法師的才能

　　白雲禅師著述

　　天上、具有驚駭世俗的威力。

　　地上、頗有饒益衆生的潛力。

　　人類，更有運用思想，發揮智慧的能力。

　　學佛行者，尤其擁有這份能力，可以發揮天上、地上的效用，展現無量無邊的功德。

　　但是，能力的擁有，不是偶然，更沒有徼倖；基于思想的運用，必須具備世出世間的一切種智，作爲運用思想的動力，方有發揮智慧的機會；就像是“發電機”必須有能源，或者是“電腦”的效用，全在人的智慧，設計與指揮時的能力。

　　因此，老衲說：

　　現時代的法師，必須天上的知道一半，地上的要全知道。

　　或許，有人會以爲“太誇張”了；不過，以“五明十德”而廣結衆生緣，當是“老實”的言句；雖然，舉目縱觀，夠上如此條件的不盡理想，多以“自我意識”介紹佛法，但只少能“舍俗出家”已經很不容易了，又何忍加以要求“應該如何”的苛責！

　　不過，道須人弘，法須人演，若以“弘法利生”的姿態而活躍于教界的話，當不只是一個電瓶而已，必須是充足了“電”的電瓶，不然，就難以避免“繡花枕頭”或“紅漆馬桶”的譏嫌而自毀毀他，以至整個佛陀之教！

　　因此，近些年來，老衲一直在提示在家學佛的善信們：

　　“學佛不可但求開示，必須帶著問題請教，才是參訪知識之道！”

　　切記，此言“知識”，應該是“知”而且“識”的“寶”字號人物，並不是教人專挑“非是知識”者；畢竟僧團中非人人盡皆“法師”之輩，其中有初學，有老實、有厚道、有謙虛等多類型的比丘、比丘尼；彼等不全是以“大”或“老”的高姿態而自居者。

　　如何？應對有法，非止于“爲什麼？”的一次作答；而是的確能夠化解閣下所提出的“問題”，不是求得一個“答案”；因爲，問而答，所答之中是否仍有問題！