..續本文上一頁“人都快死了，刷牙做什麼？”他不肯吃東西，將近有二個月的時間，幾乎要活活的餓死了，好不容易我把藥、把東西放在他嘴裏，他硬是不肯吞下去，決心要死，後來大、小便也沒辦法禁了，整天拉屎、拉尿在床上。他沒有家屬，醫院人手不足，沒有人能夠跟在他旁邊這樣換床單、換衣服啊，後來連衣服也沒有辦法穿，也不願意穿，只好皮包骨的躺在床板上。他不願意吃飯，只好打針，一雙手已經千瘡百孔了，這叫做蒼老啊，勸他念佛他也很難念出了，一見就湧起說不出的淒苦！他也曾和我們一樣健步如飛，爬山跑跳，也曾和我們一樣餓來飽餐一頓，笑得如花綻放，然而生死恒河的浪潮，一刻也不肯停留……這身體猶如會破、會倒塌的房子，往往古舊漏雨的房子裏，是很蒼涼辛苦的，此時若能念佛，將心安在自由自在堅固清淨的西方，任何時候搬家，都是莊嚴美好的，若隨著房屋的破舊燠惱悲泣，恐怕下次會搬到更糟的房子去，生生世世辛苦！
有一位病人，有人說他八十幾歲，有人說他九十幾歲，據說是此前北平的大學教授，看面貌也是很有學問的樣子。他是別科的病人，和我的病人相鄰而住，從我第一次看到他的時候，他就是這樣昏迷不醒的躺在床上，迷迷糊糊。我每次進去病房的時候，只能夠和他打打招呼，在他身邊念“阿彌陀佛！阿彌陀佛！”他從來沒有反應，好不容易這樣一、二個月下來，他有反應了，眼睛看著我，奮鬥的要講出一句“阿彌陀佛”，但已經是衰弱而無力了，他的手試著要合掌，但是我們這麼輕易做到的合掌，對他已經是非常的困難。他難道沒有那樣粉嫩、粉嫩、白白胖胖的時候嗎？但是世間無常，白白胖胖可以變得又老又皺啊！末學好像很殘忍，把各位學長心目中的影像，似乎都拉到地獄去了，但如果不是這麼殘忍的話，大家對于世間很多的事情，都沒有辦法看開，沒有辦法放下，就沒有辦法得到自在的幸福。不及時回心念佛，恐有永生難以彌補的遺憾。
一般人快要死的時候，通常呼吸有困難，在醫院就要用一個管子從口或鼻插到氣管去維持呼吸道通暢，危急的時候就送到加護病房去，有時弄個氧氣面罩一喘一喘的，全身可以插管的地方幾乎都插上管子—尿道插個尿管，鼻子插個鼻胃管，嘴巴可以插個AIRWAY，所有孔道都可以接上管子，只差心裏頭跟阿彌陀佛少了一條管子。一個設備很好的加護病房，其實就是一座活生生的地獄。設備好像金碧輝煌，也確實救回不少人，其實對于病人來講，無論是治好或失敗，那都是非常恐怖的地獄，沒有人喜歡再被送進去。以前末學讀地藏經總是覺得那個一定是佛怕衆生做壞事，故意講出來嚇嚇大家的，那有什麼火燒地獄、拔舌地獄，還有什麼拔舌耕犁、抽腸□斬、抛空翻接：什麼苦都有，好像很可怕，大概是嚇人家的，等我自己走到醫院去的時候，才知道佛句句話都是真的，也才體會到佛爲什麼要在地藏經面再叁再叁的咐囑地藏菩薩“勿令衆生墮于惡道中一日一夜”，一定要好好的告訴衆生這因果報應的苦楚，不要讓大家在惡道中受苦一日一夜，可是，我們平常真的細心體會過佛這種慈悲心嗎？當病人夜半呼喚我的時候，我在極困倦當中醒來去看他、給他做治療，那時候看到衆生在生死中煎熬，八大人覺經的句子就會浮現在心中，“生死熾然，苦惱無量，發大乘心，普濟一切，願代衆生受無量苦，令諸衆生畢竟大樂。”