序

　　 素仰四川傅荊原居士是一位佛教界的奇才。他的警世大作《救救人類》一書，警覺世人如果任意汙染環境、濫耗資源、恣縱貪欲、敗壞道德，將危及人類的生存，確是當今人類的一大問題。惜乎以種種原因，迄今尚未正式出版。

　　 今傅居士將此書中闡明佛法基本原理的部分先行整理交由出版社正式出版，這是一件闡明宇宙人生真理、覺世輔民造福人類的大好事！

　　 佛陀是覺者——圓滿大覺者。他如實地闡明了我們所賴以生存的世界，是在成—住—壞—空循環往複地演變著；而人類並包括所有的六道衆生，都在生—老—病—死無休止地生死流轉著。世界上不存在創造世界、主宰萬物的神。叁界(無色界、色界、欲界)六道(叁善道——天道、人道、阿修羅道；叁惡道——畜生道、餓鬼道、地獄道)中生死遷流善惡升沈，則是“法爾自然”的因果律所決定的客觀規律。循此存心行事，則世界和平、人類幸福、國家社會的繁榮昌盛並在其中矣！相反地，由于世人多昧于此事實真理而縱欲肆志，盲目地造諸惡業。世界上好多次流血千裏、伏屍百萬的“刀兵劫”，就是日常屠門內、餐桌間殺生吃肉的總結算！至于爆炸凶殺的慘劇，以及種種社會不安甯的禍亂，就更多啦！

　　 佛法的最高利益，還在于從迷到覺，打破六道迷夢，了脫生死而到達佛、菩薩、辟支佛、阿羅漢的“四聖法界”(與生死輪回中的“六凡法界”合稱“十法界”，包括一切凡聖無余)，而最終成佛。迷爲衆生覺即佛，這究竟解脫、最高圓滿的佛果，卻是衆生當體即是、本來具足的“真如法性”。到成佛時，卻是“但複本來性，更無一法屬”(只是“本地風光”，歸無所得，不曾多一點)。

　　 關于十方世界，現代科學亦已證實了我們太陽系是一個恒星系統，約千億恒星成爲一個星系，我們太陽系就是銀河系中的一個成員。佛陀以叁千大千世界爲一“佛刹”，相當于一個星系。我們所處的“娑婆世界”，在“華藏莊嚴世界海”之中。此世界海有二十重，每一重都有微塵數佛刹圍繞，而世界海也是無量無邊的。看，佛陀說的“華藏莊嚴世界海”就已遠遠超過現代科學所探測到的約十億星系的境域了。佛以現量親證的“大圓鏡智”，對十方世界洞察無遺，而科學家以最大的射電望遠鏡僅探測到這些很有限的星系，迄今連月球和別的行星上有沒有水及動物也搞不清。

　　 由此可見，“豎窮叁際，橫遍十方”如此博大精深的佛教，一旦爲人們所明確與掌握，有理智的人們誰不願從迷到覺，自覺，覺他，覺行圓滿，具足叁身、四智、五眼、六通，複本淨心而成佛呢？

　　 在本書的五章中，作者分別闡述了佛法的宇宙觀、因果觀、人生觀、修行觀以及佛法的現實意義(不是空談)，都是十分重要、大有益于人類文明進步和國家安定繁榮的。筆者更期望作者的《救救人類》能盡快全文出版。