..续本文上一页量寿 无量乐

　　 声声连注满十念 愿往生 念念消除五逆障 无量乐

　　 谤法阐提行十恶 愿往生 回心念佛罪皆除 无量乐

　　 病者身心觉醒悟 愿往生 眼前即有金华现 无量乐

　　 金华光明照行者 愿往生 身心欢喜上华台 无量乐

　　 乘华一念至佛国 愿往生 直入大会佛前池 无量乐

　　 残殃未尽华中合 愿往生 十二劫后始华开 无量乐

　　 华内坐时无微苦 愿往生 超过色界三禅乐 无量乐

　　 般舟三昧乐 愿往生 免入地狱坐金莲 无量乐

　　 宁合金华百千劫 愿往生 不能地狱须臾间 无量乐

　　 观音大势慈光照 愿往生 徐徐为说安心法 无量乐

　　 行者得闻希有法 愿往生 智慧法眼豁然开 无量乐

　　 法眼开时见佛会 愿往生 即发无上菩提心 无量乐

　　 或坐或立游行观 愿往生 到处唯闻说法声 无量乐

　　 身心毛孔皆得悟 愿往生 菩萨圣众皆充满 无量乐

　　 自作神通入彼会 愿往生 忆本娑婆知识恩 无量乐

　　 若非释迦劝念佛 愿往生 弥陀净土何由见 无量乐

　　 心念香华遍供养 愿往生 长时长劫报慈恩 无量乐

　　 普劝十方生死界 愿往生 同心断恶尽须来 无量乐

　　 一入涅槃常住国 愿往生 彻穷后际更何忧 无量乐

　　 念念时中常证悟 愿往生 十地行愿自然成 无量乐

　　 地地慈悲巧方便 愿往生 以佛为师无错悟 无量乐

　　 定善依经十三观 愿往生 一一具说庄严事 无量乐

　　 行住坐卧常观察 愿往生 常念心眼笼笼见 无量乐

　　 散善九品依经赞 愿往生 一一回向皆得往 无量乐

　　 定善一门韦提请 愿往生 散善一行释迦开 无量乐

　　 定散俱回入宝国 愿往生 即是如来异方便 无量乐

　　 韦提即是女人相 愿往生 贪瞋具足凡夫位 无量乐

　　 厌舍娑婆求佛国 愿往生 即现极乐庄严界 无量乐

　　 得见极乐心欢喜 愿往生 更睹弥陀成法忍 无量乐

　　 五百女人同白佛 愿往生 誓愿同生安乐国 无量乐

　　 尔时世尊皆印记 愿往生 同得往生证三昧 无量乐

　　 释梵护世临空听 愿往生 亦同发愿生安乐 无量乐

　　 普劝有缘常念佛 愿往生 观音大势为同学 无量乐

　　 若能念佛人中上 愿往生 愿得同生诸佛家 无量乐

　　 长劫长时佛边证 愿往生 道场妙果岂为赊 无量乐

　　 白诸行者：凡夫生死，不可贪而不厌；弥陀净土，不可轻而不欣。厌则娑婆永隔，欣则净土常居。隔则六道因亡，轮回之果自灭；因果既亡，则形名顿绝也。

　　 仰惟同生知识等，善自思量：却推受生之无际，与空性同时，同时而有心识。若不与空界同时有者，一切众生，即是无因而始出也；心识若无本因有者，即事同木石；若同木石者，则无六道之因业也；因业若无者，凡圣苦乐因果，谁觉谁知也？

　　 以斯道理推勘者，一切众生，定有心识也。若有心识，即与空际同时有有；若与空际同时有者，即唯佛与佛，得知本元也。

　　 行者等知自身心，与空际同时有，乃至今身、今日，不能断恶除贪，一切烦恼，唯觉增多。

　　 又使释迦诸佛，同劝专念弥陀，想观极乐，尽此一身，命断即生安乐国也，岂非长时大益！

　　 行者等，努力努力，勤而行之，常怀惭愧，仰谢佛恩 。应知。

　　《般舟三昧行道往生赞》一卷

《《依观经等明般舟三昧行道往生赞》一卷》全文阅读结束。