..續本文上一頁沒說，開口就問：「佛經上說『中土難生』，你知道嗎？」，答：「知道！」，老菩薩又問：「什麼意思？」，末學回答：「『中土難生』是有緣、有福誕生在佛陀正法根本中心思想，依順正法，慈、悲、喜、舍落實人間做救苦志業。」
金阿伯當下說，『慈濟』就是佛教的中土。
當時末學驚訝一下，即答之以「對！護持慈濟，就是護持叁寶正法常住世，慈濟志業就是藥師如來化身志業。」
老菩薩雙手直拍說：「對！對！」
老菩薩走時眼睛紅紅感動的說：「要護持慈濟！」，並再叁叮咛。
老菩薩腳不能走坐輪椅，手扭曲不能拿東西，將近八十歲老人，他肢體是殘缺，可是他的心在放光呀！是大愛琉璃淨光。
大醫王法注重「聞我名已」消業障，得黠慧，不是只有念佛而已。最切要清楚藥師佛心大愛人間，將內心無形善念化成一股力量，展現開闊心胸走上人群，散播真理，絕對「活」在現象界，善行一切好事，保持琉璃淨智，如是直入「佛心大愛」真心觸動「覺聞聖號」妙實相應。
必定能轉：重罪薄福者得殊勝妙福。
必定能轉：短命殘障者得長壽安穩。
必定能轉：愚癡緣缺者得福緣佛智。
人生劇本•前世已經編好一半
另外一半•靠今生去認真打拚
一九八八年，吳東隆先生二十八歲，宜蘭人，重症小兒麻痹，在地上爬行的人。火車上相遇，同樣去花蓮，他臺北上車，人很多，末學讓位，他很客氣互讓共座，開始聊天。
他從小行動很不方便，小學、國中、高中都是爸媽背上學，在學校同學也很照顧他。高中畢業，心想不再連累雙親，獨自一人上臺北謀生活，租一小房間二千五百元，每日風雨無阻出去賣口香糖、獎券、原子筆等等。十年來，省吃儉用，爲了感謝衆人過去疼惜，幫助的恩情，今天去花蓮想捐五萬元給慈濟，做爲回報心願，多美的心靈世界！這就是佛性淨妙琉璃光明行。身體是重大殘缺，比起有些好腳、好手不肯走好路做好事的人，偉大多啦！生命勇者，燃燒珍貴善妙光明在世間。
生命要活的亮麗•絕對不能自暴自棄
好腳好手，做歹事，人生活得可憐又可悲。
歹腳歹手，做好事，人生活得可敬又可愛。
無腳無手，做好事，人生活得莊嚴更偉大。
誓願啊！生生世世的承諾，示現人間任何角色，可能政治家、大和尚、藝術家，也可能貧窮乞丐，更可能是肢體殘缺者。
願力的感召，扮演什麼樣角色，完全不用執著了，只要能利益衆生，就承擔吧！一切外相都是夢幻的。
知幻則離，離幻則覺，覺則琉璃妙智是也。
誓願啊！沒有人要求，沒有人勉強，沒有自我代價回收，就這樣身、口、意完全投入，這是佛陀偉大精神的感召，也是佛陀最大的希望，願一切人如佛無異。
祈願：
釋迦世尊、藥師如來，大威神力福佑一切佛子，皆令至誠一片心，化成無盡願力，弘揚大藥師法，甘露妙法門。
傳說中，玉琳國師前世是一位相貌奇醜，人緣極差的人。有一天相府千金來寺供佛施僧，當物品分配至醜僧，心生驚厭不給他，醜僧感慨于佛前忏悔宿業不善，報此奇醜貌相。應修何法方能轉業，默求佛力加被，雙眼合起隨手藏經一拿，是「藥師琉璃光如來本願功德經」，翻閱經文，大喜之至，終生奉持，參透琉璃自性光明藏，乘願再來，相貌莊嚴，智慧天下第一，成爲清朝順治、康熙、雍正叁位皇帝最敬重的國師。有一回，順治皇帝向玉琳國師請法。
帝 問：「悟道後，還入輪回嗎？」
國師雲：「惟悟明生死，正可入輪回，如八地菩薩，證真如淨性之後，如夢斯覺，上無佛道可成，下無衆生可度。欲入涅槃，十方諸佛同勸語：『善男子，爾證此法門，然而衆生『沒』在諸苦中，我等諸佛不以證此爲究竟』，不妨示如幻之法門，覺如夢之衆生。」
妙哉！玉琳國師重業、重報，貌相奇醜，一世受時藥師如來法門，未來無盡生世皆莊嚴。
恭錄「玉琳國師藥師經題語」：
予辭恩絕塵，不暇披覽。偶入藏閣藥師如來本願功德，不覺手額失聲，願人人入如來願海也。或問何于此經驚歎如是。告之曰：予見世人順境淪溺者不一。富貴可畏，甚于貧賤。今此如來，使人所求如願，遂從此永不退道，直至菩提。則欲于王臣長者，一切人中，作同事攝。不乘如來願航，何從濟乎。大凡修持須量己量法，直心直行。誠能厭惡叁界，堅志往生，則專依阿彌陀經，收攝六根，淨念相續，所謂執持名號，一心不亂，決定往生。此先自利而後利人者之所爲也。若于現前富貴功名，未能忘情，男女飲食之欲，未知深厭，則于往生法門，未易深信。即信矣身修淨土，而心娈娑婆，果何益乎。則求其不離欲鈎，而成佛智，處于順境，不致淪胥者，固無如修持藥師願海之殊勝難思也。若能信行久久不懈，知不獨富貴功名，轉女成男，離危迪吉，如如意珠，隨願成就。即得于一切成就處，直至菩提。永無退轉，何幸如之。人間亦有揚州鶴，但泛如來功德船。
