..續本文上一頁誠供奉我，所以特地來救你，但是你殺生作業很多，以致才有這種病害，假若能夠戒殺，你的病即可痊愈。”王答道：“這是我心中的夙願，謹當遵受戒命。”大士又說：“我這裏有醍醐”(是從牛乳中提煉所製成的能治百病)給你拿去喝了它。”王雙手捧著杯子一飲而盡。那個杯子好像玻璃似的，裏外通通透明的，醍醐的顔色黃而且帶碧綠色，味道特別清淡香澤，不像是世間上那樣的濃厚氣味，喝完了叩頭拜謝，倏忽之間而醒覺，剩余的香味還留在唇口裏。遍身出汗如雨下一般，過一會兒覺得周身清涼，心胸也開朗爽快。能夠喝稀粥，精神馬上回複了，自此以後，刻骨銘心誓戒殺生，于是他自己作了一本“紀靈戒殺衷言”，記述這件事情。(慈心寶鑒)
★明朝崇祯辛巳年間，當塗縣官署前面，有一個山東癱子來行乞，以手代替腳行走，人人都討厭他，癱子受了氣，被人辱罵的很不平，聽說塘橋庵有一位修行的和尚名叫水谷的，他去告訴乞食艱難困苦的情形，谷對他說：“你若能夠發願心出家，仗著菩薩慈悲大力，或者有施主來救濟你。”癱子遵從他的意思，于是剃發受齋戒，雖然行乞，但不茹葷血，縱然仍被辱罵，安然忍受，谷又教導他持念觀世音菩薩名號，同時兼持“准提咒”，受持過了兩年，到了戊子秋天，忽然夜間夢見一老婆婆呼喚對他說：“你起來你起來！”癱子答道：“我是個癱子，那能夠起來！”老婆婆以手扯他的兩腳，他覺得腳能伸直而不彎曲了。早晨起來，癱病就此痊愈，居然是一個昂藏的和尚了。取名叫平崖，于是後來就有供養他的了。(唐宜之己求書)
★楊州有一個癱子，病了幾十年，有一天，偶然的在池邊摸到一座磁觀音像，供奉在矮屋中，每天五更東隱庵打鍾的時候，他就起來，對著像禮拜，勤奮辛苦過了五年，夢見一位老婆婆來按摩他的身體，呼喚他起來，他答覆說：“我那裏能夠起來！”老婆婆說：“不妨，你今天能夠走了！”一覺醒來，果然行走和常人一樣，于是到東隱庵剃發做和尚，江都縣官的太夫人布施赀財，重新修建庵名“存濟”，供奉觀音菩薩像于庵中。(覺世經說證)★明朝崇祯十一年戊寅，楊州有個和尚名叫垂髻，脅下疼痛，展轉床褥，號啕呼叫，不能吃喝約有叁十幾天，有位朋友對他說：“你平日常常勸人念觀世音，你今天染患這種重病，何不皈命大士，以求自度呢？”髻于昏瞆之間，聽到這番話，頗有省悟。急忙具備香燭，高聲持誦觀音菩薩名號不絕于口，到了夜半四更的時候，聲音忽然停了，大衆都驚訝狐疑，以爲他命斷氣絕了。把門打開看看，髻正在甜睡，到了下午，他忽然呼叫，饑餓的很，速爲他具備飯食，吃完了，即能夠起來行走，大衆驚問：“是何緣故，得以痊愈？”髻答道：“我起初稱念觀音菩薩名號的時候，脅下痛的像刀割，念久了之後，空中忽然發現一朵祥雲，看見觀音菩薩以瓶中的甘露灌到我的頂門，清涼沁入心骨，汗流像水，因而睡著，竟霍然病除了。”(觀世音持驗記)
★清朝有位始彭名叫尺木的居士，他的第二個兒子名叫希曾媳婦姚氏，常在腹內生一硬塊，因而發願持誦大悲咒，一夜夢見老婆婆送給她一枝花，姚氏很歡喜接受了，馬上覺得身體輕快像樹葉，她的病也痊愈了。(一行居集)
