..續本文上一頁回生，說之不盡，實在是他親自身曆所靈驗的，回想到他的母親病得很厲害的時候，衣衾棺椁，一切辦理喪事器用，都已准備好了，他痛苦流涕，跪在觀世音菩薩像前，虔誠的誦念大悲咒一遍，他的母親漸漸的氣轉能夠說話行動，繼而想喝水吃飯，幾天之後病就複元了。真是“佛法無邊”這不是虛說一段故事。(觀音靈感錄)
★有位姓劉名叫山英的人說，他自壬辰年冬天，讀過了袁公了凡四訓和俞公淨意的竈神記後，深深的相信天道福善禍淫的道理。命是由我自己所立的，福也是由我自己所求的。欣欣然于癸巳年朝觐的時候，上書忏悔自己的罪過，每天跪誦觀音准提名經咒，以祈禱母親的壽命，至于救濟衆生，普利物類，他很歡喜奉行。他的母親痼疾火氣病忽然同時並發，來勢洶洶勝于從前。他的母親對他說：“我的病起于叁十一年之前，時發即愈，今日你跪誦經文反而病勢加重，豈不是我年老人福薄，而不能消受啊！”他哭泣著說：“實在是兒子誠心不到，妄念沒有除掉之過！”當即焚香對天，叩頭痛哭流涕，發誓除掉一切妄念，使他母親的病早日痊愈。當時他的母親滴水不能進口已有五日了，到了這天忽然想吃稀粥。他那夜裏夢見所供奉的觀音大士，招呼他的母親同坐，給以綠水一杯，令他的母親喝下，到了第二天病減了一半，再過幾天病就痊愈了。叁十多年來痼疾，從此以後永遠不再發了。因此更相信感應的道理，如回應聲。自此誦經更加虔誠。(信心錄)
★清朝有位屠(姓)太守(官)潛園(名字)是浙江省錢塘縣人，辛巳年秋天得危險重病，他在病中自己發誓以利人濟物來爲忏悔。一天夜裏觀音菩薩感應托夢，對太守說：“前世你在楚(兩湖地方)中爲某官時，遇事刻薄，殊有傷害仁厚，雖然公而無私，也要減少你的祿位，你又多戕殺生命，更得到短命的報應，幸而你在病中發誓願心很堅固，念念都以普利救濟衆生爲懷，無一點毫發的怨尤，幽冥之中，以你的福德折除，當然可以增加壽命，陰間法律惟有救生當可延生，且可加祿，更當加勉”。自此夢醒悟之後，于是舉家戒殺，而且買物放生，到了明年春天，病即痊愈。(放生錄書後)
★清朝有位姓鄧名叫承沼，別號實峰，是廣東省廣州市人，早已受了叁皈五戒，康熙戊申年五月，他的大兒媳婦黃氏喉嚨裏忽然生了雙鵝，困難痛苦約有十幾天，偶然有一天逢到弘贊和尚還山，乘船經過他的家門，承紹告訴“他的長媳危險病狀，請問用什麼方法能夠得救”。和尚答覆他說：“觀音大士的威嚴神靈，是不可思議的，能夠以大無畏的精神，施救于衆生。當即授以觀音救生經十句：“觀世音，南無佛，與佛有因，與佛有緣，佛法僧緣，常樂我淨，朝念觀世音，暮念觀世音，念念從心起，念念不離心”。承沼拿回教導兒媳自己持誦，將經抄本放置在床前。病人夜間看見字大數倍。第二天身體爽快，精神也安定。誦到第二天夜半，她的病瘡，自己解決了，膿血潰爛均已流出，她就叫喚起來說：我的病痊愈了。于是要水來漱口，向大士像前虔誠叩頭禮拜。恢複健康如平日。舉家欣喜慶幸。一時遠近大家喧傳，大士慈悲力量，靈感報應的特別神速。(觀音慈林集)
