..续本文上一页也受耽忧奔波之苦。”虽是短短一语，却是深信因果之语，也含蕴了忏悔业障和承认自己“无始至今必然有许多过失”的想法，不像许多人一遇困境总觉得“自己很善良，怎么会如此倒楣，真是老天无眼，佛祖没保佑”，怨天尤人懊恼不已，其实欲知前世今所受，欲知未来今所作，她的先生能如此想，就能欢喜受，平静甘心接受，就是有智慧。尤其信佛后，每逢手术时就更恳切念佛，或许是在生死大海浪涛汹涌四面茫茫然时，才体验到无依无靠，唯佛是靠的境界，猛切诚恳之心光才燃起，她先生一脸诚挚地说：“这一切都是佛菩萨加被，有两次在手术房外念佛都觉得有不可思议的感应。”如今她犹精神抖擞把做“加工”的时间挪去鼓励别的病患，劝导念佛，不要杀生。有的长辈亲人不忍她如此劳累，不赞同她去，她说：“我忏悔让长辈操心”，然而又深长地说：“说真的，没有病的人在照顾病人，很难了解体会病人的实况感受，我病了这么久亲身经历种种痛苦，也许这经验能安慰帮忙一些人吧！我很幸运能学佛，但愿能把听闻的佛法转给同病的人，虽然在痛苦中我也会心烦心乱，念佛也会念不下，然而，无论我多苦多心烦，我都要作功课，我会告诉自己：“你今天还没有作功课给引导学佛的师父回向”，于是就按住心烦勉力作功课念佛诵经，而当这样勉力念去以后，自然心就平静，不烦了，不苦了！”本想回向感谢报答师长，一念善心起加上念佛，自己也首先受益平静快乐了。她又说：“我现在不祈求佛菩萨保佑病好，只愿佛力加被让我有勇气智慧去突破困难，也能帮助别人突破困难。”
“阿弥陀佛”圣号，虽只有四字，应是不难念，人人会念，难的是无论遇到人生中何种考验都还能坚持地念，体验弥陀的大悲心继续地念，向来只有我们辜负弥陀长垂的手，佛绝不会辜负我们的。
望著她们夫妇克服种种不便和重重难关，又悲悯地要同去济助他人的背影，想到“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”的菩萨精神，眼泪不禁充满眶中……我们想和一切受难者，共用二首小诗：
“当您哭泣时，应知我也在流泪，
当您高兴时，应知我也在欢喜，
不论何时何地，
在信心念佛中，我们永远在一起，
和佛菩萨在一起。”
“当您独处时，不应想是自己一人，
应想有两个人，
当您们二人共处时，应想是三个人
还有一位就是阿弥陀佛，
您走到那里，他就跟到那里……”
有些人以为念阿弥陀佛，是人“要死了”才念，所以很害怕，吓得都不敢念佛，其实阿弥陀佛，无量光寿。念佛正可消灾延寿，寿尽又可生极乐。现在让我们来看看二位当代的大德，如何现身说法。这是九十五岁的上广下钦老和尚，他是一位证得念佛三昧的老和尚，几乎有六十年的时间，都是不倒单(不倒单就是不躺下来睡觉，都是打坐用功)，末学曾经和一位吴医师去拜见他，吴医师请教老和尚，要如何打坐才能打通气脉？老和尚就斩钉截铁地说：“只要念佛，念到一心不乱，自然全身的气脉都能打通”。老和尚平日最常劝人：“念佛！”“不要吃肉！”这是他在九十五岁往生前三天拍摄的照片，依然是目光炯炯，打著木鱼和弟子们念佛。事实上，老和尚有相当的神通功夫，很多人都亲身体验到，但是神通并不是佛教所追求的，神通只是修行的副产品，有神通也不见得能够了生死。有一天有一个人，提著一个00七的手提箱，神秘兮兮地上山去，要求单独见老和尚，他附在老和尚耳边问说：“您老实告诉我，您到底有没有神通？”老和尚也很神秘地附在他耳朵跟他说：“我有吃就有通，没吃就没通！”(台语)
