..續本文上一頁量壽 無量樂

　　 聲聲連注滿十念 願往生 念念消除五逆障 無量樂

　　 謗法闡提行十惡 願往生 回心念佛罪皆除 無量樂

　　 病者身心覺醒悟 願往生 眼前即有金華現 無量樂

　　 金華光明照行者 願往生 身心歡喜上華臺 無量樂

　　 乘華一念至佛國 願往生 直入大會佛前池 無量樂

　　 殘殃未盡華中合 願往生 十二劫後始華開 無量樂

　　 華內坐時無微苦 願往生 超過色界叁禅樂 無量樂

　　 般舟叁昧樂 願往生 免入地獄坐金蓮 無量樂

　　 甯合金華百千劫 願往生 不能地獄須臾間 無量樂

　　 觀音大勢慈光照 願往生 徐徐爲說安心法 無量樂

　　 行者得聞希有法 願往生 智慧法眼豁然開 無量樂

　　 法眼開時見佛會 願往生 即發無上菩提心 無量樂

　　 或坐或立遊行觀 願往生 到處唯聞說法聲 無量樂

　　 身心毛孔皆得悟 願往生 菩薩聖衆皆充滿 無量樂

　　 自作神通入彼會 願往生 憶本娑婆知識恩 無量樂

　　 若非釋迦勸念佛 願往生 彌陀淨土何由見 無量樂

　　 心念香華遍供養 願往生 長時長劫報慈恩 無量樂

　　 普勸十方生死界 願往生 同心斷惡盡須來 無量樂

　　 一入涅槃常住國 願往生 徹窮後際更何憂 無量樂

　　 念念時中常證悟 願往生 十地行願自然成 無量樂

　　 地地慈悲巧方便 願往生 以佛爲師無錯悟 無量樂

　　 定善依經十叁觀 願往生 一一具說莊嚴事 無量樂

　　 行住坐臥常觀察 願往生 常念心眼籠籠見 無量樂

　　 散善九品依經贊 願往生 一一回向皆得往 無量樂

　　 定善一門韋提請 願往生 散善一行釋迦開 無量樂

　　 定散俱回入寶國 願往生 即是如來異方便 無量樂

　　 韋提即是女人相 願往生 貪瞋具足凡夫位 無量樂

　　 厭舍娑婆求佛國 願往生 即現極樂莊嚴界 無量樂

　　 得見極樂心歡喜 願往生 更睹彌陀成法忍 無量樂

　　 五百女人同白佛 願往生 誓願同生安樂國 無量樂

　　 爾時世尊皆印記 願往生 同得往生證叁昧 無量樂

　　 釋梵護世臨空聽 願往生 亦同發願生安樂 無量樂

　　 普勸有緣常念佛 願往生 觀音大勢爲同學 無量樂

　　 若能念佛人中上 願往生 願得同生諸佛家 無量樂

　　 長劫長時佛邊證 願往生 道場妙果豈爲賒 無量樂

　　 白諸行者：凡夫生死，不可貪而不厭；彌陀淨土，不可輕而不欣。厭則娑婆永隔，欣則淨土常居。隔則六道因亡，輪回之果自滅；因果既亡，則形名頓絕也。

　　 仰惟同生知識等，善自思量：卻推受生之無際，與空性同時，同時而有心識。若不與空界同時有者，一切衆生，即是無因而始出也；心識若無本因有者，即事同木石；若同木石者，則無六道之因業也；因業若無者，凡聖苦樂因果，誰覺誰知也？

　　 以斯道理推勘者，一切衆生，定有心識也。若有心識，即與空際同時有有；若與空際同時有者，即唯佛與佛，得知本元也。

　　 行者等知自身心，與空際同時有，乃至今身、今日，不能斷惡除貪，一切煩惱，唯覺增多。

　　 又使釋迦諸佛，同勸專念彌陀，想觀極樂，盡此一身，命斷即生安樂國也，豈非長時大益！

　　 行者等，努力努力，勤而行之，常懷慚愧，仰謝佛恩 。應知。

　　《般舟叁昧行道往生贊》一卷

《《依觀經等明般舟叁昧行道往生贊》一卷》全文閱讀結束。