夏迦師利上師相應法灌頂開示 ——謝仁波切

　　夏迦師利是近代竹巴噶舉派的大成就者，精通大手印與大圓滿教法，他在一生之中證得佛果，示現奇迹無數。夏迦師利出生時頭發便宛如瑜珈士般地結成發髻，幼童玩耍時喜歡扮演成就者的角色，並常以禅定姿自娛。稍長，從第一世宗薩蔣揚欽哲旺波、安藏竹巴等大師領受許多灌頂與教法，並付諸實修，其修持之精進不下密勒日巴尊者。夏迦師利曾親見蓮花生大士、龍欽巴尊者、密勒日巴等祖師，並蒙他們攝受爲心子。修到身體變成半透明狀。他持有密勒日巴親傳的那洛六法近傳承，並以近傳承將已斷絕的那洛巴雙運法傳承複蘇。

　　一九一叁年到一九一九年，在夏迦師利入滅前的這段時間，他應第十世竹千法王的邀請，到靠近勝樂輪金剛與金剛亥母的聖地察裏(Tsuri)地方的奇布(Kyibuk)一地，擔任關房指導上師。

　　當時除第十世竹千法王之外，尚有雍靖仁波切、確衰仁波切、宗仁波切、拉達克達倉仁波切，以及來自不丹、尼泊爾、錫金、拉達克與西藏各地的弟子前來受教。此後由來自嘎夏及不丹的弟子照料閉關中心二十年。一九四四年，夏迦師利的內孫——阿波仁波切接管後，他將關房擴建，並在關房二樓塑造蓮師像、彩繪牆上的蓮師八變。

　　一九五九年後關房雖然毀于共産黨之手，但夏迦師利的教法在來自不丹的洛本蘇南桑波(第叁世宗薩將揚飲哲的外祖父)、劄西宗的祖古卻嘉、格根欽哲與其再傳弟子堪布挪揚、其外孫第一世突謝仁波切等人的大力傳持下，仍然活躍。

　　夏迦師利最爲殊勝的身教乃在于，他既非出身名門望族，也不是地位崇高的轉世大活佛，卻以一己的苦修精進，恭親實踐祖師密勒日巴的風範，證得虹光身的究竟成就。他一生有門徒數十萬人，對振興末法時代衰微的教法做出極大的貢獻。

　　此夏迦師利上師相應法，是由夏迦師利的長子——龐秋多傑，在淨觀中得到空行母的靈示而寫下。而傳法上師謝仁波切正是夏迦師利心子——貝瑪卻嘉的轉世，可謂因緣殊勝。謝仁波切曾由其叔父——第一世突謝仁波切，及上師夏迦師利親傳弟子洛本蘇南桑波處，兩度領受這個教法的灌頂。

　　此法中夏迦師利身現十六歲的金剛瑜珈女相，右手持法鼓、左手捧天靈蓋杯、盛滿甘露，頭戴花、身上具足種種骨飾莊嚴，下身圍有法裙……。

　　(灌頂灌想：略)

　　領受此灌頂乃爲使衆生能夠了知自心心性明明白白、覺知無有紛擾，不來、不住、不去，從來不離自心，亦非言語所能诠釋，此即智慧、本心，其功德常在，然以衆生無明不識，故爲凡夫。