..續本文上一頁延長，亦無非命橫禍死亡及種種傳染病流行、鄰國侵略、土匪流寇叛亂、戰爭言訟、仇恨、饑餓、幹旱、水災等不幸遭遇，上述各種外患內亂，災害、恐怖都得解脫，怨恨、仇人之間，亦互起慈悲心，相處如父母一般親密友愛，令所求的願望皆能圓滿實現，沒有不如意的。
爾時執金剛菩薩(1)、釋梵四天王(2)從座而起，合掌恭敬，禮釋迦牟尼佛足，白言：「世尊，我等大衆皆已得聞諸佛本願殊勝功德，及見諸佛慈悲至此，令我衆生親承供養。世尊，若于其處有此經典及七佛名陀羅尼法，流通供養乃至書寫，我等悉皆承佛威力，即往其處，擁護于彼。國王大臣，城邑聚落，男子女人勿令衆苦及諸疾病之所煩惱，常得安穩，財食豐足，我等即是報諸佛恩。世尊，我等親于佛前自立要誓：若有淨信男子女人，憶念我者，應誦此咒。即說咒曰：
【注解】
(1)執金剛菩薩：菩薩名，因執金剛杵，故又名金剛手菩薩，金剛薩埵。密宗以大日如來爲初祖，此執金剛菩薩爲第二祖。
(2)釋梵四天王：梵天，帝釋天、四天王，是護持世界佛法的天神。
【講述】
這時，護持佛法的天神執金剛菩薩、釋梵四天王，從座位中站起來，雙手合掌，恭敬施禮，禮釋迦牟尼兩足，尊敬禀告：「世尊！我們與會大衆都已聽聞藥師琉璃光七佛因地所發無比宏願、無量殊勝功德，也見到藥師七佛爲正法慈悲哀憫衆生親臨法會，我等親自向藥師佛殷重供養。世尊，若有此藥師經寶典及藥師七佛聖號，藥師陀羅尼流通、供養，以及藥師寶典書寫處，我們都會承佛慈悲威神之加被，我們會即往其處，擁戴、維護是人，無論國王、大臣，無論在城市、村莊、衆生聚落之處，使具有清淨信心的善男子、善女人們，不會有諸苦難及爲衆疾病所致煩惱，使衆生脫離諸苦，常得安康、穩定，財産、物資豐盛充足，這就是我們藥師七佛的宏恩。世尊，我們親自站立在佛的面前莊嚴宣誓：『若有清淨善男子，善女人們，憶念我的名號，應該奉持、誦讀此咒。』即說咒曰：
呾侄他惡寠莫寠呾去羅寠麼麼寠具麗诃呼去醯去末啰末啰末啰緊樹麗布麗莎诃
若有淨信男子、女人、國王、王子、大臣、輔相、中宮、婇女，誦七佛名及此神咒，讀誦書寫恭敬供養，現世皆得無病長壽，離衆苦惱不墮叁途，得不退轉(1)乃至菩提。彼諸佛土隨意受生，常見諸佛得宿命智，念定總持(2)無不具足(3)。若患鬼瘧等病，當書此咒，系之肘後；病若差已，置清淨處。爾時執金剛菩薩，詣七佛所右繞叁匝，各申禮敬，白言：「世尊，惟願慈悲護念于我，我今爲欲饒益未來男子、女人、持是經者，我更爲說陀羅尼咒。」彼時七佛硈執金剛言：「善哉！善哉！執金剛。我加護汝，可說神咒，爲護未來持經之人，令無衆惱，所求滿足。」時執金剛菩薩，即說咒曰：
【注解】
(1)得不退轉：這裏指到了東方琉璃世界後，所發的誓願不退轉，修得的果位不退轉，所得的修證也不退轉(願、位、證叁者均不退轉)。
(2)念定總持：正念、正定，密教稱陀羅尼。總持：梵語陀羅尼的譯義，因修此法能總一切法，持一切義故名。
(3)具足：圓滿具備。
【講述】
