..续本文上一页回生，说之不尽，实在是他亲自身历所灵验的，回想到他的母亲病得很厉害的时候，衣衾棺椁，一切办理丧事器用，都已准备好了，他痛苦流涕，跪在观世音菩萨像前，虔诚的诵念大悲咒一遍，他的母亲渐渐的气转能够说话行动，继而想喝水吃饭，几天之后病就复元了。真是“佛法无边”这不是虚说一段故事。(观音灵感录)
★有位姓刘名叫山英的人说，他自壬辰年冬天，读过了袁公了凡四训和俞公净意的灶神记后，深深的相信天道福善祸淫的道理。命是由我自己所立的，福也是由我自己所求的。欣欣然于癸巳年朝觐的时候，上书忏悔自己的罪过，每天跪诵观音准提名经咒，以祈祷母亲的寿命，至于救济众生，普利物类，他很欢喜奉行。他的母亲痼疾火气病忽然同时并发，来势汹汹胜于从前。他的母亲对他说：“我的病起于三十一年之前，时发即愈，今日你跪诵经文反而病势加重，岂不是我年老人福薄，而不能消受啊！”他哭泣著说：“实在是儿子诚心不到，妄念没有除掉之过！”当即焚香对天，叩头痛哭流涕，发誓除掉一切妄念，使他母亲的病早日痊愈。当时他的母亲滴水不能进口已有五日了，到了这天忽然想吃稀粥。他那夜里梦见所供奉的观音大士，招呼他的母亲同坐，给以绿水一杯，令他的母亲喝下，到了第二天病减了一半，再过几天病就痊愈了。三十多年来痼疾，从此以后永远不再发了。因此更相信感应的道理，如回应声。自此诵经更加虔诚。(信心录)
★清朝有位屠(姓)太守(官)潜园(名字)是浙江省钱塘县人，辛巳年秋天得危险重病，他在病中自己发誓以利人济物来为忏悔。一天夜里观音菩萨感应托梦，对太守说：“前世你在楚(两湖地方)中为某官时，遇事刻薄，殊有伤害仁厚，虽然公而无私，也要减少你的禄位，你又多戕杀生命，更得到短命的报应，幸而你在病中发誓愿心很坚固，念念都以普利救济众生为怀，无一点毫发的怨尤，幽冥之中，以你的福德折除，当然可以增加寿命，阴间法律惟有救生当可延生，且可加禄，更当加勉”。自此梦醒悟之后，于是举家戒杀，而且买物放生，到了明年春天，病即痊愈。(放生录书后)
★清朝有位姓邓名叫承沼，别号实峰，是广东省广州市人，早已受了三皈五戒，康熙戊申年五月，他的大儿媳妇黄氏喉咙里忽然生了双鹅，困难痛苦约有十几天，偶然有一天逢到弘赞和尚还山，乘船经过他的家门，承绍告诉“他的长媳危险病状，请问用什么方法能够得救”。和尚答覆他说：“观音大士的威严神灵，是不可思议的，能够以大无畏的精神，施救于众生。当即授以观音救生经十句：“观世音，南无佛，与佛有因，与佛有缘，佛法僧缘，常乐我净，朝念观世音，暮念观世音，念念从心起，念念不离心”。承沼拿回教导儿媳自己持诵，将经抄本放置在床前。病人夜间看见字大数倍。第二天身体爽快，精神也安定。诵到第二天夜半，她的病疮，自己解决了，脓血溃烂均已流出，她就叫唤起来说：我的病痊愈了。于是要水来漱口，向大士像前虔诚叩头礼拜。恢复健康如平日。举家欣喜庆幸。一时远近大家喧传，大士慈悲力量，灵感报应的特别神速。(观音慈林集)
★安徽省休宁地方有位姓汪名叫居敬的，他十岁的时候，生患危险的痘症，医生都莫能治疗，他的哥哥名叫居仁于观音像前，焚香跪著持诵观音经号，从晚上达到第二天早晨，居敬恍恍惚惚之中，看见白衣大士手里套著尘尾，向他遍体拂拭，不吃药而病痊愈了。(休宁新志)
★江西省新建县西乡地方，有位李姓，聚集族人一块居住，约有一千多户，戊寅那年，该乡发生痘疫，死伤十有八九，惟李家合门清吉，大家很疑惑，往询他家必传有异方，他说没有，不过他家中很虔诚的供奉大士，并许愿施发白衣经一千卷。于是大众都争相效法，后来凡遇痘疫，都得庆幸无恙。(白衣经近验)
★山东省有位姓周名叫华卿的侍御(官名)年到四十岁后，得生两子，清秀不同其他小儿，同时染患痘症，凶险异常，医治毫无起色，两夫妇仰天痛哭著说：若儿死去，我俩也必和他们俱死。夜里梦见一个和尚对他说：你俩夫妇没有听说过人有回天之力吗？假若即施观音经一藏，可以保全无恙，到了第二天早晨，两夫妇于是盟誓发愿，洗心改过，力行方便，即刊经施送，两个儿子痘症都已痊愈。从此信仰供奉日更虔诚。布施也更广大，后来两个儿子都登科及第。(南海慈航)
★安徽省婺源县西乡岩前有一位戴生名叫鸿泽，他的母亲邓氏，平日礼拜大士，每年都很虔诚制施救苦神膏，道光十七年六月间，鸿泽族侄某，年六岁，染痘症，左眼已瞎，他的母亲夜里梦见一老妇人到屋内来，对她说：“这种痘症不是世人所能够医治，惟有乞求观世音菩萨，才能得救”，问什么地方所供奉的。答以邓氏心颇虔诚，得到感通已经有三年了。你何不往邓氏家中求救苦神膏呢？第二天早晨，她去到鸿泽家，哀求大士许愿求到了。医生诧为妄动，用灯火治瞎眼，一会儿眼睛突然掉出筋挂著没有脱落，全家惊恐怆惶，医生也逃走了。他的母亲又恳求哀祷大士，夜里又梦见前次老妇人命令持念心经二千遍，限两天念完，但氏不能诵经，邓氏代念如上数两千遍，仍贴神膏，左眼睛渐渐而入眼圈内，瞎而重明，痘症也痊愈。(海南一勺)
