普巴金剛灌頂開示(叁) 甯瑪派聽列諾布仁波切

　　甯瑪派中(大瑜珈部)本尊分爲：文殊智慧身、馬頭明王蓮花語、揚塔克金剛真實意、甘露功德，事業普巴金剛、此五部即爲一切壇城本尊，非世俗之本尊。另有差遣非人、猛咒咒詛、世間供贊。八者合一之第九本尊名爲——仁千拉昧拉錯。

　　因乘並無真正的灌頂傳統，大乘顯教中一般的祈請、以光灌頂稱爲［大光明灌頂］，但這並非真正的灌頂。在外叁密中雖有灌頂，但不允許給予密灌、慧灌，新舊譯派之內叁密中則都有密灌與慧灌。

　　金剛乘中灌頂的必要性乃在于：領受灌頂後，若可如法守戒而修持儀軌，便可快速成就，因此若欲修學金剛乘必先領受灌頂。而此處所謂之快速成就乃相對于小乘與一般大乘而論，原因是未受灌頂則不可觀自身爲本尊，如此，則無量劫來所造之業障必須經多劫之精進、忏悔方能淨化。

　　即使一般大乘中亦有衆生皆有佛性之說，但忏罪、集資之方式仍極爲費時。

　　依藏密金剛乘新譯派之薩迦、噶當、噶舉等派所說，衆生皆有佛性，亦即衆生皆具智慧本尊種子，但舊譯派則稱此爲俱生智慧本尊。

　　金剛乘之所以能較快速的成佛，在于它可以運用自身的能量、智慧尊等等來做觀想。

　　新譯派中的喜金剛、密集金剛、勝樂輪金剛、大威德金剛等，或是舊譯派的八大忿怒尊修法，都必須將自己觀成本尊，藉此來改變業力，使之轉成正面的能量，這個方法若爲一個對上師、智慧尊具足信心的人好好的修持，將會比小乘或一般大乘中成佛所需的時間要短了許多。

　　雖然內叁乘之中有多種不同的灌頂，但可總分爲寶瓶灌頂、秘密灌頂、智慧灌頂、文字寶灌頂等四大類。

　　此普巴金剛灌頂即具足了上述四種灌頂，其中包括五尊普巴金剛佛父母、十忿怒尊佛父母、二十一尊王子家族、及其護法眷屬。

　　這個灌頂在傳統上只能給予少數嚴謹、具信、精進修持的弟子，因此希望大家均能在受灌後每日如法修持，將自己的心量打開、勿妄加分別，你的心量有多寬便將獲得多少利益。

　　(灌頂觀想：略)