若有清淨信心善男子、善女人們，國王、王子、大臣、輔相、太監、婇女虔誠奉持誦讀藥師七佛聖號及此神咒，誠心誠意讀誦、書寫，恭敬供養，現世中都能無病長壽，脫離衆苦惱，不會墮入惡道叁塗，永不會退轉，直至證得無上正等正覺。隨自己的願望，可以投生在諸佛的國土上，常常見到藥師七佛，聆聽佛之教誨，證得宿命通的智慧。正念、正定、陀羅尼無不具備、圓滿。若患鬼瘧所害等病，應當恭敬書寫此神咒，系在前臂的肘後，待病情好轉，將咒放置清淨之處。這時執金剛菩薩到達藥師七佛處，右繞叁匝，恭敬行禮，尊敬地說：「世尊！佛願慈悲憶念保護我們衆生，我今爲把無比豐富的利益帶給未來世，奉持此藥師經寶的善男子、善女人們。我更爲衆生說陀羅尼咒。」此時，藥師七佛稱硈執金剛說：「好極了！好極了！執金剛，我以無比功德威神之力加被于你，說此神咒，爲了關懷、維護未來奉持藥師經寶典的人無諸苦惱，隨願所求，皆得圓滿實現。」這時執金剛菩薩即口說真言如下：
南麼馺多喃叁藐叁佛佗喃南麼薩婆跋折啰達啰喃呾侄他唵跋折麗跋折麗莫诃跋折麗跋折啰波舍陀喇你叁麼叁麼叁曼[多*頁]阿缽喇歇多跋折麗苫麼苫麼缽啰苫曼睹謎薩婆毗阿大也矩噜矩噜薩婆羯麼阿伐喇拿你叉也叁麼也末奴叁末啰簿伽畔跋折啰波你薩婆舍謎缽哩脯喇也莎诃
世尊，若複有人持七佛名，憶念彼佛本願功德，並持此咒讀誦演說，我令彼人所願滿足，無所乏少。若欲見我，問善惡者，應當書寫此經，造七佛像，並執金剛菩薩像，皆于像身安佛舍利，于此像前如上所說種種供養，禮拜旋繞。于衆生處起慈悲心，受八戒齋，日別叁時，澡浴清淨，叁時衣別，從白月八日至十五日，每日誦咒一百八遍，心無散亂。我于夢中，即自現身，共爲言說，隨所求者皆令滿足。時大會中有諸菩薩皆悉唱言：「善哉！善哉！執金剛，陀羅尼不可思議，實爲善說。」時七如來作如是語：」我等護汝所說神咒，爲欲饒益一切衆生，皆得安樂，所求願滿。不令此咒隱沒于世。」爾時七佛告諸菩薩、釋梵四天王曰：「我今以此神咒付屬汝等，並此經卷于未來世後五百歲法欲滅時，汝等皆應護持是經。此經威力、利益甚多，能除衆罪，善願皆遂。勿于薄福衆生誹謗正法、毀賢聖者，授與斯經，令法速滅。」爾時東方七佛世尊，見此大衆，所作已辦，機緣滿足，無複疑心，各還本土，于其座上，忽然不現。
【講述】
「世尊！若有人憶念持誦藥師琉璃光七佛聖號，憶念藥師七佛因地廣修菩薩道無量本願功德，誠心誠意持此神咒，誦讀演說，使持念之人所有願望皆得實現、滿足，不會缺少。若想見到我，並問善惡、是非者，應當恭敬書寫藥師經寶，造藥師七佛聖像及執金剛菩薩形像，在像身中安置佛舍利，在此藥師佛像前，像上面所說的方法，做種種恭敬供養，虔誠禮拜，旋繞，對衆生起大慈悲心，受八戒齋，日別叁時，洗澡淨身，叁時著整齊清淨衣服，從每月八日至十五日，每日誦咒一百零八遍，心裏清淨、安祥，心無散亂。衆生在夢中就會見到我現身爲其講法、開示，隨其願望，所求都能得到滿足。」
這時大會中有藥師琉璃光七佛都同聲稱贊說：「好！好極了！執金剛菩薩，陀羅尼是一般人不容易理解的深奧精義，實在是本善書！」此時藥師七佛做這樣的想法：「我們維護你所說神咒，爲使一切衆生都安祥、快樂，所有祈求，皆能滿足，不使此神咒從此索诃世界隱蔽或埋沒。。
