..續本文上一頁菩薩名號，和歸命漢土衆和尚，船任風而去，得以無傷和損壞，經過了十幾天，達耶婆提風，停留了五個月，後來隨搭商人的船東還達到廣州。(高僧傳初集)
★唐朝有位姓岑名叫文木別號景仁，是棘陽地方的人，少年就信佛很虔誠誦念普門品，時常乘坐小船往江蘇的吳江去，行至中流船翻覆，同船的人均已被淹死了。文本也沈沒在水中，忽然聽見有人說，能夠誦持普門品的人，水難應當免除如是聽到所講的有叁次之多，于是他浮出水面，不一會兒抵達岸上，安然得救。一天在家裏設齋，有一個和尚對他說：“天下今日方大亂，你因爲有善緣，幸而不及于難，終歸逢到太平，以致于富貴”。話一說完就不見了，到了撤齋的時候，又于碗中得到舍利子兩粒。後來他在唐朝做官，做到中書令的官職。(佛祖統記)
★唐朝有位不空叁藏法師，他本來是天竺國的婆羅門人，搭船往舶南海，遇到了大風浪，一群商人無不惶恐畏怕，各各都作本國法永禱毫無效驗，大衆皆膜拜哀求，乞彼加以救護。空說，我今有一法，你們不要憂愁，于是他右手拿著五股菩提心的木杵，左手拿著般若經的夾子，誦念觀音大悲求咒一遍，當時風平浪靜。後來又遇到一只大鯨浮出水面，口噴水浪，若排山倒海，更甚于前次患難，大衆都只好聽天由命，空又如前做法，會慧辯虔誦婆羯龍王經，所有患難都已平息。(高僧傳叁集)
★宋朝徽宗崇甯年間，有一位戶部侍郎(官名)姓劉名叫達的，和同事中姓吳名叫拭的兩人，同時出使前往高麗國。等到他們回來的時候，從群山島經過了四天四夜，烏雲月黑，冥冥蒙蒙中，不知所向，駕船的人大爲恐怖，在船頭上遙叩寶陀，(稱爲觀音菩薩之住處)忽然神光滿海，四面矚亮，如同白晝，馬上見到寶山，于是安然登岸。(普陀山志)
★宋朝有位姓徐名叫熙載的母親程氏，平素敬奉觀世音，在紹興四年，熙載設館于彭大任的家裏，他攜著兩個兒子同住，等到他們回來的時候，乘船遇著了暴風雨，怒濤澎湃，白浪沸空，他于是率領同船的人，齊聲持念觀世音菩薩名號，很久，遇到大桑樹一根，大衆齊力挽著，急忙系以繩索，于是停泊下來，到了第二天一清晨看見船則停在沙灘之上，沒有看見大桑樹了。回到家裏，他的母親出來迎接笑著說：昨晚夢見一位老太婆引導你們父子歸家，今日果然你們回來了，始信菩薩靈驗垂救。(夷堅志)
★明朝有個曹姓的童子，是江蘇省江陰縣人，從幼持戒很精勤嚴厲，時常發誓舍身，若有積蓄，每布施同裏中的貧窮饑餓的人，在萬曆庚戌年二月間；隨同莊長老前往普陀進香，到了梅岑山，瞻禮觀世音金容，他于菩薩座前默默的發誓，願舍身以報佛的恩典，既而船出了海口，到了大蓮花洋，風浪大作，行童馬上合掌憑空籲禱，跳入波心，長老回到山裏，便撰擇了個日子和衆僧廣爲修度。七月中，行童尋到莊長老處，述說他所經曆的情形：他初跳入海洋的時候，忽于下流數步外，見到一位胡僧從水上乘坐一只船板來，口稱說我是來渡你的，船行駛得很快，不久到達舟山淺沙，攜他投到一漁翁家裏，便要求寄宿，一會兒胡僧就不見了。漁翁家裏推詢緣由，互相怪異驚歎，知道是菩薩顯示靈驗于世間的，到了明天，送他于舟山鎮海寺，從首座披剃削發爲沙彌，教他學習諸品經咒。後來回到故鄉庵中不接納他；他于是尋到長老處攜他還到願山庵，他的父母看見了悲喜交集，于是遠近的和尚凡夫，都來皈依。(滄園筆記)
