21、虛談棄時戒

　　若諸菩薩安住菩薩淨戒律儀。懷愛染心談說世事虛度時日。是名有犯有所違越。是染違犯。若由忘念虛度時日。是名有犯有所違越。非染違犯。無違犯者。見他談說護彼意故。安住正念須臾而聽。若事希奇或暫問他或答他問。無所違犯。

　　作爲菩薩，如果懷著愛染之心談天說地，論長道短，還覺得津津有味，白白虛度無數光陰，也是有染違犯。在生活中，許多人都會有這一嗜好，由此我們也可以發現，“瑜伽菩薩戒”都是針對衆生的煩惱和不良習慣，非常具有現實意義。

　　如果是在某個氛圍中，一時忘記了，不知不覺地跟著說了幾句，就是非染違犯，因爲這和熱衷此道的情形不同，雖然也跟著說了，可很快就會生起警覺，並不是從內心喜歡這些無聊的話題，所以性質和前者不同。

　　還有些情況是屬于無違犯：如果對方興致很高，爲了不使其過于難堪；或對方很壓抑，需要找你傾訴一下，就可“安住正念，須臾而聽”，首先，是在聽的過程中要提起正念，其次還有時間的問題，不能一聽就是半天。如果對方所說的事情特別離奇，出于好奇心問一下也沒有太大的妨礙；或者相反，對方就某件不同尋常的事件來詢問于你，而你順便回答一下也不爲犯。