(第九個故事)

　　這是我聽來的一個外國的故事：

　　在法國北部諾曼底的一個小鎮上，有位面包師傅，常到隔壁農場買牛油。面包師傅發現每回購得的１·５公斤的牛油塊，都短斤缺兩，而且問題一再重演。終于，忍無可忍之下，他將農場主揪送法辦。

　　法官問農場主：“您沒有磅秤嗎？”

　　“有的，先生。”

　　“您少了稱重量的砝碼嗎？”

　　“我是少了幾個砝碼塊，重量不齊。”

　　“那您又是如何能稱出牛油塊的重量呢？”

　　“我向您如實禀報，法官。我根本不需要用砝碼。”

　　“這怎麼可能？”

　　“事實是這樣的：當面包師傅很賞光，來到我這裏買牛油，我也決定購買他做的面包。而且，每次就用他送來的１·５公斤面包當作砝碼，稱出同等重量的牛油，回賣給他。如果他不服，認爲被欺騙，那麼，法官先生，這不是我的錯，是他的原因　。”

　　對于這個案子，我相信，您也能夠當本案的法官了。聽了這個故事，因是什麼？緣是什麼？您一定已經很明白了。

　　人世間的一切，皆由因緣而生，人一生的遭遇，皆由因緣而起。有的人辦事很順，吉星高照，可能他人緣很好；有的人謀事不成，倒黴連連，可能他的人緣很差。有的人，心情開朗，信心十足，越來越有才華，越來越有人緣；有的人，心情郁結，十分膽怯，越來越心勞日拙，越來越消極悲觀。有的人愈困難愈要頂著困難向前，有的人碰到困難就裹足不前，甚至經過幾番風雨，就再不敢面對殘酷的現實了。在相同的環境下，會有不同的遭遇或人生經曆，這不奇怪，這是各人的因緣不同。緣不到，不要氣餒，不要絕望，不要失去信念，更不可自尋短見，自走絕路。緣到時，自然順風順水。我經常說，有緣順緣，無緣隨緣，天無絕人之路，人無絕望之理。聖嚴法師曾經說到一件事，他說：“我曾見到一位女士被男友遺棄時，幾乎希望找她的薄情郎拼個同歸于盡。後來知道她的男友早已另結新歡，鐵定不再回頭，便跑來告訴我說，她已想通了。既然因緣如此，爲了自己還能好好地活下去，也不想痛恨他一輩子了。”可見“因緣”即是“空”的佛家智慧能夠幫助人走出迷誤，擺脫痛苦。

　　在《肇論宗本義》中僧肇又作了進一步的探討，他說：“漚和般若者，大慧之稱也。諸法實相，謂之般若。能不取證，漚和功也。適化衆生，謂之漚和。不染塵累，般若力也。然則般若之門觀空，漚和之門涉有。涉有未始迷虛，故常處有而不染。不厭有而觀空，故觀空而不證，是謂一念之力權慧具矣。”這裏說的“漚和”、“權”，都是方便之義。般若固在了解諸法實相，但不能停滯于諸法實相，若停滯于此，還要取證，則不是智慧，不是真實的般若。實相即空即假，觀空即是般若。觀空而不證，即是方便。所以漚和般若，才是最具體最真實的般若，我們也稱之爲圓智、活智。杷實相對象化，停滯于諸法實相，那又是一種妄執。所以，以般若觀照，既不取，亦不執，不取不執，自然息妄，離妄去執，得大智慧。