老和尚往生的时候，也还是一直打坐念佛，他念“南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛”！念每一句佛号，每一个字，都是倾出整个生命，用全部的力气来念，他最后留下一句很潇洒的话—“无来无去，无事情”。
我们凡夫却都“来来去去，全是事情”，在念佛声中，他还是盘著腿坐著，就往生到西方极乐世界，这是何等的安详、自在。
大家爱戴尊敬他，到火化的时候，连火化老和尚遗体的火化炉，大家都争著进去，感受这一代大德的温暖，男女老少，几万人到山上去为他念佛，哭声、念佛声震天，难得有一个人能够如此感动大众。有一个人来参加他的火化典礼来迟了，就跪在火化炉灰上，顶礼、祈求老和尚，结果在火化炉灰里，捡到舍利子，正是“佛法从恭敬中求，有一分恭敬，就有一分利益。”
另一位大德，是大家所熟悉的李炳南老居士，他以九十七岁的高龄，还是在台上讲经说法，在十年前，末学大一的时候，曾经第一次去听他讲经，那个时候，自己听不懂就觉得他讲不好，就如此错过了好几年，没有再去听经，一直到后来参加斋戒学会，听到忏公师父，每次早晚课就回向广公老人、回向李炳南老居士，才又发心回去听经，那次是他九十五岁的时候，生了一场病，已经很困难走路，但还是用椅子扛上台去讲经，末学看了这一幕，那整座经都是流著眼泪听，他是一位活生生的典范，教导了末学—“未改心肠热，全怜暗路人；但能光照远，不惜自焚身”。他一生念佛，弘扬净土法门，教导了许多人脱胎换骨，念佛、学佛。在九十七岁往生前三周，还和大家去念佛放生，非常的自在，最后，预知时至，手拿著念珠，吉祥右卧，在大众的念佛声中，安详的回到西方极乐世界，直到现在，我们都还深深的感怀。
相信学长们在清凉山会发现，这是最佳的生活艺术—一切由心地中净化起、美化起。斋戒的生活让我们练习：在每一个心念中都爱护一切众生，一切由慈悲心出发。遵守戒律，让我们得到真正的自由，由自己内心的污秽之中解脱出来，走出自私的圈子，和佛菩萨的心打成一片。譬如说，原本一大早我们可能都懒洋洋的按掉闹钟，而在这里，我们一起床就发愿：让一切的众生智慧觉醒，而开始一天的正觉的生活—“睡眠始寤，当愿众生，一切智觉，周顾十方。”。下床的时候，就想保护地上的生物，请它们回避，万一踩到它们，也愿它们马上能够生到极乐世界—“从朝寅旦直至暮，一切众生自回护，若于足下丧身形，愿汝即时生净土。”。一漱口就发愿—“漱口连心净，吻水百花香，三业恒清净，同佛往西方”。一洗手就发愿，所有的众生，都能够得到清净的手，受持佛法—“以水盥掌，当愿众生，得清净手，受持佛法”。当时最令末学感动的是，连大小便的时候，都要发愿，愿一切众生把内心的贪欲、愤怒、愚痴，都像解大小便一样的解出去—“大小便时，当愿众生，弃贪嗔痴，蠲除罪法”。这是何等的美啊！老实说，我们上了几十年的厕所，何尝有过这么美好的心境？只有大智慧的佛陀，才能这样的教导我们。
