..續本文上一頁也受耽憂奔波之苦。”雖是短短一語，卻是深信因果之語，也含蘊了忏悔業障和承認自己“無始至今必然有許多過失”的想法，不像許多人一遇困境總覺得“自己很善良，怎麼會如此倒楣，真是老天無眼，佛祖沒保佑”，怨天尤人懊惱不已，其實欲知前世今所受，欲知未來今所作，她的先生能如此想，就能歡喜受，平靜甘心接受，就是有智慧。尤其信佛後，每逢手術時就更懇切念佛，或許是在生死大海浪濤洶湧四面茫茫然時，才體驗到無依無靠，唯佛是靠的境界，猛切誠懇之心光才燃起，她先生一臉誠摯地說：“這一切都是佛菩薩加被，有兩次在手術房外念佛都覺得有不可思議的感應。”如今她猶精神抖擻把做“加工”的時間挪去鼓勵別的病患，勸導念佛，不要殺生。有的長輩親人不忍她如此勞累，不贊同她去，她說：“我忏悔讓長輩操心”，然而又深長地說：“說真的，沒有病的人在照顧病人，很難了解體會病人的實況感受，我病了這麼久親身經曆種種痛苦，也許這經驗能安慰幫忙一些人吧！我很幸運能學佛，但願能把聽聞的佛法轉給同病的人，雖然在痛苦中我也會心煩心亂，念佛也會念不下，然而，無論我多苦多心煩，我都要作功課，我會告訴自己：“你今天還沒有作功課給引導學佛的師父回向”，于是就按住心煩勉力作功課念佛誦經，而當這樣勉力念去以後，自然心就平靜，不煩了，不苦了！”本想回向感謝報答師長，一念善心起加上念佛，自己也首先受益平靜快樂了。她又說：“我現在不祈求佛菩薩保佑病好，只願佛力加被讓我有勇氣智慧去突破困難，也能幫助別人突破困難。”
“阿彌陀佛”聖號，雖只有四字，應是不難念，人人會念，難的是無論遇到人生中何種考驗都還能堅持地念，體驗彌陀的大悲心繼續地念，向來只有我們辜負彌陀長垂的手，佛絕不會辜負我們的。
望著她們夫婦克服種種不便和重重難關，又悲憫地要同去濟助他人的背影，想到“但願衆生得離苦，不爲自己求安樂”的菩薩精神，眼淚不禁充滿眶中……我們想和一切受難者，共用二首小詩：
“當您哭泣時，應知我也在流淚，
當您高興時，應知我也在歡喜，
不論何時何地，
在信心念佛中，我們永遠在一起，
和佛菩薩在一起。”
“當您獨處時，不應想是自己一人，
應想有兩個人，
當您們二人共處時，應想是叁個人
還有一位就是阿彌陀佛，
您走到那裏，他就跟到那裏……”
有些人以爲念阿彌陀佛，是人“要死了”才念，所以很害怕，嚇得都不敢念佛，其實阿彌陀佛，無量光壽。念佛正可消災延壽，壽盡又可生極樂。現在讓我們來看看二位當代的大德，如何現身說法。這是九十五歲的上廣下欽老和尚，他是一位證得念佛叁昧的老和尚，幾乎有六十年的時間，都是不倒單(不倒單就是不躺下來睡覺，都是打坐用功)，末學曾經和一位吳醫師去拜見他，吳醫師請教老和尚，要如何打坐才能打通氣脈？老和尚就斬釘截鐵地說：“只要念佛，念到一心不亂，自然全身的氣脈都能打通”。老和尚平日最常勸人：“念佛！”“不要吃肉！”這是他在九十五歲往生前叁天拍攝的照片，依然是目光炯炯，打著木魚和弟子們念佛。事實上，老和尚有相當的神通功夫，很多人都親身體驗到，但是神通並不是佛教所追求的，神通只是修行的副産品，有神通也不見得能夠了生死。有一天有一個人，提著一個00七的手提箱，神秘兮兮地上山去，要求單獨見老和尚，他附在老和尚耳邊問說：“您老實告訴我，您到底有沒有神通？”老和尚也很神秘地附在他耳朵跟他說：“我有吃就有通，沒吃就沒通！”(臺語)
