佛說消災延壽藥師灌頂章句儀

　　沙門若愚述

　　整理者侯沖

　　〔題解〕

　　《佛說消災延壽藥師灌頂章句儀》，略稱《藥師科》、《藥師科範》。六卷。宋代以後中

　　國僧人著述。明代以來雲南阿咤力僧常用科儀。

　　本科儀無統一名稱。現名爲整理者據衆本名目所擬。本科儀以東晉帛屍梨蜜多羅譯

　　《佛說灌頂章句拔除過罪生死得度經》爲主要經典依據編纂而成。由教誡、儀文、提

　　綱和密教四個部分組成。本科儀不見中外曆代佛書著錄，也未爲中外曆代大藏經所

　　收。在雲南阿咤力教科儀中，本科儀是祈類(吉齋)科儀中規模最大的。至今仍爲

　　劍川阿咤力僧習用。小科儀《佛說藥師七級燈科》、《十二神王解結法事》均據本科儀

　　編撰而成。

　　整理本所用底本雖署作「閩越金身太平寺沙門若愚述」，但其《教誡儀文》中有大段

　　出自宋僧祖照集《楞嚴解冤釋結道場儀》的文字，故該題署的可靠性頗值懷疑。

　　整理本的底、校本如下：

　　底本：楊暢奎先生藏嘉慶十八年楊允仁抄本；

　　甲本：張建封先生藏光緒九年段壽榮抄本；

　　乙本：趙沛霖先生藏清抄本《佛門藥師消災延壽燈科》；

　　丙本：趙沛霖先生藏清抄本《佛門十二神王解結佛事》；

　　丁本：延光居士藏清嘉慶前後朗然抄本《藥師七級燈科儀》。

　　諸本中底本較爲完整。甲本編排與底本略有不同，且缺《提綱》及《密教》兩部分。其

　　他諸校本內容則大都據全本的部分內容編纂而成，故僅以可資校對的內容參校。

　　由于《佛說灌頂章句拔除過罪生死得度經》中有「吾今勸諸四輩造續命神幡，燃四十

　　九燈，放諸生命，以此幡燈、放生功德拔彼精神，令得度脫，今世後世，不遭厄

　　難」的說法，故甲本末附有一《放生儀文》。茲一並整理出來，附在卷末。

　　〔錄文〕

　　藥師道場解經頌文灌頂章句教誡儀文

　　閩越金身太平寺沙門若愚述

　　浩浩難思真法界，藥師海會衆聖賢。

　　我今教誡演儀文，望聖慈悲垂加護。

　　伏聞藥師道場教誡儀文，此乃道場自通，和唱初傳。甘露、藥師如來、解結菩薩、

　　琉璃光佛，名號普聞。世間衆生，無不敬仰。雖有以事，然未有儀。如其講習之

　　流，博通內外，精貫古今，以至頓漸遍圓，有空性相，隨舉隨有，觸處光明，妙契

　　佛心，冥符凡意。語默動靜，理性灼然。況其加意用功，其所精通，不言而盡。

　　《藥師經》曰：是人所有思惟、籌量、言說，皆是佛法，無不真實。亦是《光佛經》中

　　所說。若全是者，此應請時，無所不可。其或未然，若到此者若無儀文，則無不罔

　　然，遠迷悶絕，心不能造，深可悲嗟。于是淨藏圓覺、當來徐公法壽，久默是事，

　　欲要斯文，遂命祖照，伏爲編集。祖照既聞此語，自恨不才，豈可以蠡而測海？堅

　　欲卻之，再再不允。遂乃鸠集，以成一家。貴于在在處處，解冤釋結。《灌頂經》

　　曰：修行六度波羅密多，以伸解結。一一總非胸臆，悉本圓頓藏教著儀。次安排

　　覺，一段事案。在會衆等，谛聽思惟，早悟正因，速求解脫。

　　藥師勝會(八句)

　　(安息香真言大明神咒經咒燈油真言)

