..續本文上一頁度母的故事，聽完後他拿起滿滿的一束花供養度母，心裏祈請:「祈望獲得位好朋友。」

　　度母知道他能成熟一個善緣……，他的病自然的痊愈，成爲月稱國王的驸馬，不只自己也影響公主一起信奉佛法，兩人一起承辦很多佛行事業，眷屬圍繞于旁，回鄉報答父母恩，興建了一百多座度母的佛塔，全國人都修習度母法門。

　　十四、救王法難的故事

　　以前印度阿優達(意思爲無诤地)的地方，有戶具福的家庭，財富和眷屬超過當地的國王，國王因此對他們心存誡懼，深怕他們會造反，雖然他們很忠心，但國王就是不放心、懷存疑嫉，常常借故想要處罰他們，但就是找不到理由。

　　商人因此長期帶著眷屬經商于其他國家。以業力的因緣，來到了自己國家的附近，國王知道他來了，滿懷瞋恨心發令手下：「馬上將他抓回來。抓不回來，我就處死你們。」

　　國王的軍隊們抓住了這位對佛法非常虔誠的富人，被抓後，富商心裏除了想著度母、祈請度母，就沒有其他念頭。

　　抓入皇宮，一跨門檻，門檻瞬間變成黃金，國王不信，將他發放入獄。一到監獄，天空就降下珍珠雨，國王仍不放過他，將他綁挂在一根大枯幹上，一挂上去，枯幹就長滿了花朵和果實。經過這些，國王終于覺得很奇妙，認爲他是位具福報的人，不可無緣無故的陷害懲罰，馬上忏悔，封以大臣之位，國王和所有眷屬也開始信奉佛法，成爲一個太平快樂的國家。

　　十五、救雷難的故事

　　以前印度邦嘎喇的地方，有位守圓滿五戒的居士，某次耕種不小心跨過羅剎的信物(或圖騰)，羅剎非常的生氣的想：「我一定要報複懲罰。」

　　當天晚上，天空紅雲密布，紅色的雷電不斷交叉閃耀著，雷聲轟隆，天地好似連爲一體、大地震動，暴風四起，暴雨橫下，恐怖的音聲震耳欲聾，連連二十一雷電、天鐵輪由天降下擊在居士的屋頂上，居士不斷的祈請度母，以度母的加持力，雷電瞬間成爲花鬘緩緩降下，雲層突然散去，恐怖的音聲成爲美妙的樂音，天上降下各種金屬的天鐵供養咒士們以爲利生之用。居士內心對度母更具信心而弘揚度母法門。

　　十六、救事業難的故事

　　以前印度某地，有位具福但具強烈貪念、想賺更多錢的人，將自己的財富全部托給一位摯友保管後，出海航向名爲瑪喇卡的海島采挖珍寶。

　　在島上，采伐了滿船值錢的檀香後，返航回鄉，途中，遇到了鳄魚(或摩羯魚)群，船被攻擊破損，自己幸運的抓緊一根浮木，隨浪飄流到海邊，幸運的回到家園。

　　回去後，發現曾托管財産的朋友被老虎吃掉，財産不知去向，因此一無所有，成爲到處乞食的乞丐。在這非常痛苦的時候，一位聰明的朋友告訴他：「你應該多多念度母、祈請度母……」也爲他說了很多度母的故事，從此他痛苦的時候，念度母、祈請度母。

　　某夜夢中，夢見度母告訴他要到某個海邊，醒來，到達所說的海邊，發現以前出海采伐的檀香都飄聚在這裏。又夢見度母指引，也找回以前托在朋友那邊的財物，一切又順心如意。因此更深信度母，財物都用在弘揚度母法門上，利益更多的衆生。

　　伍、度母救難故事(二)

　　一、救火難的故事

　　印度南部有位持戒清淨、精通大小乘教法的大比丘德嘎哇瑪大師，學習密乘的閻魔續和度母續，專修度母成就。

　　在印度南部貝達的地方，有位外道導師嘎布日拉與佛教導師辯論，很多佛教學者辯輸，後來與德嘎哇瑪大師辯論時辯輸了，很多外道徒因此跟隨大師修學，成爲佛教興盛的城市。

　　不想卻讓很多外道的婆羅門的教徒們不滿，在有次大師講經說法結束，正舉行佛教宴會，很多比丘一起受用宴會的當中，外道人偷偷放火，整座佛堂燒起來，這時候的大師專心祈請度母，度母現于虛空中，天空降下很多雨，立刻將火熄滅。

　　二、 救水難的故事

　　印度有位很有名的大師阿瑪日僧哈，曾爲尼布劄嘎瑪德答國王的秘書，出家後學習大、小乘各教派的教法，尤其通達【俱舍論】，在一些因緣下，他學習度母法門，專修度母爲本尊而成就。

　　他很出名，很多地方的佛教徒都請他傳法，最後來到印度西方瑪拉哇蓋了一座佛寺，爲五百多位比丘講經說法，二十四年住在這裏。

　　有次，在爲這些比丘傳法時，不喜歡佛法的地方神惡龍喇立達，對佛教在此區太興盛很不高興，降下豪雨，雨量直如印度二大河之一的亞猛河般泛濫，好幾個地區瀕臨被洪水淹沒，此時上師祈請度母，洪水突然轉向他方，回轉繞過城市，退到一個專奉惡龍的小城市，洪水淹沒了整座小城市整。離開了水難。