第二篇 救厄难
★晋朝时西域地方有一个商人，乘海船迷失了航行的路线，和他的同伴们同声称念观世音圣号，见到有一个和尚拿著锡杖在空中引导，不过一个时辰，就达到了本国。(唐西域记)
★晋朝有位姓吕名叫竦，别号茂高，山东省兖州地方的人，家住在始丰县，县城的南边有一条小溪，水流的很急，而两岸峭壁，迂回曲折，又多大石，白天行路的人都怀著危险恐惧心理。竦时常对人讲述他的父亲经常行于溪中，有一天离家尚有十余里的路程，天色已晚，忽然风雨大作，黑暗的不知道东西方向，自己心里想到必定遭受覆没溺死，唯心归依观世音，且诵念圣号，不一会见有火光来到岸上，好像有人拿著火把在前面行走，火光远射照见溪中很清楚，火光常在船的前后，仅仅只离船十几步，竟得安然归家。竦的朋友郗嘉宾曾经听得很详细而载这件事。(冥详记)
★晋朝有位姓徐单名叫荣的，是山东省琅琊县人，时常到东阳去，回来的时候，经过定山，架船的人不习于水道，误堕洄流水中，垂垂将要沉没，荣那时也无有其他好计策可想。惟有至心诚意，称念观世音名号，不一会，好像有几十人来一齐用力将船拖出洄流，沿著江水而下，暮色已晚，天昏地暗，风雨交加，向前驶去，不知所向何处呢，风浪更大船几乎要翻了，荣更加至诚诵念佛经不停，忽然的望见山头火光透亮，于是船向著火光行去，安然的达到岸边，既而登到岸上，即不再见有火光了，明日清晨，荣向浦中的人寻问，昨夜山上是什么火光，大众都很惊异的说，昨夜风雨如此之大，那见什么火光呢？于是才知道是佛力的保佑！荣后来为会稽的督护官，有名士叫谢敷的时常讲述这件事，和荣同船的人有个支道蕴和尚，是位谨慎笃实的人，也将这件事的发现自始至终对一位传亮谈及，和荣所说的情况完全相同。(冥详记)
★晋朝有个和尚叫竺法纯，居住在山阴地方显义寺里，元兴年间，行船经过太湖，忽然遇到了暴风，船小进了水，命在旦夕，于是一心一意凭依著观世音，口不停的诵念圣号，忽然有只大船飘流到船前面，因此共扳舷而上，大众方将度完，回头来看小船当时沉没，而大船随波逐流，一会抵岸，访问船主无人，一转瞬间，大船也不见了。和尚和同船的人皆叹为是神的感应。(高僧传初集及法苑珠林)
★刘宋时代有个和尚名叫道冏，是陕西省扶风地方的人，在弘治十八年，他的师父道懿生病，派遣冏等四人到河南霍山洞里来取钟乳，进洞约有几里，跨木头渡水，三人都溺死了，火炬也熄灭了。冏平素持诵法华，惟凭依虔诚禅业，他又存心持念观音，不一会儿，看见一点光亮好似萤火，追之不及，得以逃出洞口，于是进修禅业，频作普贤斋，并且有祥瑞的感应。后来他和同学四个人夜晚乘冰块渡河，行至中道冰块破裂，三个人都已溺死，惟冏一人独存，冏又虔诚归依观音，于是觉得脚下好像有一个东西，又见有一道红光在前面，乘著红光达到了岸上。(高僧传初集)★刘宋时代有一位姓顾单名迈，是吴郡的人，在元嘉年间，自都城还返广陵地方，由石头城出发，行至江中遇到大风浪，船上的乘客们大家都向舱里涌进，既到江中，波浪更大，单独一只船孤征，进退不得，迈忧愁无以为计，惟诵观音经，约十遍，风势渐渐的停了，浪也稍稍转小了，既而中流，不断的闻到奇香，芬芳馨郁不歇，迈心里颇感安慰，更加诵持观音经不止，于是安然的渡过。(冥祥记)
★刘宋时代有个和尚名叫竺惠庆，广陵地方的人，在元嘉十二年，将上卢山去，乘船至江中，暴风忽起，船飘流到江心，风也急浪也大，势必沉没，惠庆正心端意，诵念观世音经，岸上的人望见船迎风截流，好似有数十个人牵挽船在行，迳安然抵岸。(冥祥记)
★刘宋时代有位姓伏名叫万寿，平昌地方的人，元嘉十九年，在广陵为卫府参军官，假期满了要回去，四更天里起来初渡江，长波安流，行至江心，忽风起似箭，时又黑暗，不知东南西北的方向，万寿平素是信奉佛法，唯以一心归命观世音，念念圣号无一间断，忽然和同船中几位同看到北岸有光，形状好似村火，向火而行，还没有天亮而船已安抵岸。问彼处众人，皆答昨夜没有燃火的，于是方悟为佛力所致。(冥祥记)
★梁朝有个和尚名叫法显，俗姓龚，平阳地方的人，在晋朝隆安三年，和同学慧景等，从长安出发，向西度流沙河，经历了很多危险，到达天竺国，得到很多经律，搭附商人的大船，循著海洋而还，船上载有约二百人，正值起黑风，水将进到船上，大众皆徨恐畏惧，即取杂物抛弃，显恐弃掉经像；惟一心持念观世音…
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