　　(誦大悲咒咒水真言)

　　(誦諸部因緣梵語心經)

　　願憑咒力(雲雲)

　　(回向咒水贊)

　　唯願叁途苦輪息(四句)

　　無邊煩惱斷(四句)

　　(入壇舉)藥師海會佛菩薩(誦叁寶咒)

　　靈山教主，雪嶺能仁。(戶)唵。瞿魯吠。釋迦佛，皇宮內外。因向四門遊，生老病

　　死。雪山修六載，餐麻麥，日充饑，證金軀，我佛長丈六。若人皈依佛，爲施主，

　　消災障，增福壽，保安甯。

　　大衆志誠心，同歎佛寶偈：

　　皈命十方及叁際，塵剎圓明調禦師。

　　法界功德大悲雲，毗盧遮那大智海。

　　皈依常住佛陀耶

　　龍宮海藏，七佛真經。(戶)唵。陀耶彌。叁乘法，我佛說下。貝葉與靈文，波羅密

　　多。海藏《般若經》，《慈悲忏》，《妙法華》，最堪誇，我法功能無價。若人皈依法，

　　爲施主，消災障，增福壽，保安甯。

　　大衆志誠心，同歎法寶偈：

　　所住甚深真法性，所流圓滿修多羅。

　　一一塵方佛會中，文殊普賢諸大士。

　　皈依常住達磨耶

　　天臺方廣，南嶽祝融。(戶)唵。摩诃帝。六和僧，一切賢聖。羅漢與辟支，方袍圓

　　頂。每日伽藍院，安禅定，誦真經，有功能，感得鬼神恭敬。若人皈依僧，爲施

　　主，消災障，增福壽，保安甯。

　　大衆志誠心，同歎僧寶偈：

　　我今欲以一毫智，測量無邊法界玄。

　　願承叁寶同體慈，句句冥符諸佛意。

　　皈依常住僧伽耶

　　(加持誦叁寶真言)

　　開壇門部陀羅尼

　　(清淨叁業提綱)

　　伏聞業同叁世，從身、口、意之所生；罪起一心，自貪、瞋之所造。壇場潔備，法

　　席弘開。憑密語以忏雪愆尤，仗佛慈而消除過咎。所謂道：淨洗從前煩惱垢，不妨

　　百煉見真金。叁業有偈，今爲舉揚：

　　身叁口四意貪瞋，千惡門開散本真。

　　喝散障雲無點翳，性天孤月月輪孤。

　　南無除蓋障菩薩

　　(叁業真言)

　　叁業六根悉清淨

　　(熏香供養提綱)

　　伏聞真法性海，飄飄焚戒定之香；古佛道場，渺渺吐氤氲之氣。耶輸難中焚一炷，

　　靈山會上遍垂祥。欲求解脫之真香，必假栴檀作佛事。所謂道：莫學畢陵池畔過，

　　河神捉住要尋贓。焚香有偈，今爲舉揚：

　　爐焚五分寶香請，一縷煙起徹幽明。

　　遍作十方諸神聖，諸佛聞召悉來臨。

　　南無香供養菩薩

　　(焚香真言)

　　香煙童子大菩薩

　　(灑淨潔滌提綱)

　　伏聞水不洗水，妙契法身；塵不染塵，返招自己。蠲除契界，蕩滌壇場。灑枯木而

　　再逢春，潔穢邦而成淨土。所謂道：內外中間無濁穢，聖凡幽顯總清涼。

　　彌摩羅界秫提吽，一默澄潭萬古明。

　　理事道場今潔滌，自然風月一時新。

　　南無清淨慧菩薩

　　(灑淨真言)

　　壇場內外悉清淨

　　(清淨香壇提綱)

　　伏聞善財樓閣，到已覺于城東；慈氏園林，觸目遍聞于華藏。結成器界，立個道

　　場。無去無來，不生不滅。所謂道：竹影掃階塵有動，水流急處月無痕。

　　聚沙成塔亘青天，舉止分明在目前。

　　理事道場今潔滌，自然湧出一枝蓮。

　　南無淨壇場菩薩

　　(淨壇真言)