但是，看到這麼苦的時候，叫你代受你敢嗎？你敢嗎？請問像剛才說的這些苦，叫你替他一個晚上，你敢嗎！末學不用說“替代”這麼困難的事，只是陪在一旁看護，接連幾天不睡覺，日以繼夜，夜以繼日，常常就覺得頭重腳輕，心跳加速了。佛門修行除了悲心以外，還要有大的信心、願力，要有念佛的行持，才有辦法跳出這個生死輪回的苦海。其實不要說代受苦，只要你聽啊—每天，坐在那裏從早到晚都聽人抱怨悲訴，“我是怎麼樣怎麼樣的苦”，“我家裏是怎麼樣的苦”，讓你聽一天廿四小時，連續幾天你就曉得。當我聽了一段時間以後，有一天當稱念“觀世音菩薩”時，忽然間，聽到念觀世音菩薩的聲音—“大—悲—觀—世—音—菩—薩—”僅僅這樣一句，就深深觸動我心而不由得痛哭流涕！真的，不要說讓我們“受”—代衆生受無量苦，即使只讓你聽苦，就能體會菩薩是何等的慈悲，竟然發願—“觀聽世間的苦難”，而且那裏有苦難，就要立刻去救他。我們細心敬念，從一尊佛菩薩的名號裏，就可以體會出佛菩薩那種無窮無盡的慈悲，不可思議的心地，無倦常照我的細膩懇切。
當末學這雙眼看著許多面臨死亡的憂畏驚怖，這對耳細聽著無數死別生離的哀泣悲啼時，回心來念著阿彌陀佛—“無量光明無量壽”，淚水突然湧滿眶中，感受到含藏在名號裏無限親切的了解與慈悲，原來阿彌陀佛早已深深了解，我們生死凡夫一切的黑暗憂傷，他深深了解生生死死中的一切□恸，無量光壽便是無窮盡的救度，是恒無疲厭的安慰，沒有放假，沒有休診，沒有下班，日以繼夜，夜以繼日，志願永不休息地救拔生死大難，給予極樂的清涼。您曾否體會即使只是連日的陰雨，並未失去太陽，人們也有衣晾不幹，物品發黴的不便，螞蟻也有舉國流亡的傷悲！而無量光壽便是慈悲恒永的能源，無盡的照耀，沒有失去光明的不安，沒有死亡別離的恐怖。有時深夜裏，當安眠藥、止痛劑都失效的苦痛之際，末學便在病床邊，陪著患者念佛(其實應說是患者菩薩陪我念佛，因爲若非他們，末學絕不會勤快到半夜不睡，起來念佛)，和著患者音聲和呼吸，一聲聲靜靜念著、聽著，藥物無用的幽暗中，阿彌陀佛懇切的呼喚是最有效的光明暖流，撫慰著傷痛的身心，聽聞得一聲，當下就解脫無憂，能靜下來字字聽清一分鍾，這分鍾，苦痛就如霜被日照，消融無蹤。阿彌陀佛像免費供應的電力公司，只要您不要拔掉插頭，就能收到源源不斷的佛光流注。
有一位鼻咽癌的患者—在此介紹這位患者是有特殊意義的。她的腫瘤已經長大到壓迫呼吸才來，可以說是非常的痛苦。這位病人在她往生前不久，發心吃素了，她拉著我的手跟我說：“郭醫師，我的病如果沒有辦法了，請替我祈求，趕快讓我到阿彌陀佛的國度去。”她是住在其他診所，只到本院來作放射治療。本來鼻咽癌，可以說是治療效果非常好的疾病，只要早期發現來治療，可以說都會好的，但是她發現得太晚了。這位病人半夜裏頭因在她住的診所裏呼吸道阻塞了，那位醫師把她送到我們醫院來做急救，但已救不起來。那夜末學沒有值班，也不知情，隔天早晨上班，那時她早已經斷氣有一段時間，也被宣布死亡了，家屬在辦理要出院。