★明朝有位姓劉名叫谷賢，黃州地方的人，隸屬于虎贲左衛軍(武官名)時常隨從鄭和太監，出使海外很多番屬國家，有一次當船經過大海洋的時候，他忽然失腳墮落水裏，當時有風船上揚帆，行的很快，沒有法子可以救援，鄭和命令人爬到桅竿上遠遠的遙望，見有一人，隱隱出沒于波濤之中，相去約有幾十裏，大衆都說他沒有再能生存的道理，不久之後，劉追到船邊，船中的人大爲歡喜，急忙放繩索把他救上船來，見到一條大魚約一丈多長，悠悠然遊去，大家都覺很奇怪，劉說，就是這條魚把我載來的，幾次要沈沒到水裏，魚都用翅把我負起，所以水不會進到口裏，船上的人問他，你平時做了些甚麼善行，得到這種好的報應，劉答道：平常我不過持念觀音經，從不間斷。(善余堂筆記)
★明朝有個和尚法名弘濟，別字同舟又號天岸，是浙江余姚縣人，俗家姓姚，從小就出了家時常修習法華金光時等忏，屢屢感到神異。元泰定元年，住在萬壽圓覺(寺名)第二年，監官海岸被毀壞，居住的人民日夜都惴惴的不安，丞相(官名)脫歡很爲憂愁，請濟祝禱于上竺大士前，又就近在海岸建起水陸齋，濟入于慈心叁昧，取沙誦念大悲神咒，然後統率大衆將沙遍撒到海岸，只要他的足迹所到的地方，海岸無不恢複堅固，大衆欽佩他有若神明一樣。(高僧傳四集)
★明朝福建省福州省城有個南臺寺，塑造觀世音菩薩聖像，將要把舊像毀棄，塑像工人是一個姓林的老頭子，要求將舊像給他，他拿回家供奉，過了幾個月後，他自己駕船入海，船壞溺到水裏，他急忙大聲急呼觀世音菩薩說：“我常救菩薩，菩薩何不救我！”話將說完，身體便自己浮起來，得到一塊木板乘著，在驚濤駭浪裏，約行了一百裏，隨飄流入一小浦中獲得遺物一箱，內儲有很多金銀財寶，攜之而回，成爲一個大富翁。(喜余堂筆記)
★清朝有位姓潘名叫國章，是廣州順德地方的人，歸依奉信叁寶，到端州地方做生意，丙戌年回鄉，行至叁水，遇著風浪，船也翻了。國章一心念大士聖號他既不善于浮水，一直沈沒到海底，茫茫然無有涯際，惟一心誠虔笃念聖號，踏著海底信步而行，片時之間，到達岸上，所攜的路費還在掌中，他回頭一看，才曉得他的身體已從茫茫的海波中走出來了。章後來出家于日親山，法號玄虬。(觀音慈林集)
★清朝有位姓彭名叫一乘，是廣東省南海佛山地方的人，皈依信仰法門，奉持六齋，康熙丁未年臘月間，從廣州回家，同船共有六個人，行至中途遇到暴風，船被翻覆，衆人均善于遊泳，得以救濟回到岸上，惟一乘一個人獨自困在船裏，不能夠逃出，但是他一心虔誠的念觀音大士聖名，不久水已經淹到半腹，一乘莫可奈何，只好隨流隨念，忽然覺得有人來牽他的手逃出水上，于是挽著船篷，順風飄流抵岸，岸上的人都一同向他說：剛才我們看見一位白衣人到船上和你挽著蓬，現在只獨見到你一個人上岸，他豈不是被水淹沒了嗎？乘答說：船上並沒有別人，只有我一個呀！再叁詢問，他們始悟到白衣的人，是大士垂憐來救他。一乘自己錄了這段故事，要求附入集內。藉此可以傳給後人，這是一件真實的故事。(觀音慈林集)
