什麼是叁昧耶

　　根松成林曲傑嘉才仁波且

　　 很多人以爲密法秘不可宣，玄而又玄，是一般人不能知道的。實際上，密法之所以稱爲“密”，是因爲必須嚴持叁昧耶(誓言)戒，才能如法修學。修學密法必須依靠具德上師的灌頂、傳法、引導，同時受持相應的戒律：外持別解脫戒，內持菩提心戒，密持金剛叁昧耶戒，這樣才能如理如法地修行。

　　 在佛法行持的道中，密乘是聞思修叁慧及戒定慧叁學等叁乘教法大全，荟集了所有顯密教法的精華。在修行上，密乘特別強調依止善知識的必要性，注重修學生圓次第法，其中因人、因時、因地的教授法儀很多，所傳的法與你的根基要相應。有的人認爲密法可以自修，不需要善知識的引導，這是很不如法和極其危險的做法。有鑒于此，密乘的法規對傳法和修法的人都有具體嚴格的要求，比如具備什麼條件允許傳法，具備什麼條件允許修哪些法，什麼法需具有傳承才允許看等等都有叁昧耶戒。

　　 什麼是叁昧耶戒

　　 梵語叁昧耶，漢譯爲誓言，叁昧耶戒就是誓言戒，乃立于行者的叁門身語意通攝，叁密平等任運的叁世無礙智戒。以衆生本具的清淨菩提心爲戒體，法界秘密真言的功德爲戒行，衆生即佛平等一如，圓滿無礙地任運爲戒相。叁昧耶戒就是弟子與上師之間建立的誓言，如同雙方生死結交的盟誓。比如說，你向上師請求依止，上師也願意收你爲徒，但要求你必須相應上師，每天堅持修法，不得違背。這種約定就是你的叁昧耶。如何受持叁昧耶戒？密乘傳授戒律必須設壇請師羯磨，莊嚴戒壇，如法戒儀，沐浴灌頂，傳授戒體，建立誓言。而行持叁乘戒者，應該尊師教法，虔誠求戒，禮敬叁寶，上供下舍，忏悔罪障，戒行清香，回向功德，普明叁界。

　　 叁昧耶戒的範疇

　　 密乘儀軌中，不論是皈依還是依止上師或接受傳法、接受灌頂後，都有叁昧耶的戒體。外：諸惡莫作，衆善奉行；內：培育菩提心；密：提升清淨心。從廣義上講，凡是上師針對弟子的身口意製定的修行要求都屬于叁昧耶戒的範疇。最根本的戒是對上師本尊空行的信念不退失，十四根本戒、八粗墮、五方佛清淨戒及百十萬條戒等都屬于叁昧耶戒，弟子必須依教奉行。

　　 何爲不如法受持叁昧耶戒

　　 行者接受了圓滿的教法，依法修持最爲重要。一切法中包含叁昧耶，一旦不如法修持就等于違犯戒律。有的人求法不求戒、不受持或自受叁昧耶戒，甚至否定叁昧耶戒的真實功德。比如跟隨某位上師多年，也修了多年本尊法，但沒有什麼感應和覺受，由此對上師、本尊起疑心，信心不定，輕毀乃至否定了自己所持的叁昧耶戒。

　　 違犯叁昧耶戒應如何忏悔

　　 行者通過修持殊勝儀軌能彌補小乘、大乘或金剛乘戒的破損。如修持儀軌中皈依文能修複小乘戒，發世俗、殊勝菩提心爲利生成佛能修複大乘戒，修生圓次第上師本尊及金剛薩埵四對治力法能修複金剛乘叁昧耶戒。因此，我們要感恩傳承上師，如理如法地按儀軌修持極爲重要。尤其培養對根本上師的信心，如佛一樣禮敬供養。堅定信心，用正見觀修上師身口意的正法，清淨叁昧耶根本及支分的過患，生生世世恒時相應叁密叁身上師如意寶。

　　 總之，上師給弟子傳法，通過弟子的虔誠心，將弟子與上師、本尊、空行之間連成一條線，並打了結，這個線結如同誓言叁昧耶。要得到上師、本尊、空行的加持攝受，必須保持叁昧耶戒清淨。一旦這個線結松了，馬上要加固。如果行者違犯誓言，叁年內仍未忏悔，所造的業就成定業，無法修複。若忏悔之後反複違犯，同樣無法修複。密乘中，正因爲師徒之間有這種叁昧耶戒連結，弟子只要持戒清淨就必定解脫，哪怕自己無修證或造了重業墮入惡趣，只要對上師有堅信，一定能得到上師的救度。有關念佛叁昧的經典中闡述了信念的真實功德。

　　 宗薩欽哲仁波且曾有這樣一句開示：“我們的修行應該不會讓自己忘記曾經許下的承諾。”我認爲這對修行者而言是極其重要的。我們要時刻不忘自己對上師叁寶立下的誓言，提醒自己的正念不違背承諾。只有這樣才能如理如法地修行，減少各種違緣障礙，速證無上菩提。