★安徽省休甯地方有位姓汪名叫居敬的，他十歲的時候，生患危險的痘症，醫生都莫能治療，他的哥哥名叫居仁于觀音像前，焚香跪著持誦觀音經號，從晚上達到第二天早晨，居敬恍恍惚惚之中，看見白衣大士手裏套著塵尾，向他遍體拂拭，不吃藥而病痊愈了。(休甯新志)
★江西省新建縣西鄉地方，有位李姓，聚集族人一塊居住，約有一千多戶，戊寅那年，該鄉發生痘疫，死傷十有八九，惟李家合門清吉，大家很疑惑，往詢他家必傳有異方，他說沒有，不過他家中很虔誠的供奉大士，並許願施發白衣經一千卷。于是大衆都爭相效法，後來凡遇痘疫，都得慶幸無恙。(白衣經近驗)
★山東省有位姓周名叫華卿的侍禦(官名)年到四十歲後，得生兩子，清秀不同其他小兒，同時染患痘症，凶險異常，醫治毫無起色，兩夫婦仰天痛哭著說：若兒死去，我倆也必和他們俱死。夜裏夢見一個和尚對他說：你倆夫婦沒有聽說過人有回天之力嗎？假若即施觀音經一藏，可以保全無恙，到了第二天早晨，兩夫婦于是盟誓發願，洗心改過，力行方便，即刊經施送，兩個兒子痘症都已痊愈。從此信仰供奉日更虔誠。布施也更廣大，後來兩個兒子都登科及第。(南海慈航)
★安徽省婺源縣西鄉岩前有一位戴生名叫鴻澤，他的母親鄧氏，平日禮拜大士，每年都很虔誠製施救苦神膏，道光十七年六月間，鴻澤族侄某，年六歲，染痘症，左眼已瞎，他的母親夜裏夢見一老婦人到屋內來，對她說：“這種痘症不是世人所能夠醫治，惟有乞求觀世音菩薩，才能得救”，問什麼地方所供奉的。答以鄧氏心頗虔誠，得到感通已經有叁年了。你何不往鄧氏家中求救苦神膏呢？第二天早晨，她去到鴻澤家，哀求大士許願求到了。醫生詫爲妄動，用燈火治瞎眼，一會兒眼睛突然掉出筋挂著沒有脫落，全家驚恐怆惶，醫生也逃走了。他的母親又懇求哀禱大士，夜裏又夢見前次老婦人命令持念心經二千遍，限兩天念完，但氏不能誦經，鄧氏代念如上數兩千遍，仍貼神膏，左眼睛漸漸而入眼圈內，瞎而重明，痘症也痊愈。(海南一勺)
第二篇 救厄難
★晉朝時西域地方有一個商人，乘海船迷失了航行的路線，和他的同伴們同聲稱念觀世音聖號，見到有一個和尚拿著錫杖在空中引導，不過一個時辰，就達到了本國。(唐西域記)
★晉朝有位姓呂名叫竦，別號茂高，山東省兖州地方的人，家住在始豐縣，縣城的南邊有一條小溪，水流的很急，而兩岸峭壁，迂回曲折，又多大石，白天行路的人都懷著危險恐懼心理。竦時常對人講述他的父親經常行于溪中，有一天離家尚有十余裏的路程，天色已晚，忽然風雨大作，黑暗的不知道東西方向，自己心裏想到必定遭受覆沒溺死，唯心歸依觀世音，且誦念聖號，不一會見有火光來到岸上，好像有人拿著火把在前面行走，火光遠射照見溪中很清楚，火光常在船的前後，僅僅只離船十幾步，竟得安然歸家。竦的朋友郗嘉賓曾經聽得很詳細而載這件事。(冥詳記)
★晉朝有位姓徐單名叫榮的，是山東省琅琊縣人，時常到東陽去，回來的時候，經過定山，架船的人不習于水道，誤墮洄流水中，垂垂將要沈沒，榮那時也無有其他好計策可想。惟有至心誠意，稱念觀世音名號，不一會，好像有幾十人來一齊用力將船拖出洄流，沿著江水而下，暮色已晚，天昏地暗，風雨交加，向前駛去，不知所向何處呢，風浪更大船幾乎要翻了，榮更加至誠誦念佛經不停，忽然的望見山頭火光透亮，于是船向著火光行去，安然的達到岸邊，既而登到岸上，即不再見有火光了，明日清晨，榮向浦中的人尋問，昨夜山上是什麼火光，大衆都很驚異的說，昨夜風雨如此之大，那見什麼火光呢？于是才知道是佛力的保佑！榮後來爲會稽的督護官，有名士叫謝敷的時常講述這件事，和榮同船的人有個支道蘊和尚，是位謹慎笃實的人，也將這件事的發現自始至終對一位傳亮談及，和榮所說的情況完全相同。(冥詳記)