此時，藥師七佛對衆菩薩、釋梵四天王說：「今天我把此神咒咐托給你等，此藥師經寶典，于未來世後五百年末法時代，你應當護持此經。此經威力功德，對衆生利益無量無盡，能夠除去衆生諸罪業，使衆生善良美好願望都能實現。千萬不要對智慧福德稀少、誹謗歪曲正法寶藏、诋毀、侮辱修習大乘佛法的大德的衆生傳授此經，以致造成佛法迅速毀滅。」此時東方藥師琉璃光七佛親眼看到大衆所做的事已辦完，善緣已經滿足，對藥師經及陀羅尼再沒有疑惑，而是堅定受持，就各自現神通，從自己座位上忽然不見，而回歸自己的藥師佛國土。
爾時具壽阿難陀，即從座起，禮佛雙足，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：「世尊，當何名此經？我等雲何受持？」佛告阿難陀：「此經名爲七佛如來應正等覺本願功德殊勝莊嚴，亦名曼殊室利所問，亦名藥師琉璃光如來本願功德，亦名執金剛菩薩發願要期，亦名淨除一切業障(1)，亦名所有願求皆得圓滿，亦名十二大將發願護持。如是名字汝當奉持。。
時薄伽梵說是經已，諸大菩薩及聲聞衆、天龍藥叉、健闼婆(2)、阿蘇羅(3)、揭路荼(4)、緊那羅(5)、莫呼洛伽(6)、人、非人等，一切大衆聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行(7)。
【注解】
(1)淨除一切業障：衆生的種種災難，即過去世與現在世業障所感。現受持此藥師法門，便可把一切業障拔除幹淨，而得消災免難，植福延壽，故得此名。
(2)健達婆：即幹達婆，是位天樂神。諸天舉行盛會時，均由他奏樂，可說是天國的音樂家。
(3)阿蘇羅：即阿修羅，爲容貌醜陋、常與帝釋戰鬥之神。
(4)揭路荼：即迦樓羅，系一大鳥，因其翅膀金色，亦名金翅鳥。
(5)緊那羅：即緊拿羅，它能歌善舞，唯頭生一角，究竟是神是人，令人莫辨，故又名疑神。
(6)莫呼洛伽：即摩侯羅伽，是大蟒蛇。
(7)信受奉行：信是深信無疑，受是完全領受，奉是遵照佛、菩薩的教導，行是學習修行。佛經終末多有「信受奉行」四字而爲結束。
【講述】
當釋尊稱贊藥叉大將的護法勝舉之時，阿難即向佛請示道：「世尊！應當以何種名稱來稱呼這一法門？我們應如何去信奉受持？」佛告訴阿難：「這個藥師法門有七個名稱：(一)七佛如來應正等覺本願功德殊勝莊嚴；(二)曼殊室利所問；(叁)藥師琉璃光如來本願功德；(四)執金剛菩薩發願要期；(五)淨除一切業障；(六)所有願求皆得圓滿；(七)十二大將發願護持。上面這些名字你要牢記，應當恭敬奉持。
此時薄伽梵(世尊)說完此經，在座的諸菩薩、摩诃薩及大聲聞衆，還有天、龍、藥叉、健達婆、阿蘇羅、揭路荼、緊那羅、莫呼洛伽、人非人等，一切與會大衆，聞佛所說微妙法門，個個皆大歡喜，紛紛信受如來所說此法而奉行之。
《藥師琉璃光七佛本願功德經釋義(吳立民)》全文閱讀結束。