　　有天，上師修持度母法門的時候，度母示現告訴他：「你要寫一篇言詩文。」詩文的一種，小五明之一的辭藻學，主要是辨認、統一名稱、運用等的參考，對學詩文和經論都非常管用的一部參考字典，後來被稱爲【甘露藏】，在印度不管是佛教或外道都會學習、很有名的論典，直到現在，都還是西藏和印度各地方人學習詩或經論時，必須要學習的經典。

　　叁、 救獄難的故事

　　印度一位名爲天使的居士大成就者，學習通達大、小乘的顯密教法，尤其是辭藻學非常有名，他來到喀絲米亞，成爲國王夕哈夏疊哇的國師，常常講經說法，喀絲米亞、拉達克等印度北部地區的很多國王都跟他學習，深得很多出家和在家衆的尊敬。

　　在喀絲米亞，他就蓋了五百多座的佛寺，也常在土耳其、巴基斯坦附近講經說法，很多回教的人也跟著他學習而信佛，土耳其的一位國王看到這種情形，非常不滿，派了好些人去將他抓起來，說：「你要放棄叁寶、學習回教的可蘭經，如果不學，我就殺死你。」

　　這位上師回答：「就算遇到命難，我也不會放棄叁寶。除了叁寶以外，我沒有可以皈依之處。」

　　上師因此被铐上了手鐐腳铐送進監獄，在監獄中上師祈請本尊度母，瞬間鐵鏈變成花鬘，天空降下很多花雨和檀香粉，美妙的音樂到處聽得到，土耳其王不信所發生的事而來到監獄看他，已沒有鐵鏈，就拿另外一條铐住他，一铐住也變成花鬘，連用七條鐵鏈，全部變成花鬘，國王覺得很奇妙，請入皇宮，成爲國王的上師。

　　但這時候，很多異教徒的上師和學者，因爲國王學習佛法而不滿，國政因此遇到很大的困難，上師就說：「沒辦法在這裏傳法了，我要到別的地方。」離開回到喀絲米亞，繼續宏揚佛法。

　　四、 救匪難或災難的故事

　　一位名爲僧嘎目劄的小乘大師，某晚夢見釋迦牟尼佛像前有位藍色的女孩，告訴他：「你要學習大乘法。」于是來到喀絲米亞聽聞很多大乘和密乘的法門，後來專修度母爲本尊。

　　他想要聽聞【大般若】，但找不到上師，聽到印度中部有位卓疊大師正在講說【大般若】，立刻就出發。途中被一位土匪搶行擄走，土匪們平常定時以人的血和肉供養印度神德嘎天女(難行天女)，被帶到她的地方臨被砍頭的時候，他祈請度母，突然空中發出一聲巨響，難行天女的相隨之粉碎，土匪們嚇得往外跑，這位上師得此機會逃到印度中部。

　　五、救象難的故事

　　印度有位成就者名爲蘇巴卡給帝，原爲小乘的比丘，之後學習大乘，專修度母爲本尊。有次他從印度中部出發到西部，在山上蓋了一座寺院，在此講經說法，引渡了好幾位信徒出家，寺院越來越大，影響到整個地區的很多人跟他學習。

　　阿富汗一位信邪教的王子說：「穿橘紅色衣服者，都是害我們教法的人，我們一定要消滅他們。」于是派出象隊、馬隊、車隊、部兵等四大部隊，尤其大象就有叁百多只，前往這位上師的地方。

　　上師祈請度母，加持一杯水後，將水灑向軍隊開來的方向，大象突然受到驚嚇，回頭沖向自己的部隊，軍隊想擋也擋不住，全部退回來處，再也不敢出兵，上師因此能繼續在當地傳法。

　　六、救虎難或獅難的故事

　　爲多羅納塔大師虎難的故事。獅與老虎同屬凶猛的動物，老虎能控製的，獅子也能，多羅納塔大師曾面臨過虎難。

　　印度的一位成就者布達答薩，爲丹納布州寺的堪布，某天徒步要到其他地方傳法，需要經過一處很多當地人都不敢經過的曠野，臨入礦野前看到很多老虎的足迹，應該是虎窩的附近，問了附近的人，得到回答:「每天都有很多人被老虎吃掉，更不要說其它動物了，我們都不敢過去。」

　　但上師不怕，大發慈悲心，偏往虎窩行，進入此區，口中念誦度母咒語加持手中的水，將水灑向虎窩，老虎們突然都死了，上師爲這些老虎超渡，天空降下花雨，表示老虎都在上師的超渡下往生天界。

　　七、救蛇難的故事

　　陳那大師有位具成救的弟子，在印度東方歐智布夏地區講經說法時，海邊出現一條大蟒蛇，吃了很多人和大象等動物，當民衆聽說這條大蛇即將到達布達喀喇時，都非常害怕驚恐，這位上師祈請度母，念誦度母加持一些界址，說道:「此處雖然是龍界擁有，但爲了利益衆生發慈悲心的願力，今天我真谛的真言加持你，立刻回到地底。」這樣說了一首偈加持這個地方，毒蛇立刻回轉爬入恒河遊回大海，人們因此離開了蛇難。

《總說度母及故事》全文閱讀結束。