醫生財神藥師佛

　　序

　　多年來在傳法辦道的路上，時常有人問我說看不懂佛經在說甚麼？佛法對日常生活能有甚麼幫助？以及要如何才能深入佛法？等等疑問。這些話聽在耳裏真是感觸良深。何以人們難以從佛經得到真實利益與幫助？現代衆生真是如此福薄嗎？

　　『如來爲一大事因緣出現于世，所謂開示入佛之知見。然開示悟入佛之知見，必有方便。』佛之偉大難量難測，佛除了要我們同入佛智，同成佛果外，在諸多的經典中，給了我們無量的方便法門，慈悲的來引導衆生，要讓我們生活得到利益安樂，少病痛少煩惱，更要令我們死後往生好去處，得證究竟涅槃。有鑒于此于是招集本會諸成員，提出編寫實用佛法濟世方便法門的構想，且提示以下叁個編寫要點。

　　一、深入淺出的诠釋彰顯諸佛菩薩的本願悲行。

　　二、列述佛法對人生現世利益安樂，最直接有效的方法。

　　叁、用最白話、最詳細的文字，來說明佛經的濟世方法。

　　得到大家熱烈的響應，並發心立即著手進行編寫工作，經過四個月的努力，現在成書在即特地持筆作序。

　　濟世法門系列叢書所記敘的方法，是承佛菩薩功德及威神力的加持，是人生面對生、老、病、死最實用最有效的方法，是值得鼓勵與推廣的。只要我們真信力行，就能得到很好的感應。所謂『有求必應，所求如願』。

　　編寫濟世法門的目的，主要是幫助沒有能力了解經典、改變生活的人；或只知求神問佛，又得不到實質幫助的人。我們提供事項上『做』的方法，在面對逆境時心靈上就有支柱，而不會恐慌。這樣的濟世法門不但是可廣爲救濟衆生，更是初機學人的入門工具。

　　最後讓我們學習佛陀的精神自證利他，願大家同享安樂共成佛果。

　　陳淳仁 記于寶悟同修會

　　自序

　　藥師佛，顧名思義，顯然是以一位醫生的姿態治理衆生之病。人的生理心理經常處于變異不安的情況，既然不能保持永久美好的狀態，就不免有病苦的産生。

　　這也正是藥師佛特別適合現世衆生的因素；以治衆病入世，以去衆苦、滿衆生之願求爲藥方。

　　藥師佛的十二個大願，都是講著如何利益、安樂衆生。衆生的苦大多來自于貧與病，藥師法門強調的，是徹底拔除苦的根源，施予身心的安適，再將此精神提升，修出世的道業，直至成佛。

　　許多人念誦佛經卻不解其義，或視佛經爲聖物，只有供置擺放，不能讓佛法的精神活脫出來，甚爲可惜。

　　這一本白話解釋的實用藥師法門，針對忙碌無暇讀書的現代人，提供一些日常生活實用方法，以及面對親人遭逢病、苦、災難時應該有的應對措施。

　　藥師法門顯現的靈驗令我有深刻的感動，公公在去年底一場來勢洶洶的肝癌，讓全家人手足無措；此時，馬上想起了消災解厄、除一切衆病的藥師佛，于是動員了所有力量稱藥師佛名、持藥師咒、念藥師經回向公公，直至現在公公病情已經穩定下來，一切狀況都在追蹤掌握之中。

　　公公的事件使我憬悟到，許多家庭一定有著同樣的不幸與悲哀，不知道有多少人面臨事情發生而仿徨不安，眼睜睜看著親人痛苦、掙紮，無力地讓病苦纏縛而不得解脫。如果沒有信仰，得救的力量不能堅定，沒有諸佛菩薩的救度，人們的悲苦將日以繼夜的延續下去。

