..續本文上一頁，屍羅：八聖道分當中道德行爲的部份：正語、正業、正命。是所有不同身份佛教徒都必須遵守與培育的。
sutta－經，契經，修多羅：巴利叁藏第二種藏當中的單一部聖典(單一部經)。佛陀就現實層次的教導；涉及世俗谛與勝義谛。
Tathagata－如來：如是而去(或來)之人；佛陀自稱時所用到的一種名號。
Theravada－上座部：盛行于斯裏蘭卡、泰國、緬甸、寮國(老撾)、柬埔寨(高棉)的佛教傳統。(帕奧禅師是上座部的比庫)
(譯者注：不少大乘的佛教徒認爲上座部是小乘。事實上，上座部與小乘是不同的兩回事，理由如下：(一)、根據曆史的證據，在佛教分裂成大乘與小乘之前數百年，上座部就已經從印度傳到斯裏蘭卡；所以在上座部的典籍當中並無大乘與小乘的名稱。在印度後來分裂出來的小乘早已不存在。(二)、在上座部聖典中，佛陀也教導修行菩薩道的一套完整方法。(叁)、盡管大多數上座部佛教徒追求解脫道，但從古至今仍不乏發心真實修行菩薩道的人。基于此叁項理由可知，將上座部認定爲小乘並不恰當。)
vipassana－毗婆舍那；觀禅：辨識真實名色與因果的自性相，以及它們無常、苦、無我的共相之修法。
附錄二
帕奧禅修中心
緬甸MYANMAR
帕奧禅林(總部)(出家衆或在家衆皆可至此修行)
Pa-Auk Tawya Meditation Centre,
Mawlamyine, Myanmar.
電話：032-22853(國際電話請撥：00-95-32-22853)
信件請寄：
Pa-Auk Tawya Meditation Centre,
c/o Major Kan Saing (Rtd.)
653, Lower Main Road, Mawlamyine, Myanmar.
仰光分部
Thanlyin International Meditation Centre
( Pa-Auk Tawya Branch )
Silawah Road, Phayagone Thanlyin, Yangon, Myanmar.
電話：056-21927(00-95-56-21927)(辦公室)：056-21830(00-95-56-21830)(住宿處)
仰光聯絡人：
1. U Thet Tin(通英語)
30, Myananda Lane, Yankin P.O. Yangon, Myanmar.
電話：01-577213(00-95-1-577213)
2. U Khin Maw & Daw Tin Aye Kyaw(通英語)
No.59, 11 Street, Lanemadaw Township, Yangon,Myanmar.
電話：01-224352(00-95-1-224352)
3. U Ba Wan鄭育源老師(通英語、華語)
No.120, 3rd floor, Bo Ywe Street, Latha Township, Yangon, Myanmar.
電話：01-274424(00-95-1-274424)
斯裏蘭卡SRI LANKA
請聯絡：
The Venerable N. Ariyadhamma Mahathera,
Sri Gunawardana Yogasramaya,
Galduwa, Kahawa, 80312,
Sri Lanka.
帕奧禅師簡介
法名阿欽納(Acinna 意爲「慣行」)。
一九叁四年出生於緬甸中南部興達塔鎮(Hinthada Township)雷鍾(Leigh Jhyaung)村莊。
一九四叁年(九歲)於同村的薩林寺(Sa Lin Monastery)依止烏 叟衲(U Sona)長老披剃出家受沙彌戒。
一九五四年(二十歲)在興達塔鎮內的耶吉寺(Ye Gyi Monastery)依烏 班尼亞(U Pabba)長老受比庫戒。
一九五六年(二十叁歲)參加僧伽會考，取得Dhammacariya(法師)的資格。
一九六四年(叁十歲)時曾跟隨數位當代長老學習四界分別觀、出入息念、觀禅等業處多年，隨後於塔東鎮(Thaton)尼明達拉山(Nemindara Hill)達溫居(Tawaing Gyi)森林、召特隆山(Kyauk Talon )樂心寺(Citta Sukha Monastery)，以及葉鎮(Ye Township)附近的阿馨叢林寺(Ahsin Tawya)等，渡過十余年的潛修時光 兼習頭陀行(dhutavga)。在這期間，依據巴利聖典及其相關注疏，深入研究禅修理論以配合止觀實踐。
一九八一年(四十七歲)應烏 阿伽尼亞 (U Aggabba)長老之邀接任帕奧禅林住持，開始教授內部住衆禅修，因其教法殊勝，目前依止學衆已增至數百人，其中不乏來自世界各國之僧伽及愛好禅修人士。現於緬甸國內，除了毛淡棉帕奧禅林本部之外，於首都仰光，北緬曼德裏及東枝等市亦設有分部。
所授禅法乃依據《清淨道論》中叁學、七清淨及十六觀智之次第，強調禅修者應以「戒清淨」爲定、慧二增上學之基礎。因人之根器與需要，一般由「安那般那念」(出入息念)或「四界分別觀」入門，遍修入禅業處，例如：叁十二身分、白骨觀、十遍、四護衛禅(慈心觀、佛隨念、不淨觀及死隨念)、四無色禅，得色、無**八定之後，進而轉修色業處、名業處、緣起、諸究竟法之「相、作用、現起與近因」及觀禅(毗婆舍那)。
禅師更於教學之余，以八年時間完成五本共約叁千六百頁之钜著《趣向涅槃之道》(Nibbanagaminipatipada)，其內容爲
一 「出入息念」與「色業處」
二 「名業處」
叁 「緣起」
四 「相、作用、現起與近因」
五 「觀禅」(附「止禅」)
禅師於一九九六年受到緬甸政府肯定，獲頒 Mahakammatthanacariya (大業處阿黎，即大禅師)的榮譽。於一九九九年再受頒布 Aggamahakammatthanacariya(最高大禅師)的榮譽。
近年廣受臺灣、中國、香港、馬來西亞等國邀請教授止觀禅法。
帕奧禅師已經漢譯的著作
《觀察緣起》《去塵除垢》《轉正**》《如實知見》《菩提資糧》《正念之道》《智慧之光》
namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhassa
《止觀禅修的指導與問答》全文閱讀結束。