佛學研究

　　不知何時開始，佛法也和世間學問那樣成了一種學術，名之爲“佛學”。

　　在高校、社科系統乃至佛教界，都有人從事佛學研究，將佛教聖典當作研究資料，依照學術規範考證、研究，從而獲取學術成果。這一隊伍中，大體有幾種類型：

　　第一種是毫無信仰的人，研究佛學純粹是爲了追名逐利。他們對研究內容並不在意，只關注研究什麼能夠走捷徑，容易出成果。這種研究成果的價值，也就可想而知了。

　　第二種是雖無信仰卻有求真精神的人，他們淡泊名利，爲繼承某種思想文化或填補某個領域的空白，數十年默默無聞地埋頭苦幹，不求回報。在研究佛學的過程中，也頗能自得其樂。

　　第叁種是有一定佛教信仰的人，甚至也能在生活中或多或少地實踐一些佛法理念。但因爲學界對信仰還存有偏見，以爲擁有信仰便不能客觀從事學術研究。所以，即使有信仰的學者，也少有敢于公開身份的。

　　佛學研究的開展，固然在某種程度上扭轉了世人將佛教視爲迷信的流弊，但從目前的狀況看，又走向了另一個誤區。僅僅將佛學作爲一門學術，于己，無法得到佛法的真實受用，從而對人生有所改變；于人，無法准確傳達佛法的甚深智慧，引發他人的信仰。