..續本文上一頁教理院。1943年與于斌、馮玉詳、白崇禧等組織中國宗教徒聯誼會。抗戰勝利後，任中國佛教整理委員會常委、國民精神總動員會設計委員等職，1946年元旦受國民政府宗教領袖勝利勳章。1947年3月病逝與上海玉佛寺。曾提出進行教理革命、教製革命、教産革命的口號，撰文宣傳“佛教複興運動”，建立新的僧伽製度。對法相唯識頗有研究，主張“法相必宗唯識，唯識即攝法相”。有《整理僧伽製度論》、《法相唯識學》、《新的唯識論》、《真現實論》、《人生佛教》等。門人輯有《太虛大師全書》。

　　持松(1894——1972)

　　中國現代僧人、佛教學者。法名密林，自號師奘沙門。湖北荊門人。俗姓張。17歲投荊門鐵牛寺出家。19歲受戒于漢陽歸元寺，後畢業于上海華嚴大學。25歲嗣法月霞法師任常熟興福寺住持。1922年東渡日本，禮高野山五十世阿阇梨金山穆韶，習古義真言宗，得五十一阿阇梨位，上師賜灌頂號入入金剛。1923年歸國，翌年住持武昌洪山寶通寺。並于該寺建真言宗根本道場。後傳法于鄂、滬、遼甯等地，抗戰期間，堅持民族氣節，堅不事敵。1947年，出任上海靜安寺住持，創辦《學僧天地》月刊。1953年，于靜安寺建立密宗壇場，複興密教。同年被選爲中國佛教協會常務理事。1956年任上海市佛教協會會長，並應邀參加第四屆世界佛教大會。精日文、梵文，工詩詞書法。對因明亦多有研究。1940年曾著有《因明入正理論易解》。著作有《攝大乘論義集》、《菩提心論篡注》、《四度加行口訣》、《悉壇入門》、《任王經闡秘》、《叁昧耶戒義釋》、《勝曼經淺注》、《華嚴宗教義始末記》、《密教通關》、《心經闡秘》等。

　　呂澂(1896——1989)

　　中國現代因明學家、佛學家。字秋逸(亦作秋一、鹫子)。江蘇丹陽人。早年就讀于常州中學，畢業後又至常州高等實業學校、南京民國大學學習農業和經濟。1914年進入南京金陵刻經處佛學研究部學佛學。翌年留學日本，專攻美術。1916年在上海美術專科學校任教務長。並在該校開設美學課程。1918年回南京金陵刻經處協助歐陽竟無籌辦支那內學院。1922年內學院成立後，專志投身于佛學研究。先後在該院任教務長、院長等職，並協助歐陽竟無輯印《藏要》叁輯，還研究美學。中華人民共和國成立後任第二、叁、四、五、六屆全國政協委員、中國科學院哲學社會科學部委員、中國佛教百科全書編纂委員會副主任委員等職。畢生從事佛學研究，在繼承中國佛學研究傳統的基礎上，一改過去僅就漢譯經典進行研究的方法，利用梵、藏、巴等各種文字資料，對勘漢譯經論進行研究，在方法上有所創新。在因明研究上也頗有貢獻。譯介因明經典，從藏文譯出陳那《因輪論》、《集量論釋略抄》等。又對勘梵、藏、漢譯本，包括《正理門論本證文》、《觀所緣論今譯》、《入論十四因過解》等。主要因明論著有《因明綱要》、《因明入正理論講解》、《佛家邏輯——法稱的因明論》、《因明學在中國的最初發展》、《西藏所傳的因明》等。著作還有《印度佛教邏輯史略》、《西藏佛學原論》、《佛教研究法》、《印度佛學源流略講》、《中國佛學源流略講》等。

　　法尊(1902——1980)

　　中國現代因明學家。河北深縣人。20歲在北京法源寺受戒，後入武昌佛學院學習，1925年入藏求學，1936年起主持漢藏教理院十余年。1953年忍耐中國佛教協會常務理事，1956年當選中國佛學院副院長，後又任西藏佛教協會副會長。對藏傳量論作了多方面的譯介，並側重于佛家的知識論，對因明的譯介著述主要有《唯識叁十頌》、《中觀宗“不許諸法有自相”的問題》、《中觀宗關于“安立業果”與“名言中許有外境”的問題》、《中觀宗不許“自續”的問題》、《中觀宗“不許自證分”的問題》、《法稱因明學中“心明”差別略說》、《集量論略釋》、《釋量論•釋量論釋》等。其中《集量論略釋》和《釋量論》是國內目前唯一兩個藏文本漢譯的全本。

　　王森(1912——1991)

　　中國現代因明學家、藏學家。字森田，號雨農，河北新安人。1935年畢業于北京大學哲學系，曾師從湯用彤、周叔伽。曾擔任中國社會科學院世界宗教所、民族研究所研究員，中央民族學院教授等職。30年代開始研究藏學、因明學。40年代，根據蘇聯《佛教文庫》梵文原本從梵文中譯出法稱的《正理滴論》，後發表于《世界宗教研究》1982年第一期；60年代撰寫《西藏佛教發展史略》(1987年出版)，其中有藏傳量論相關內容。在其參與編撰的《中國邏輯史•唐明卷》第八章中，對藏傳因明的淵源、藏人譯傳講授因明史略、藏傳因明的特點叁部分進行了專題闡述。論文還有《關于因明的一篇資料》、《因真實論》等，並曾爲《中國大百科全書•哲學卷》撰寫因明條目。

　　楊化群(1922——1994)

　　中國現代藏學家、因明學家。曾用名“楊萬才”、法名“永燈”、藏名“永燈嘉措”。四川峨嵋縣人。11歲出家，先後在五所佛學院學習和任教。1943年考取蒙藏委員會遊學西藏公費僧，進入拉薩色拉寺學習藏文經典。1953年起先後任西藏軍區編審委員會翻譯、西藏日報社翻譯科副科長、藏文編輯部代理副主任等職，1978年後分別在中國社會科學院、西藏大學任研究員。著譯《藏傳因明學》。將若幹藏文因明學專著首次譯成漢文，填補了該項領域的空白，推進了我國藏傳因明學的研究和傳播。參編了《藏漢大辭典》，主編《中國邏輯史因明卷》和《西藏宗教史》，論著還有《藏傳因明學發展概況》。譯有〈正理滴論〉。

《現代因明研究·人物》全文閱讀結束。