　　雪山童子大菩薩

　　(密語結界提綱)

　　伏聞鐵關不閉，誰知內外分明？金璧將圍，自然寶界清淨。直要割騰截斷，還他水

　　泄不通。左右逢源，卷舒在我。所謂道：東西南北門相對，無限金錘擊不開。

　　荊棘林中業火生，經由大地任縱橫。

　　金剛突出摩诃力，直向如來行處行。

　　南無金剛界菩薩

　　(結界真言)

　　尊勝幢菩薩

　　(散花行道提綱)

　　伏聞萬行因花，成就菩提之妙果；一生受記，已明般若之善根。五葉遍人間，一花

　　開世界。所謂道：老虎座下親拈出，迦葉微微笑點頭。散花有偈，今爲舉揚：

　　此花初舉在靈山，唯有頭陀獨破顔。

　　續焰聯芳傳此世，一花五葉任君板。

　　南無花供養菩薩

　　(散花真言)

　　寶昙花菩薩

　　大衆志誠心，同歎散花偈：

　　諸經寶贊妙伽陀，普散奇花福力多。

　　誠以此花供佛聖，散花行道見彌陀。

　　散花之設，古有常規。咒師先行點淨，檀越後隨捧爐。知會舉起散花，大衆繞壇行道。

　　(行道真言)

　　大衆志誠心，同歎贊佛偈：

　　佛遊廣嚴城中位，曼殊室利請經題。

　　世尊上願慈悲主，無邊琅[王*函]度群迷。

　　解脫菩薩消九橫，藥叉大將除災危。

　　焚香燃燈依科範，集福延祥壽天齊。

　　夫開啓藥師道場者，敦琉璃之境界，應滿月之宮城。內則俨爾粹容，外則集乎梵

　　侶。贊詠紫金蓮相，瞻仰白玉毫光。百和之氤氲，作△畫之道場。今則燃燈方起，

　　法事初行，想我佛不隔于他邦，諒慈尊不離于當處，敢憑清衆，各運虔誠，請動潮

　　音，舉揚妙偈：

　　願此香花雲，遍滿十方界，

　　供養一切佛，尊法諸菩薩，

　　無邊聲聞衆，及一切天仙。

　　以起光明臺，過于無邊界，

　　無邊佛土中，受用作佛事，

　　普熏諸衆生，皆發菩提心。

　　仰告諸佛諸菩薩

　　如來妙色身，世間無與等。

　　無比不思議，是故皈命禮。

　　如來色無盡，智慧亦複然。

　　一切法常住，是故我贊禮。

　　如來智慧燈，同歎一切僧。

　　能生叁世佛，是故應頂禮。

　　信禮佛、法、僧叁寶(歎德宣疏)

　　巍巍功德，難盡贊揚。今日道場虔奏禮請疏文，謹當宣讀。(化壇)

　　(稱念)天上天下無如佛南無琉璃光佛

　　(再念)十方世界亦無比昔日我佛梵王太子十方所有我盡見七步現金容(念)

　　南無琉璃光佛

　　(再念)一切無有如佛者我佛降生太子

　　(門外化納回壇)

　　(加持諸佛請座真言(至)一切如來歡喜真言)

　　伏請道場諸大衆，願各普運慈悲心，爲今時之檀那，興曠古之法會，奉請釋迦教

　　主、藥師慈尊、菩薩聲聞、龍天釋梵、十二神王、七千眷屬、此間土地、一切聖

　　賢，降臨道場，受請供養。(教誡禮請)

　　南無東方國土，滿月爲名，十二願心藥師琉璃光王佛，降臨道場，受請供養。

　　南無最初成道維衛如來，南無第二成佛維式如來，南無第叁成佛隨葉如來，…

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