願；二者所有財産，增益無損；叁者所往之處，衆人敬愛；四者好名善譽，周聞天下；五者身壞命終，必生天上。」

　　佛言：「若善男子!善女人!欲求作聲聞、緣覺、佛乘者，悉成其願。吾今成佛由其持戒，五戒、十善，無願不獲。諸比丘!若欲成其道者，當作是學。」(《增壹阿含經》24.6)

　　我們應常如此思惟：「(1)衰老是自然的法則，我們並不能超越衰老；(2)病苦是自然的法則，我們並不能超越病苦；(3)死亡是自然的法則，我們並不能超越死亡；(4)我們所擁有的一切，不論是喜歡或珍惜的，最後將會與我們背離或分散的；(5)我們是業的主人，是自己業的繼承人，由自己的業而生，是自己業的親族，依自己的業的支撐而活，不論我們造何種業，善的或惡的，我們必將去承擔，這是肯定的，我們應當天天如此的思維及反省。」(《佛教朝暮課誦》早課)

　　隨念自己之戒德，持戒實無毀、無穿、無汙點、無雜、自在、智者所贊、無所觸(不爲愛與見所觸，亦不爲人責難)，令起于定。隨念戒能得近行定，但它能令近行定、安止定、道定與果定生起。佛言：「由戒生定，由定生慧，由慧得解脫」。(《長部.涅槃經》)

　　法增比丘謹識，澳洲佛寶寺。2010年5月9日