以忍爲力 ——湛弘法師

　　《四十二章經》中有沙門問佛：“何者多力？”佛言：“忍辱多力，不懷惡故，兼加安健。忍者無惡，必爲人尊。”

　　忍辱的種類可以分爲叁種：

　　耐怨害忍：

　　對于人家的瞋怒、謾罵、惡打、傷害……種種人事上的****、阻難的逆境，我們都能夠任勞任怨，忍耐而不生起惱怒心來；另一方面，要是人家恭敬、恭維我們，甚至以各種上好的東西供養我們，在名聞利養的順境當中，我們面對著一切外境都能夠忍受，不爲它所誘惑，不生起驕慢心。

　　安受苦忍：

　　對于生理上的饑渴、衰老、生病，以及自然界的寒熱、風雨所帶來的種種痛苦，我們都能夠忍受下來，而不會退卻，做到不抛棄不放棄。

　　谛察法忍：

　　對于緣起性空的道理，我們必須用心去觀察它，體會它，把心中對人、事、物的執著，都能夠放下來，這就是觀空而忍──觀察諸法的實相，也就是空相，本來就是沒有實性可得的，把它融化于日常生活當中，認清一切事物，都是因緣和合的假相，心中坦蕩蕩的，不去執取任何事物，不爲外境所轉而失去了心理的平衡。

　　我們耳熟能詳的關于“忍”的格言警句，估計每個人都能說上一兩句，如：知足常樂，能忍自安；忍一時風平浪靜，退一步海闊天空；但是要做到，可就不是一般功夫了，佛陀也在《遺教經》中，告誡弟子：“能行忍者，乃可名爲有力大人。若其不能歡喜忍受毀謗、譏諷、惡罵之毒，如飲甘露者，不名入道智人也。”可見，忍是需要經過一番寒徹骨的養深積厚，而醞釀成的涵養。

　　《弘一大師傳》中記載：有一次，弘一大師爲青年開示，他教導青年要能“吃虧”。吃虧，就是本來我不應該受的苦難，或者受了委曲，能夠吞忍了下來，默默地承當，不與人家計較，所以就有了“吃虧是福”的說法。

　　“佛言，忍辱多力”，你如果能夠忍耐、忍辱，你就是最有力量的。有句成語可以解釋這句話叫：“以柔克剛”。而解釋這句“以柔克剛”的最好注腳還可以用一句成語叫“滴水穿石”。

　　我們熟知的《金剛經》裏面有一則故事，說忍辱仙人被一個很殘暴的國王――歌利王割截了身體，把他的身體節節肢解，手、腳以及身體上的肉一塊一塊割下來，他還能夠忍受，不起瞋恨心，正是“忍辱多力，不懷惡故”的證明。