加護病房的護士也不知道爲什麼廣播找我上去，一見到她，心中一陣悲楚，我望著她，在耳邊告訴她說：“你短短的生命當中，已經受盡了這麼多的苦，你的孩子雖然還小，先生還在，但是這些你要管也管不到了，現在你一定要萬緣放下，一切都放下，跟著我念“阿彌陀佛”隨阿彌陀佛到西方極樂世界。”我就在旁邊念佛，祈佛慈悲攝受，那時侯內心實在感受良深，念一句阿彌陀佛真正的是打從心裏頭念出來，沒想到她的眼淚一直流出來，後來我請加護病的護士小姐一起來看，我說：“我們醫學上認爲她已經死了，氣也斷了，心跳也沒有，血壓也沒有，什麼都沒有了，可是佛家講人死了以後，因爲有執著，她的神識還沒有完全離開身體，平均要八個小時才會離開，所以我們要善待臨終及命終的人。”可是現在的人若在醫院去世，多半不可能就地安放遺體讓我們爲他助念八小時，這是很遺憾的。但是我們學佛的人要特別注意，臨命終的時候非常的要緊。因爲人在快要斷氣、要死掉之前，四大分離非常痛苦，神識要脫離身體像風刀解體、烏龜脫殼那樣子的苦，這時候不要隨意動他，要幫他好好的念佛，引導他，能夠提起念佛往生的正念，讓他歡喜生信發願歸向阿彌陀佛的極樂世界，否則的話，隨業投胎，生生世世在六道輪回，就像我們所看到的這樣—生老病死苦一再重演。即使你當了總統、當了國王也免不掉的，聰明不敵業力，富貴難免輪回！在這裏提醒大家，以後要是碰到任何家親眷屬、親朋好友……乃至于你自己，一定要注意，臨終之際及斷氣後八小時，務必要一心念佛，信願能真切，佛必慈悲攝受。這時段，暫都勿移動軀體或做一些，只爲獲他人好評的排場及冷凍。假如您自己曾患過重病，或曾體恤細心照顧過重病患者，便能體會，在軀體已經極衰弱痛苦時，即使略微翻身、更衣，也令人疼痛皺眉，心難安樂。一般人以爲念佛便是催死、送死，其實阿彌陀佛，是無量光明無量壽，爲重病病人念佛，正使他紛亂痛苦的心和佛的無量光壽契合，也正返啓自性無量光壽。壽命未該終的，念佛承佛力加持，消災延壽，臨床上常見病人放下萬緣，一心念佛，本已彌留，卻反速愈了。壽命已盡，念佛就蒙佛接引到極樂世界留學，自在安樂度衆生。行醫中見不少病人，衆醫護人員急救無效，宣布死亡，數小時後遠方親屬趕到，亡者突然鼻出血，或流淚，使末學極相信尊重古德所建議的八小時勿移動，一心助念。亦願大家勿輕忽，否則有難以彌補之過失。
有一位患者雖然是屠夫，平常待人誠實寬厚，殺豬是其父母親傳下來的職業，他說：“我們也不好去改它，也不懂去改它。”他小的時候就有人教他念“阿彌陀佛”，他每次看到佛像的時候，就合掌念叁聲：“阿彌陀佛”。很難得的是，他說他不爲自己祈求，而希望佛能夠保佑一切衆生，他說：“佛怎麼能夠只保佑我一個人呢？”我說：“對！這觀念非常的正確。”他殺豬雖然殺了很久，但是他的心地算是善良，來探望的親友多有蒙恩、贊歎者，只是他不懂得殺豬是害衆生要受果報而已！後來他得了下咽癌數年間，喉嚨整個都被癌所侵犯，雖曾做過治療，但又複發起來。他每天晚上躺在床上“咻！咻！咻！”呼吸就這麼困難，一直發出按鋸般的音聲，一口痰吞…
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