★清朝有位姓謝名叫重華的，他崇拜信奉叁寶，有一小女孩，還在手抱之中，偶然感到傳染時疫，好像似痧症，又不是痧症，病勢非常嚴重，沒有法子可救，忽然想念觀音大士，大慈大悲普濟衆生，虔誠的叩禱，必定得到感應的，馬上傾心虔誠叩頭禱告，並且許下願來印送觀音經一千卷，他的小女孩到了夜晚安睡無恙，第二天早晨健康全好和平常一樣。(南海一勺)
★清朝有位姓楊名叫如雲的，時常向人講述他的父親盛大的名望，性情剛直，樂善好施，虔誠供養觀音大士，年紀到了四十幾歲的時候，偶然間生起膨脹，腹部青筋糾纏，針藥俱窮都無法醫治。一日夢見一老母，手拿著一支針對他說：“你的病難有起色，我今天給你來去除它。”當以針從腹部挑起，漸漸的達到頸項，于是用鋒利的剪刀，將青筋剪斷，一覺驚醒，大呼疼痛，家人都來問訊，是何緣故，他一一講述如上面的情況，早晨起來，察看腹部青筋，果然都被剪去，膨脹病于是痊愈了。(勉戒切要錄)
★清朝有位姓何名叫世傑，浙江省山陰縣人，在乾隆十叁年九月間，忽然生起蠱(害人的蟲)病，他的母親田氏，在觀音菩薩像前虔誠叩禱，許願敬誦(高王經即觀音經)一千遍，印經一千二百卷，到了第二年叁月間蠱病完全除去了。(觀音靈感錄)
★清朝有位姓葉名叫健庵，時常生瘧疾，很嚴重，忽寒忽熱的交戰，苦不可言，醫師對他說，下次如再發，當更要嚴重，他憂愁恐懼，幾乎不想活下去，忽然看見書架上放有大悲咒一本，自己想到持誦大悲咒可以稍爲減輕痛苦，第二天在佛前焚香禱告發誓，願攝心虔誠誦讀，瘧疾馬上停止。連續讀下去，以後瘧疾竟然不發了。(勸戒錄)
★清朝王漁洋先生講述：“京兆寶抵縣有位姓王名叫敬祖，年十七歲的時候，把眼睛弄瞎了，常常誦念白衣觀音咒，在康熙己巳年四月廿六日夜裏，夢見一位婦人，素衣澹妝，用手指啓開敬祖的左眼，以小鉗子鉗出約一寸長血筋，又啓開他的右眼，也把血筋鉗出，而中間斷了。對他說：“你的眼睛複明了。”他早晨起來看見物件很清楚，惟右眼稍爲有點作障，自是以後全家持咒不懈怠，都很虔誠恭敬，盤山有位拙庵禅師做了一篇王敬祖傳，詳細的記載這件事情，以這樣來廣大勸化。咒雲：“南無佛，南無法，南無僧，怛只哆，俺，伽羅伐哆，伽羅伐哆，娑婆诃”。(居易錄)
★清朝丁傳先生講述他的祖母孔太君，一雙眼睛瞎了，大約有二十年了，在乾隆壬子年春天，忽然的對傳說：“我但求得一只眼睛有一寸的光明，老年的願望都足夠了。”傳答道：“觀音大悲咒，持誦的人有求必應，然而咒語太多，用口來傳授很難念得熟，莫若專誦“大悲觀世音菩薩”聖號，眼睛當可複明。”他的祖母很深信他的這番話，日裏夜裏虔誠持誦“大悲觀世音菩薩”七個字無有間斷，不到一個月，有一只眼睛果然複明了。自己能夠數數掌上的螺紋。又命令家裏的人站立在樓下面，她在樓上憑依著欄杆觀看，歡欣的微笑著說：“兩孫兒媳婦進門的時候，老人(指她自己)都沒有看見過一面，如今並且連曾孫兒的頭角也都能夠看得見了，這不是佛法的力量，大慈大悲，何能至此呢？”囑咐刊登這件故事以廣告後來的人們。(觀世音持驗記)