★清朝秣陵地方黃土山上有個劉姓的孩子，是他母親在四十八歲的那年，求得的兒子，子出世後即茹素，以母尚茹素，故不吃母乳，他是以粥湯糕粉喂得長大的。己醜年劉朝南海，他在船中發願求見觀世音菩薩。忽然之間，于海面上先出現兩朵蓮花如車輪一般大，一花中立著一個童子，一花中立著一個女孩，隨即見到觀音坐在一朵大蓮花之上，劉當即禮拜，拜起來仰上看，則菩薩與花朵都已不見了，一會兒風浪大作，船也翻了，劉將進到水裏覺
得眼前通紅，有一個和尚攜他的手同行，頃刻之間，忽忽的已到了自己家裏門口，衣衫一點都沒有打濕，和尚即刻也不見了，他進到屋內母親出來接他，他還是昏昏沈沈的，如喝醉了酒，如做了夢一般似的，他的母親給他喝茶，才醒了過來，告訴母親這般情形，方才知道這是觀世音菩薩救濟拔苦的力量。(唐宜之已求書)
★清朝江西省廣豐縣有位姓葉名叫枚生的人，時常述說其叔嶽父陳廷堉，平素供奉觀音大士很虔誠，每天必須念大悲咒，雖在很忙迫的時候，絕不少停。道光癸已年的秋天原以郡司馬(官名)被擢升爲永昌守(亦官名)由漢江進京。一天偶然出到艙外眺望，剛剛榜人轉風帆，一失足墜到江裏，正是風緊浪大，一轉瞬之間，船已離去一裏多遠了。他自己說墜到江裏的時候，浪花如同掀雪一樣，但是水不深，僅可及膝，兩只腳好像有物件夾住似的。不能馬上沈下去，也不能夠動，惟有衣服蕩在水面，急忙誦念大悲咒，不及叁遍，而救濟的人趕到，自身以上竟沒有沾濕？(怆栗庵隨筆)
★清康熙二年間，有只捕魚船停泊小孤山下面，在夜間聽到山神命令他的屬下說：“明日有艘鹽船經過這裏，你們速去收拾它。”到了早晨，果然看見一艘鹽船，揚帆而來了，忽然之間，風浪大作，幾次幾乎船要翻覆，久之終能獲免，那天晚上，漁船仍然停泊原來的地方，又聽到山神厲聲責備鬼卒違抗命令。衆鬼答曰：“我們奉命前往收拾的時候，看見鹽船尾上有觀音大士，所以大家不敢前近動手。”到了第二天，漁人追問鹽船上的人，則爲一個操舵手，持守觀音齋的原故。(萬善先資)
★清朝有位孝廉(即舉人)姓程單名叫昭是江西省浮梁縣人，因爲生瘧疾很久，他發願持誦心經，瘧疾果然立刻痊愈。以後他早晚都默念心經絕不間斷。在道光癸巳年北上京師，考中孝廉，乘船回鄉，行至大江，怒濤洶湧，船被翻覆，隨舟飄蕩十余裏，蒼惶之際，他一心惟念心經，于是他得著船舷在覆舟的下面，若有個物件在他的腳下，藉以正襟微坐，手得有力量毫不疲勞；及聽見同伴在岸上的聲音，急忙大聲呼救，得以安然無恙登岸了。(南海一勺)
★江甯縣有位姓徐名叫方端，他嶽母莊氏，在方端家裏持觀音經回去，他的丈夫和她的兒子都不相信，于是她領導女兒輩誦念。後來遇著征南兵經過，搶虜她家裏的資財，一群女兒惟恐受征兵的侮辱，均投于水，飄浮于灘上皆得以不死，征兵四個人攜著資財回到船上，夜半之間，船也覆沒了，人也溺死了。(敬信錄)
★東臺縣有位姓王的老太婆，年紀已六十多歲了，抱著孫兒渡河，一失足落到水裏，當時河水正漲湍湍急流，老太婆抱著孫兒站在水面上，好像如履平地一樣，大衆很奇怪，急忙呼舟…
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