24、貪味靜慮戒

　　若諸菩薩安住菩薩淨戒律儀。貪味靜慮于味靜慮見爲功德。是名有犯有所違越。是染違犯。無違犯者。若爲斷彼生起樂欲。廣說如前。

　　作爲菩薩，如果貪著禅定的快樂，“于味靜慮見爲功德”，也是屬于有染違犯。對有些人來說，修習禅定是非常享受的事情，很容易沈溺在禅定的快樂裏，既無暇聞思經教，更忘卻了“弘法爲家務，利生爲事業”的本份。而耽于定樂，還會影響到智慧的開發，如生活在色界和無色界的衆生，正是因爲貪著定樂才無法進一步追求解脫，這就需要有正見的指導，如無常觀、無我觀、空觀，由此建立正定並引發無漏智慧。外道的禅定之所以不能開發智慧，就是因爲沒有緣起的正見。所以佛法的不共之處是在于正見，而不是在于定。但是定又是修習佛法、開發智慧的必要基礎。如果沒有定的力量，慧往往又會落于狂慧。