★臨江地方有位姓丁名叫兆禧的，他到四川去做生意，他的母親葉氏，在家裏得了腳氣病，幾年沒有醫好。因此他虔誠祝禱觀音大士，後來有同鄉來到四川，知道他的母親蒙觀音大士顯示靈驗托夢，病從那一天痊愈，就是他開始虔誠祝禱的日子，相隔在數千裏路遠的地方，都有這樣的靈感應驗。丁酉年他回到家鄉，正是他母親六十壽誕。齋戒沐浴，敬誦觀音經一藏。(五千零四十八遍)祝壽他的母親身體健康，後來他的母親享壽高年，精神非常健旺，兆禧的生意也很順利。(勉戒切要錄)
★福建省泉州地方有位姓王的，少年害眼病幾乎要瞎了，遇到一個和尚，勸他虔誠持誦白衣大士咒一萬遍。當可自行痊愈，王就照他的話實行，果然靈驗，有一天遭受到家人誣诳陷害，牽連到很重大的案件，他仍然天天持念、得以解脫，後來他做到縣官，刻咒印行，布施大衆，普遍曉谕所有部下和人民。(白衣神咒征事)
★有位姓王名叫道行，是湖北省江陵縣席家口地方的人，有一天，酒醉後墜落到崖裏，把腰骨打斷了，種種調養和醫冶，都沒法痊愈，他于是持誦白衣經(即白衣神咒)一年，也沒有痊愈，他的意思想到念經既不靈驗，將打算中途停止。那天夜晚夢見一位神人對他叱呵著說：“你誦經看作具文了事，沒有見到虔誠，反而怨恨念經不靈驗嗎！”他從這次起洗心滌慮(即清心寡欲)的，虔誠敬誦過了叁個月，又夢見前次那位神人，以手拍拍他的腰，他爲了驚醒伸腰，健康完全恢複，和從前一樣了，因此他信仰持誦更加精勤奮發，那個時候他的太太年紀已經四十多歲，一連生了兩個兒子。(觀世音靈驗紀)
★安徽省徽州地方有位姓程名叫青雲的，當他壯年的時候，染病情勢嚴重，臥床不起，許願刊印布施觀音經一千卷，夢見一位神人手持浴盆，一位神人剖開他的肚子來洗，害怕得驚醒了，汗流得把枕頭床單都濕透了。到了明天早晨，病已痊愈。從此皮膚光澤，精神飽滿，不像從前瘦弱的身體可比了。(海南一勺)
★有位姓褚名叫景堅的人，他在“南海慈航”序文上說：“一向以爲誦經，可以獲福報爲癡心妄想。娶了位太太有八年，沒有生育，太太的父親謂印觀音經，和持觀音齋的人，曆來都有很明顯的感應，我的內人遵照實行，因此得夢兆懷了孕，到了第二年將要生的時候，又夢見一位老婆婆給她一個孩子，並且賜他一個很好的名字叫做“積”，生後果與夢相符。于是以命名，當時我還笑
而不相信咧！後來生病在危險時，有所祈禱懇求，每次都複靈驗，那個時候我還是疑信參半呢！到了甲戌那年，第二個孩子患上吐瀉，藥不能進口，肢體已硬，眼睛也下垂，已經沒有再能生存的道理，我的母親哭的聲嘶力竭，我的眼淚也涔涔住下直滴，求救無路，因此衷禱到大土像前，發誓編輯一部“南海慈航”，改過行善，將衷禱的時候，小兒吐瀉立刻停止，漸漸要求乳吃，尤有奇怪的，內人平素缺乏乳水，更加憂愁孩子生病，幾天都沒有睡覺和吃東西，那裏來的乳水呢？自我祈禱之後，乳水忽然的如泉湧而至，自己惟念薄德鮮仁，竟能夠以一片之念廣化的心，上感動大士悲憫，誦經獲福，確實一點兒不假，幸而能夠編輯成爲這本書發刻，因爲紀錄這段緣起，以敬告閱這篇的讀者們。(南海慈航)
★荊山地方有位姓萬名叫文玉的人，他講到他自己持念大悲咒和心經，異常的靈驗，能夠逢凶化吉，起死…
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