元本大覺非因緣 • 琉璃佛性不生滅
自私破戒惡因果，將琉璃佛性變成煩惱。
將佛性無限德能，變成心智殘缺無良能。
菩提心琉璃行者：
以心見心，眼盲心不盲。
肢體雖缺陷，心靈巧，誠心「覺聞聖號」必能是生命的勇者，人間藥師菩薩衆。
第七大願：願我來世，得菩提時，若諸有情，衆病逼切，無救無歸，無醫無藥，無親無家，貧窮多苦，我之名號，一經其耳，衆病悉除，身心安樂，家屬資具，悉皆豐足，乃至證得，無上菩提。
人生：最寶貴是生命，最痛苦是病痛，
最可怕是病到無醫無藥可救者。
有些人生病，醫生幫他看病，尋不到病源，開藥吃沒效，這時候，若肯誠心，依托大醫王藥師佛給予追蹤病源，就好啦！
憂患千千結，大地寸寸心，謀身爲衆生，誰解此中情。
憂患千千結，慈悲片片雲，覺王琉璃光，相對不眠人。
人說悟道本來空，誰知成佛更多情------。
「藥師琉璃光佛」感恩！太感恩！
諾貝爾醫學獎得主，李德博格表示：
人類面對微生物世界的力量，必須要謙虛。世界上有上億種「細菌與病毒」，每一種都不一樣。我們對大部份傳染病原體之起源茫然無知，甚至連區別它們之間的差異都做不到。要對抗全球性「傳染(瘟疫)」不單是靠藥物，更重要是國家與國家之間必須合作，富國幫助窮國，如果漠視會帶來最大的人類災難。
人類，都是心靈朝向光明高峰而行，千萬不要自大貢高，要謙虛，重視道德，要修心多行善。
佛陀曾說，衆生「心迷、無知、無明」因故，業感葛纏受無量生死逼害。
生活在無常瞬間萬變無奈中，瞧！「病毒與細菌」肉眼不能見，隨時隨地都會與惡業牽引力，糾絞成一股不可抗拒的要命殺傷力。當「無知病毒細菌和無明業力纏絞」變成要命大事，無依無靠，無藥無救之際，(如SARS流行，人人都怕)趕快歸投大醫王「藥師琉璃光佛」至誠心念聖號，用絕望的呼喚！任何苦患、雜症、惡纏、毒害，「藥師琉璃光佛」本願威神護念，福佑加庇，善願皆能圓滿。
有一位榮民先生拜訪簡老居士，要求救命，原來這位榮民先生患胃癌末期，X光片顯示整個胃部糟透，醫生說壽命難超過叁個月，榮民先生說兒子還小，爲了小孩子他一定要活下去，跪地要求，這下使簡老居士爲難，因爲依病情看「神仙難救沒命人」，可是看他求生意念太強，老居士只好出個難題，叮咛他回家誠心稱念「藥師琉璃光如來」聖號七天「求佛」法藥---只喝開水，不能亂吃東西，能熬過再來開藥方。
經過七天，這位榮民再來，不思議的，精神比以前更好。老居士心內清楚，他的病不是世間藥物能醫治(即業障病)，所以，只開一般平胃散給他，並特別誠懇交代要好好持念「藥師琉璃光佛」祈求意外轉機。榮民先生爲了不使兒子幼小失怙，用極虔誠心拚命稱念佛名。
叁個月後，再去同一家醫院，由同一位醫師再照X光片，胃癌不見了！醫師不敢相信的探問，是服用了什麼特效藥？結果一看，普通的胃散而已。
人，
難免有「生理病痛」困危，或是命運的暗流。
提起信心、毅力，依靠「藥師佛力」自己好，他人好，現在好，將來更加好，往生到藥師佛琉璃世界進修不退菩薩道。
普願人人傳承藥師佛智慧心燈，
讓人間琉璃大愛充滿善妙吉祥。
普天之下，誰人不生病，可是病到無救無歸，無醫無藥，無親無家，貧窮多苦，衆業逼迫，這樣不幸淒慘，猶如人間活地獄，真需要護念，這是人間大福田，亦是菩薩功德主。
佛陀說：「看病是八大功德田之首」。
地藏經，校量布施功德緣品雲：
娑婆世界，有國王、大臣、長者、婆羅門等，若遇最下貧窮乃至癃殘，喑啞無目種種不完具者，是大國王等，若能具大慈悲，下心含笑，親手遍布施，軟言慰喻是國王等所獲福利，如布施百恒河沙佛功德之利。複次地藏，未來世中有諸人等見諸老病，及生産婦女，若一念間具大慈心，布施醫藥，飲食臥具，使令安樂如是福利最不思議，一百劫中，常爲淨居天主，二百劫中常爲六欲天主，畢竟成佛。
十九世紀是細菌疾病，二十世紀是癌症，二十一世紀是身心靈精神疾病。
藥 師：
琉璃光：
是療治身病心病微妙大法藥。
是引導心靈暗流趣向光明行。
靈妙智慧，純善力行一切人間好事。
是無私奉獻大愛人間，感恩的付出。
一切病源不離因果反射力作用
四大不調：
增損病壞：
飲吃不調：
地---失力→無元氣
水---寒增
火---熱增→中暑
風---氣增→感冒
泠熱不調，雜質亂吃，暴飲過度。
破五戒業因所成病，五根與五髒病
殺 業→肝---…
《藥師琉璃光佛本願功德經 密心法(李文塗)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…