老和尚往生的時候，也還是一直打坐念佛，他念“南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛”！念每一句佛號，每一個字，都是傾出整個生命，用全部的力氣來念，他最後留下一句很潇灑的話—“無來無去，無事情”。
我們凡夫卻都“來來去去，全是事情”，在念佛聲中，他還是盤著腿坐著，就往生到西方極樂世界，這是何等的安詳、自在。
大家愛戴尊敬他，到火化的時候，連火化老和尚遺體的火化爐，大家都爭著進去，感受這一代大德的溫暖，男女老少，幾萬人到山上去爲他念佛，哭聲、念佛聲震天，難得有一個人能夠如此感動大衆。有一個人來參加他的火化典禮來遲了，就跪在火化爐灰上，頂禮、祈求老和尚，結果在火化爐灰裏，撿到舍利子，正是“佛法從恭敬中求，有一分恭敬，就有一分利益。”
另一位大德，是大家所熟悉的李炳南老居士，他以九十七歲的高齡，還是在臺上講經說法，在十年前，末學大一的時候，曾經第一次去聽他講經，那個時候，自己聽不懂就覺得他講不好，就如此錯過了好幾年，沒有再去聽經，一直到後來參加齋戒學會，聽到忏公師父，每次早晚課就回向廣公老人、回向李炳南老居士，才又發心回去聽經，那次是他九十五歲的時候，生了一場病，已經很困難走路，但還是用椅子扛上臺去講經，末學看了這一幕，那整座經都是流著眼淚聽，他是一位活生生的典範，教導了末學—“未改心腸熱，全憐暗路人；但能光照遠，不惜自焚身”。他一生念佛，弘揚淨土法門，教導了許多人脫胎換骨，念佛、學佛。在九十七歲往生前叁周，還和大家去念佛放生，非常的自在，最後，預知時至，手拿著念珠，吉祥右臥，在大衆的念佛聲中，安詳的回到西方極樂世界，直到現在，我們都還深深的感懷。
相信學長們在清涼山會發現，這是最佳的生活藝術—一切由心地中淨化起、美化起。齋戒的生活讓我們練習：在每一個心念中都愛護一切衆生，一切由慈悲心出發。遵守戒律，讓我們得到真正的自由，由自己內心的汙穢之中解脫出來，走出自私的圈子，和佛菩薩的心打成一片。譬如說，原本一大早我們可能都懶洋洋的按掉鬧鍾，而在這裏，我們一起床就發願：讓一切的衆生智慧覺醒，而開始一天的正覺的生活—“睡眠始寤，當願衆生，一切智覺，周顧十方。”。下床的時候，就想保護地上的生物，請它們回避，萬一踩到它們，也願它們馬上能夠生到極樂世界—“從朝寅旦直至暮，一切衆生自回護，若于足下喪身形，願汝即時生淨土。”。一漱口就發願—“漱口連心淨，吻水百花香，叁業恒清淨，同佛往西方”。一洗手就發願，所有的衆生，都能夠得到清淨的手，受持佛法—“以水盥掌，當願衆生，得清淨手，受持佛法”。當時最令末學感動的是，連大小便的時候，都要發願，願一切衆生把內心的貪欲、憤怒、愚癡，都像解大小便一樣的解出去—“大小便時，當願衆生，棄貪嗔癡，蠲除罪法”。這是何等的美啊！老實說，我們上了幾十年的廁所，何嘗有過這麼美好的心境？只有大智慧的佛陀，才能這樣的教導我們。