　　于是，致力著手完成此書，以抽絲剝繭、翻閱即得的方式，讓有病、苦、災難的人實時得到幫助，找到支撐，更進一步，引導初學了解藥師佛及藥師經的概貌，以期能將佛法生活化。

　　我始終相信，以佛法應世，生活必定活潑，以佛法濟世，觸目所及必然歡喜無憂！

　　願以此書功德回向法界病苦衆生，祈願一切衆生無病安樂。

　　二○○○年四月下旬 蔡琳玲序于寶悟同修會

　　第一章 藥師佛無所不能

　　生病求醫是天經地義的事情，其實無病也可以求醫的，只不過不是找醫院的醫生，而是保證人們生病必定痊愈，沒病也能健康長壽的藥師佛。

　　人，身體的疾苦，藥師佛知道；生活的困苦，藥師佛更是知道。

　　你病了嗎？找藥師佛。

　　你貧窮嗎？找藥師佛。

　　你身體不舒服嗎？找藥師佛。

　　你想變有錢嗎？找藥師佛。

　　你想漂亮嗎？找藥師佛。

　　你希望聰明嗎？找藥師佛。

　　你想事業發達嗎？找藥師佛。

　　你被陷害嗎？找藥師佛。

　　你犯戒了，怕嗎？找藥師佛。

　　你要出離叁界，立志成佛嗎？也請找藥師佛。

　　‧‧‧‧

　　總之，不管你有任何問題，請挂號找藥師佛。藥師佛不怕你出的難題，不怕你給祂麻煩，不論你的問題多刁、多辣，藥師佛一定雙肩扛，絕不拒絕。

　　藥師佛到底有何能耐？

　　祂能給你

　　─消災

　　─解厄

　　─健康

　　─長壽

　　─錢財

　　─地位

　　─學識

　　─相貌

　　─子女

　　‧‧‧‧

　　很多很多，一切你非常想實現，非常期待的夢想，藥師佛絕對應你所需，不讓你傷心失望。

　　這一位十足的、超級的理想完美主義者究竟是誰？

　　祂，就是大醫王兼財神爺─

　　南無藥師琉璃光如來

　　第一節 藥師佛的大願

　　藥師佛發了十二個大願幫助一切衆生：

　　一、藥師佛要幫助所有衆生如祂一般，威相光明、功德巍巍，個個都能修學有成，成就人中至尊─佛陀。

　　二、藥師佛身相通徹透明，如琉璃一般無瑕清淨，在祂大光明照耀之下，一切衆生皆解脫煩惱痛苦，隨自己意願無事不成。

　　叁、要讓所有的人，需要什麼就得什麼，沒有貧乏，一切稱心如意。

　　四、走邪路，懷邪心的人，藥師佛轉變其心，讓他心生柔和，能夠利益別人。或只求個人了生死，藥師佛轉化其狹隘心量爲大衆發心，由小我而走向大我。

　　五、聽到藥師佛號一心受持，可得戒行清淨，不墮叁惡道。

　　六、外貌不揚、身體或四肢有缺陷、精神失常、被種種病苦折磨的人，聽了藥師佛號後專心修持，可得其威神力加持，一切都得以救治。

　　七、貧窮及病痛纏身，稱念藥師如來聖號，一切病痛都可消除，生活物資也能圓滿無缺。

　　八、女人身心多苦多病，若要舍棄女人身，專心念藥師佛名，來生可轉女相爲男相。

　　九、思想偏激、行爲偏差，藥師佛將用種種方法導邪歸正，令其覺悟而起正行修持。

　　十、犯罪坐牢或遭種種災難身心受苦，稱藥師佛名，以藥師佛的福德威神力可以解脫一切憂苦。

　　十一、生活困難、爲了謀生而造惡，專念藥師如來名號能夠獲得改善，衣食無缺，過著良好的生活。

　　十二、貧苦的人修藥師法門，一心念藥師佛號，所要求的都能圓滿如願。

　　藥師佛特別重視生病的、痛苦的、貧窮的人，致力救濟這些人，讓他們身心及環境能轉惡劣爲良善。

　　正常及健康的人可以求藥師佛嗎？當然可以！但是我們得做，稱藥師佛名或持藥師咒或誦藥師經，才能和藥師佛來電。藥師佛深廣的慈悲原則是─有求必應，滿一切衆生稀奇古怪的願。這是藥師佛的特質，也是祂的可愛之處。

　　第二節─有四種人會墮惡道

　　─由惡道超升人道

　　一、貪心、吝啬、不肯布施

　　二、慢心、自傲、不信佛法

　　叁、忌妒心、自贊毀他

　　四、瞋恨心、鬥訟詛咒

　　人世間，各類的人展現各類心態，也由著自己心性的表現而有各類作爲。做人成功仁盡義至的，上升天上，罪大惡極的下墮地獄。

　　上述四種人，私心太重，只重個人利益，沒有容人雅量，下場很慘，一定是叁惡道苦報。藥師佛明確的指示我們，凡是聽過、念過藥師佛號，依照藥師法門學習，可以逐漸改變思想行爲，從善如流。萬一惡習不改，不幸沈淪惡道受極大苦難，這時曾經聽過、念過的藥師佛號瞬間閃過腦際，因佛號功德而激發出不可思議的威力，能令在惡道受苦之人立刻結束生命，重新得生爲人。

　　重拾人身、重新做人，受到藥師佛的加被，都能夠改過向善，胸襟開闊，譜寫著『我爲人人，人人爲我』的新人生觀。可見藥師如來佛德是如何崇高偉大！

　　第叁節 臨終有八大菩薩接引

　　修學藥師法門，臨終之後可得四種利益：

　　一、往生淨土─直至成佛

　　二、得升天國─享受天福

　　叁、還生人間─功成名就

　　四、轉生丈夫─容易成就

　　第一利益：修學藥師法門，念藥師佛名者，久而久之累積了無量的福德善根對于淨土生活也必定欣然向往之，去西方極樂世界阿彌陀佛淨土或東方淨琉璃世界藥師如來淨土可從心所願。臨終時候會出現八位大菩薩指引我們心儀的淨土道路，而臨終人也因此心不恐怖、不畏懼，安詳歡喜而走。

　　有那八位大菩薩呢？

　　1.文殊師利菩薩

　　2.觀世音菩薩

　　3.大勢至菩薩

　　4.無盡意菩薩

　　5.寶檀華菩薩

　　6.藥王菩薩

　　7.藥上菩薩

　　8.彌勒菩薩

　　第二利益：萬一念藥師佛號念得不夠理想，福德資糧儲存不夠，沒有往生淨土也能因學藥師法門的關系而得生于天上享受快樂生活。

　　第叁利益：生于天上待壽命終盡後，再投生于人世間。因曾經聽過藥師佛或念過藥師佛名，所以生于人間都是有大能力的領導者。福德大一點的，當世界領袖；次一等的，做小國王；再差的，是個企業界老板，並且一定…

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