★晉朝有個和尚叫竺法純，居住在山陰地方顯義寺裏，元興年間，行船經過太湖，忽然遇到了暴風，船小進了水，命在旦夕，于是一心一意憑依著觀世音，口不停的誦念聖號，忽然有只大船飄流到船前面，因此共扳舷而上，大衆方將度完，回頭來看小船當時沈沒，而大船隨波逐流，一會抵岸，訪問船主無人，一轉瞬間，大船也不見了。和尚和同船的人皆歎爲是神的感應。(高僧傳初集及法苑珠林)
★劉宋時代有個和尚名叫道冏，是陝西省扶風地方的人，在弘治十八年，他的師父道懿生病，派遣冏等四人到河南霍山洞裏來取鍾乳，進洞約有幾裏，跨木頭渡水，叁人都溺死了，火炬也熄滅了。冏平素持誦法華，惟憑依虔誠禅業，他又存心持念觀音，不一會兒，看見一點光亮好似螢火，追之不及，得以逃出洞口，于是進修禅業，頻作普賢齋，並且有祥瑞的感應。後來他和同學四個人夜晚乘冰塊渡河，行至中道冰塊破裂，叁個人都已溺死，惟冏一人獨存，冏又虔誠歸依觀音，于是覺得腳下好像有一個東西，又見有一道紅光在前面，乘著紅光達到了岸上。(高僧傳初集)★劉宋時代有一位姓顧單名邁，是吳郡的人，在元嘉年間，自都城還返廣陵地方，由石頭城出發，行至江中遇到大風浪，船上的乘客們大家都向艙裏湧進，既到江中，波浪更大，單獨一只船孤征，進退不得，邁憂愁無以爲計，惟誦觀音經，約十遍，風勢漸漸的停了，浪也稍稍轉小了，既而中流，不斷的聞到奇香，芬芳馨郁不歇，邁心裏頗感安慰，更加誦持觀音經不止，于是安然的渡過。(冥祥記)
★劉宋時代有個和尚名叫竺惠慶，廣陵地方的人，在元嘉十二年，將上盧山去，乘船至江中，暴風忽起，船飄流到江心，風也急浪也大，勢必沈沒，惠慶正心端意，誦念觀世音經，岸上的人望見船迎風截流，好似有數十個人牽挽船在行，迳安然抵岸。(冥祥記)
★劉宋時代有位姓伏名叫萬壽，平昌地方的人，元嘉十九年，在廣陵爲衛府參軍官，假期滿了要回去，四更天裏起來初渡江，長波安流，行至江心，忽風起似箭，時又黑暗，不知東南西北的方向，萬壽平素是信奉佛法，唯以一心歸命觀世音，念念聖號無一間斷，忽然和同船中幾位同看到北岸有光，形狀好似村火，向火而行，還沒有天亮而船已安抵岸。問彼處衆人，皆答昨夜沒有燃火的，于是方悟爲佛力所致。(冥祥記)
★梁朝有個和尚名叫法顯，俗姓龔，平陽地方的人，在晉朝隆安叁年，和同學慧景等，從長安出發，向西度流沙河，經曆了很多危險，到達天竺國，得到很多經律，搭附商人的大船，循著海洋而還，船上載有約二百人，正值起黑風，水將進到船上，大衆皆徨恐畏懼，即取雜物抛棄，顯恐棄掉經像；惟一心持念觀世音…
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