跋

　　丙申正月望本集謄訖，滿室作徽墨冰片香，經久不散。其後定中，見新書首篇有文殊佛及其聲音佛母焉。往者釋諸法軌，各有其特殊護法示現書殿，今之所現乃在篇首。意者：居殿固表護持意，居首殆表印證之意欤？論所以翼經，今古理同，而事變大異，必有人焉，處今世，察今情，而能遵古人道，代古人言，作一代之眼目，庶乎有濟；印證之旨，其在茲乎？若余反省，惟恐其有不當于理者，願諸讀者，善自抉擇焉。作者謹跋。時在北天竺五槐茅蓬閉關六載矣。

　　校對後記

　　劉銳之

　　銳之受托作者校對前後梓行各書，其中或有印證者，或有護持者之聖像，皆經作者事先示知。此次文集爲文殊父佛母佛印證，已詳跋中。其後通信討論裝池，作者別無所告。最近銳有意赴印就學，則謙不處師位，來詩和拙韻雲：“何日金剛持，授權許法施？空花曾顯現，水月有圓時。”于第叁句，始自注明在文集付梓前，除見文殊父母顯現外，曾于定中自成文殊，高逾原身，天花作白色飛滿關房，蓋跋中所未記。因我信心而偶泄露，用特就函補志，使讀者胥知尊重，諒亦作者所許也。又作者函告《贊頌集》、《禅海塔燈》等書付梓之日，光中曾見“其揆一也”四字，蓋前印《密宗灌頂論》．韋馱將軍示現書殿，余書可同一例矣。當時未敢遽斷，近日則確已見諸書後有將軍相雲雲。因除《知恩集》中各法別有特爲示現各護法外，余書皆依函示印入，合並補志。

　　丁酉夏記