4.佛陀的慈悲願衆生得離苦

　　在[彌蘭王問經] 第一品 第叁 [提婆達多之出家]裏指出：“複次大王，請聽另一理由。以該理由故，世尊度提婆達多(Devadatta)出家。大王，譬如有一箭所穿之創傷，創孔內陳血充滿，忽然因風、膽汁、痰叁者湊合，時令轉變， 及不適的護衛所侵，(中箭者)呼號恸哭。腐潰如死屍的臭氣四溢，一位高明的內外科醫師爲減輕其痛苦以猛烈、激烈、灼熱、劇痛的瘡藥塗抹傷口令其化膿。既柔 軟後，以尖刀剖膿，以腐蝕針燒灼。既燒灼已塗以腐蝕液汁，爲愈創傷將其縫合，以使傷者迅速康複。大王，當內外科醫生以藥塗抹，以刀剖割，以針燒灼及塗以腐 蝕液汁時，是否他懷有惡意呢？”

　　“尊者！否。他懷有饒益心，作他所應作並希望傷者康複。”

　　“但由彼醫藥應作之事，使其人生諸苦受。由是因緣，是否內外科醫師造作任何非福德呢？”

　　“尊者！他以饒益心及希望其康複，內外科醫師作了諸應作之事。以該因緣，如何會作任何非福德呢？尊者！該醫師將得生天。”

　　“大王！爲了離苦，世尊以悲愍度提婆達多出家亦複如是。”

　　又在[彌蘭王問經]335裏指出：“世上任何藥，衆多與繁雜，無藥如法藥，比丘衆喝飲。喝此諸法藥，老病死不侵，禅修能親見，病愈再不取。” 提婆達多在小的時候給了悉達多太子很多的麻煩，但是悉達多太子並沒有記恨在心，他來請求出家還是接受，佛陀難道不知道將來他會破僧嗎，當然是知道，但是爲了悲愍他，仍然是度提婆達多出家。佛陀的法是給我們用的，我們都患了重病，當然要吃藥。