..续本文上一页，尸罗：八圣道分当中道德行为的部份：正语、正业、正命。是所有不同身份佛教徒都必须遵守与培育的。
sutta－经，契经，修多罗：巴利三藏第二种藏当中的单一部圣典(单一部经)。佛陀就现实层次的教导；涉及世俗谛与胜义谛。
Tathagata－如来：如是而去(或来)之人；佛陀自称时所用到的一种名号。
Theravada－上座部：盛行于斯里兰卡、泰国、缅甸、寮国(老挝)、柬埔寨(高棉)的佛教传统。(帕奥禅师是上座部的比库)
(译者注：不少大乘的佛教徒认为上座部是小乘。事实上，上座部与小乘是不同的两回事，理由如下：(一)、根据历史的证据，在佛教分裂成大乘与小乘之前数百年，上座部就已经从印度传到斯里兰卡；所以在上座部的典籍当中并无大乘与小乘的名称。在印度后来分裂出来的小乘早已不存在。(二)、在上座部圣典中，佛陀也教导修行菩萨道的一套完整方法。(三)、尽管大多数上座部佛教徒追求解脱道，但从古至今仍不乏发心真实修行菩萨道的人。基于此三项理由可知，将上座部认定为小乘并不恰当。)
vipassana－毗婆舍那；观禅：辨识真实名色与因果的自性相，以及它们无常、苦、无我的共相之修法。
附录二
帕奥禅修中心
缅甸MYANMAR
帕奥禅林(总部)(出家众或在家众皆可至此修行)
Pa-Auk Tawya Meditation Centre,
Mawlamyine, Myanmar.
电话：032-22853(国际电话请拨：00-95-32-22853)
信件请寄：
Pa-Auk Tawya Meditation Centre,
c/o Major Kan Saing (Rtd.)
653, Lower Main Road, Mawlamyine, Myanmar.
仰光分部
Thanlyin International Meditation Centre
( Pa-Auk Tawya Branch )
Silawah Road, Phayagone Thanlyin, Yangon, Myanmar.
电话：056-21927(00-95-56-21927)(办公室)：056-21830(00-95-56-21830)(住宿处)
仰光联络人：
1. U Thet Tin(通英语)
30, Myananda Lane, Yankin P.O. Yangon, Myanmar.
电话：01-577213(00-95-1-577213)
2. U Khin Maw & Daw Tin Aye Kyaw(通英语)
No.59, 11 Street, Lanemadaw Township, Yangon,Myanmar.
电话：01-224352(00-95-1-224352)
3. U Ba Wan郑育源老师(通英语、华语)
No.120, 3rd floor, Bo Ywe Street, Latha Township, Yangon, Myanmar.
电话：01-274424(00-95-1-274424)
斯里兰卡SRI LANKA
请联络：
The Venerable N. Ariyadhamma Mahathera,
Sri Gunawardana Yogasramaya,
Galduwa, Kahawa, 80312,
Sri Lanka.
帕奥禅师简介
法名阿钦纳(Acinna 意为「惯行」)。
一九三四年出生於缅甸中南部兴达塔镇(Hinthada Township)雷钟(Leigh Jhyaung)村庄。
一九四三年(九岁)於同村的萨林寺(Sa Lin Monastery)依止乌 叟衲(U Sona)长老披剃出家受沙弥戒。
一九五四年(二十岁)在兴达塔镇内的耶吉寺(Ye Gyi Monastery)依乌 班尼亚(U Pabba)长老受比库戒。
一九五六年(二十三岁)参加僧伽会考，取得Dhammacariya(法师)的资格。
一九六四年(三十岁)时曾跟随数位当代长老学习四界分别观、出入息念、观禅等业处多年，随後於塔东镇(Thaton)尼明达拉山(Nemindara Hill)达温居(Tawaing Gyi)森林、召特隆山(Kyauk Talon )乐心寺(Citta Sukha Monastery)，以及叶镇(Ye Township)附近的阿馨丛林寺(Ahsin Tawya)等，渡过十余年的潜修时光 兼习头陀行(dhutavga)。在这期间，依据巴利圣典及其相关注疏，深入研究禅修理论以配合止观实践。
一九八一年(四十七岁)应乌 阿伽尼亚 (U Aggabba)长老之邀接任帕奥禅林住持，开始教授内部住众禅修，因其教法殊胜，目前依止学众已增至数百人，其中不乏来自世界各国之僧伽及爱好禅修人士。现於缅甸国内，除了毛淡棉帕奥禅林本部之外，於首都仰光，北缅曼德里及东枝等市亦设有分部。
所授禅法乃依据《清净道论》中三学、七清净及十六观智之次第，强调禅修者应以「戒清净」为定、慧二增上学之基础。因人之根器与需要，一般由「安那般那念」(出入息念)或「四界分别观」入门，遍修入禅业处，例如：三十二身分、白骨观、十遍、四护卫禅(慈心观、佛随念、不净观及死随念)、四无色禅，得色、无**八定之後，进而转修色业处、名业处、缘起、诸究竟法之「相、作用、现起与近因」及观禅(毗婆舍那)。
禅师更於教学之余，以八年时间完成五本共约三千六百页之钜著《趣向涅槃之道》(Nibbanagaminipatipada)，其内容为
一 「出入息念」与「色业处」
二 「名业处」
三 「缘起」
四 「相、作用、现起与近因」
五 「观禅」(附「止禅」)
禅师於一九九六年受到缅甸政府肯定，获颁 Mahakammatthanacariya (大业处阿黎，即大禅师)的荣誉。於一九九九年再受颁布 Aggamahakammatthanacariya(最高大禅师)的荣誉。
近年广受台湾、中国、香港、马来西亚等国邀请教授止观禅法。
帕奥禅师已经汉译的著作
《观察缘起》《去尘除垢》《转正**》《如实知见》《菩提资粮》《正念之道》《智慧之光》
namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhassa
《止观禅修的指导与问答》全文阅读结束。