沒有身心的境界

　　《歸命彼世尊 應供等正覺》

　　法增比丘

　　佛法滅除我執

　　佛說:「五蘊是難以背負的啊！人們背著這極重的東西，背起這麼重的東西是世間的苦，把它放下是安樂！」(《佛教朝暮課誦》)

　　“我”是痛苦的根，“我”是痛苦之源。佛法的本意在于消除衆生俱生的我執，執取“身體”是我，而延伸到一切跟自己有關的事物去，然後執取“心”也是我，再延伸到一切跟自己有關的感受，想法，看法，觀點，思念，計劃，策略，意識，靈魂等等去，如是起了這整堆苦。在[雜阿含28經]中佛說：「于色生厭，離欲，滅盡，不起諸漏，心正解脫，是名比丘見法涅槃。」

　　佛陀說:「離貪欲者心解脫，離無明者慧解脫。若彼比丘，離貪欲心解脫，得身作證，離無明慧解脫，是名比丘斷愛、縛、結、慢、無間等，究竟苦邊。」(《雜阿含710經》)心解脫是指心從貪欲解脫；而慧解脫則是心離無明而解脫。

　　在佛法中有叁種解脫：即空解脫、無相解脫、無願解脫。有叁解脫門：即空隨觀、無相隨觀、無願隨觀。 它是指“無相解脫門”，“無願解脫門”和“空解脫門”。這叁門都是趣向涅槃之門。無常者是以滅盡之義來觀察，苦者是以怖畏之義來觀察，無我者是以不實之義來觀察過去，現在，未來，內，外，粗，細，美，醜，遠，近十一種情況的諸法。