拜佛的時候，觀想一切衆生都在光明中，所有的陰暗都解除了。本來在練武功的人來說，趴在地上的姿勢是最危險、最容易受到攻擊的，然而在五體投地的禮拜中，我們由一向的傲慢中解脫出來，放下了一切的敵對，卻感覺到安然無比。拜佛這種柔和安詳的律動，使內心漸漸地安定，當謙和恭敬油然而生時，我們必能碰觸到覺悟者的蓮足。用齋的時候就發願，一切衆生以禅定的喜悅爲食物，生命中充滿體驗真理的歡喜—“若飯食時，當願衆生，禅悅爲食，法喜充滿”。假如能夠體驗：有人正在受著吞咽如刀割的痛苦，有人插著鼻胃管灌東西，或者在肚子上開個小洞，插著管子來喂食。那麼，今天學長們能夠在義德寺的齋堂裏，朗聲唱著供養偈，吃著粒粒虔誠的飯菜，是不是會充滿著感恩？但願這來自十方辛勞的食物，能夠開啓我們心中的大智慧—供養大智文殊師利菩薩；能夠促進我們的實行力—供養大行普賢菩薩；能夠啓發我們“地獄不空，誓不成佛”的大願力—供養大願地藏王菩薩；能夠長養我們救苦救難的悲心—供養大悲觀世音菩薩。
佛陀教導我們，從早上到晚上，在每一句偈語裏，每一個動作中，都包含一份對衆生深深的關懷。自從上了齋戒，才感覺到自己枉活了二十多年，從來不曾活得這麼喜悅，從來不曾這麼細細地體會生活，所以說—“平常一樣窗前月，才經齋戒便不同。”一直到現在末學還是這樣地學習著，內心的感激，與日俱增。但願每一位學長，都能細細感受這一份喜悅，把這一份喜悅帶回去，給周圍有緣的人，同享“出汙泥之美”，同享“生時麗似蓮花，死時美如滿月”的莊嚴。讓我們在阿彌陀佛清淨偉大的國土中見面，再攜手回來娑婆世界，救度無邊無際苦難的衆生……。
當您參加過了齋戒學會下山時，請別忘了把佛菩薩的慈悲帶回去，溫暖這個世間，而當您在娑婆世界的憂惱之處，請您回首仰望靈山，仰望這不可思議的山……。“蓮因鍾聲超法界，鐵圍幽暗悉皆聞”，不論夜多麼黑，師父悠遠的叩鍾聲，將會越過重山，再再喚醒我們沈沈的昏昧，“聞塵清淨證圓通，一切衆生成正覺”“洪鍾初叩，寶偈高吟，上通天堂，下徹地府。仰願佛日增輝，*輪常轉；虔祝民圖宏固，國道遐昌。叁界四生之內，各免輪回；九幽十類之中，悉離苦海……”。
最後，懇求師父、諸位法師，以及所有有緣看到這錄影帶的學長們，慈悲的將大家念佛、齋戒修持的功德，爲這些苦難的病患們回向，願他們現存者，發菩提心，增福增慧；已故者，仰仗阿彌陀佛慈悲願力，往生西方極樂世界，乘願再來，廣度衆生。像這樣痛苦的病患是很多的，有些因爲還沒有征求他們的同意，不方便公開。非常感謝他們以活生生的示現，給予我們信心和鼓勵。也非常感激爲這次錄影帶製作，義務拍攝的幾位菩薩，他們雖然和大家都素不相識，可是同樣在一種“不忍衆生苦，不忍聖教衰”的情形下，以大悲心，克服一切困難，來做這件工作。大家也許想像不到，有位李居士和他的夫人，爲了這事，在烈日及風雨之下，已經來往南北五六趟，因爲時間非常匆促，在工作時熬夜，他們就不得不捏著自己的大腿，拍著自己的面頰，讓自己清醒過來，好繼續努力工作，在這兒非常的感謝他們。
末學叁年多來，承蒙大衆的慈悲護持和無微不至的照顧，其中一切的辛勞，不是末學叁言兩語所能描述的。大家念佛、拜山回向的虔誠，末學無以爲報，只有將無盡的感恩，化爲一聲聲的阿彌陀佛，化爲向道的力量，願將生命僅剩的燈油，盡傾入阿彌陀佛的無盡燈中……。阿彌陀佛，阿彌陀佛，南無阿彌陀佛……。
—全文完—
萬劫難逢無上寶
眼前滅罪除煩惱
他年功滿到蓮池
與佛長生同不老
《清蓮飄香》全文閱讀結束。