拜佛的时候，观想一切众生都在光明中，所有的阴暗都解除了。本来在练武功的人来说，趴在地上的姿势是最危险、最容易受到攻击的，然而在五体投地的礼拜中，我们由一向的傲慢中解脱出来，放下了一切的敌对，却感觉到安然无比。拜佛这种柔和安详的律动，使内心渐渐地安定，当谦和恭敬油然而生时，我们必能碰触到觉悟者的莲足。用斋的时候就发愿，一切众生以禅定的喜悦为食物，生命中充满体验真理的欢喜—“若饭食时，当愿众生，禅悦为食，法喜充满”。假如能够体验：有人正在受著吞咽如刀割的痛苦，有人插著鼻胃管灌东西，或者在肚子上开个小洞，插著管子来喂食。那么，今天学长们能够在义德寺的斋堂里，朗声唱著供养偈，吃著粒粒虔诚的饭菜，是不是会充满著感恩？但愿这来自十方辛劳的食物，能够开启我们心中的大智慧—供养大智文殊师利菩萨；能够促进我们的实行力—供养大行普贤菩萨；能够启发我们“地狱不空，誓不成佛”的大愿力—供养大愿地藏王菩萨；能够长养我们救苦救难的悲心—供养大悲观世音菩萨。
佛陀教导我们，从早上到晚上，在每一句偈语里，每一个动作中，都包含一份对众生深深的关怀。自从上了斋戒，才感觉到自己枉活了二十多年，从来不曾活得这么喜悦，从来不曾这么细细地体会生活，所以说—“平常一样窗前月，才经斋戒便不同。”一直到现在末学还是这样地学习著，内心的感激，与日俱增。但愿每一位学长，都能细细感受这一份喜悦，把这一份喜悦带回去，给周围有缘的人，同享“出污泥之美”，同享“生时丽似莲花，死时美如满月”的庄严。让我们在阿弥陀佛清净伟大的国土中见面，再携手回来娑婆世界，救度无边无际苦难的众生……。
当您参加过了斋戒学会下山时，请别忘了把佛菩萨的慈悲带回去，温暖这个世间，而当您在娑婆世界的忧恼之处，请您回首仰望灵山，仰望这不可思议的山……。“莲因钟声超法界，铁围幽暗悉皆闻”，不论夜多么黑，师父悠远的叩钟声，将会越过重山，再再唤醒我们沉沉的昏昧，“闻尘清净证圆通，一切众生成正觉”“洪钟初叩，宝偈高吟，上通天堂，下彻地府。仰愿佛日增辉，*轮常转；虔祝民图宏固，国道遐昌。三界四生之内，各免轮回；九幽十类之中，悉离苦海……”。
最后，恳求师父、诸位法师，以及所有有缘看到这录影带的学长们，慈悲的将大家念佛、斋戒修持的功德，为这些苦难的病患们回向，愿他们现存者，发菩提心，增福增慧；已故者，仰仗阿弥陀佛慈悲愿力，往生西方极乐世界，乘愿再来，广度众生。像这样痛苦的病患是很多的，有些因为还没有征求他们的同意，不方便公开。非常感谢他们以活生生的示现，给予我们信心和鼓励。也非常感激为这次录影带制作，义务拍摄的几位菩萨，他们虽然和大家都素不相识，可是同样在一种“不忍众生苦，不忍圣教衰”的情形下，以大悲心，克服一切困难，来做这件工作。大家也许想像不到，有位李居士和他的夫人，为了这事，在烈日及风雨之下，已经来往南北五六趟，因为时间非常匆促，在工作时熬夜，他们就不得不捏著自己的大腿，拍著自己的面颊，让自己清醒过来，好继续努力工作，在这儿非常的感谢他们。
末学三年多来，承蒙大众的慈悲护持和无微不至的照顾，其中一切的辛劳，不是末学三言两语所能描述的。大家念佛、拜山回向的虔诚，末学无以为报，只有将无尽的感恩，化为一声声的阿弥陀佛，化为向道的力量，愿将生命仅剩的灯油，尽倾入阿弥陀佛的无尽灯中……。阿弥陀佛，阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……。
—全文完—
万劫难逢无上宝
眼前灭罪除烦恼
他年功满到莲池
与佛长生同不老
《清莲飘香》全文阅读结束。