二、四十叁輕

　　“瑜伽菩薩戒”的四十叁輕根據菩薩所應遵循的“六度四攝”而製定。布施爲六度之首，在“瑜伽菩薩戒”中，關于布施的內容有七條；關于持戒的內容也是七條；關于忍辱的內容是四條；關于精進的內容是叁條；關于禅定修行的內容是五條；關于開發般若智慧的內容是六條；另外十一條戒則結合了四攝法門的有關內容。所以說，菩薩戒的四重四十叁輕，一方面是幫助我們克服貪、嗔、癡煩惱，一方面幫助我們廣修六度四攝。

　　1、不供養叁寶戒

　　若諸菩薩安住菩薩淨戒律儀。于日日中若于如來或爲如來造製多所。若于正法或爲正法造經卷所。謂諸菩薩素怛纜藏摩怛理迦。若于僧伽。謂十方界已入大地諸菩薩衆。若不以其或少或多諸供養具而爲供養。下至以身一拜禮敬。下至以語一四句頌贊佛法僧真實功德。下至以心一清淨信隨念叁寶真實功德。空度日夜。是名有犯有所違越。若不恭敬懶惰懈怠而違犯者。是染違犯。若誤失念而違犯者。非染違犯。無違犯者。謂心狂亂。若已證入淨意樂地常無違犯。由得清淨意樂菩薩。譬如已得證淨苾刍恒時法爾于佛法僧以勝供具承事供養。

　　作爲菩薩，時時都要供養佛法僧叁寶。供養的方式很多：以虔誠的禮拜來表達對叁寶的恭敬，以由衷的贊歎來稱頌叁寶的殊勝，或以清淨心憶念叁寶的功德，都屬于供養的範疇，若不如是而行，便屬于犯戒。如果內心對叁寶缺乏恭敬之心而不願承事供養，就屬于有染違犯，因爲其中夾雜著個人的煩惱和雜染。

　　如果因忙碌而一時忘記，有所怠慢，雖也有犯，但屬于無染違犯。

　　另外還有兩種情況是屬于不犯的：在內心狂亂、精神失常的前提下，未能供養叁寶不爲犯；或已是登地菩薩，時時處于清淨意樂之中，本身就屬于叁寶的一體，不需要以這樣的形式去供養，也不爲犯。