..續本文上一頁生如何忏除罪業，這才是我們想要極力宣揚的重點。

　　◎ 如何滅除墮胎罪行？

　　若已經犯下墮胎的罪行，要如何才能解除受惡報的命運呢

　　佛在長壽滅罪經中說的很清楚：

　　(１) 要真誠的忏悔　

　　本經中言：「如來衆生，造了諸種重罪，若能在佛或僧前至誠忏悔，而且不再犯同樣的過錯，罪就得以消滅。」

　　然而什麼是忏悔呢？六祖惠能說：「所謂忏，即是忏從前所有惡業，永不後起，悔，則是悔其後過，從此永斷，更不複作。」

　　簡單的說，就是忏罪、悔改，不但要對過去所犯的罪行打從內心忏悔以外，還要永不再犯，不能夠再重蹈覆轍，這才是真正的忏悔。所以若是心裏存著我犯了罪，再來忏悔，殺了胎，再來補做功德的心理，則便不是普光正見如來說的「至誠忏悔」，而是明知故犯，如此不管做了多少功德都將無功德可言，因爲沒有至誠的忏悔。

　　(２) 受持流通長壽滅罪經　並真實信受奉行

　　本部經中普光如來爲顛倒女人說法：「你今天能誠心在我面前忏悔，我要爲你說長壽經，讓你免去被無常鬼擒拿之苦。顛倒女人，當知在未來世中，五濁惡世混亂時，若有衆生造下諸種重罪，如殺父、害母、用毒藥殺胎、破壞佛寺塔、出佛身血、破壞和合僧團......如是等五逆重罪，若受持此經，書寫讀誦，自己書寫也可以請別人書寫(印刷)都能消罪，而且死後可以升梵天。」

　　淨空法師曾開示：經典上教我們「受持讀誦、爲人演說」。什麼是「受持」？接受經典裏的理論方法，依教奉行。平常每天念幾部經只是「讀誦」，不能將經上講的道理與方法落實在自己日常生活當中，就沒有受持。「受持」是自利，「演說」是利他，自行化他。由此可知，大多數的人錯解了經典的真實義，以爲多念幾聲佛號、多念幾部經回向，就可以化解了。如果是小事情求鬼神幫忙，這個辦法行。但是大的怨仇，這種小恩小惠，人家不接受的。所以遇到有人要墮胎，一定要勸她決定不要造這個罪業，因爲這個罪業非常麻煩！

　　流通這部經的深意在于—勸世人不要墮胎。所以若無足夠財力印贈，亦可以勸導、宣揚不墮胎來代替印經，其功德是相同的。若有人已墮胎而正身處無邊痛苦，可以親身之經曆警惕世人，並且倡印此經引導世人正知正見。

　　(３) 斷惡修善　守護菩提心

　　佛陀告訴過我們一切的衆生都有可能當過我們的父母親，在生死輪回的大海輪轉之中

　　被你墮胎拿掉的小孩，很有可能就是你過去生的父母或兄弟．．．．

　　如母般的衆生要受這樣的苦．．你于心何忍．．．

　　個人一直有個很深的感觸，這個社會人與人之間之所以越來越冷莫，最主要的因素是大衆沒有長養及守護菩提心之故，而所謂的菩提心應從慈心與悲心做起。如果能夠思維一切的衆生皆是如母般的親近關系，我們對待一切的衆生自然會多了一點真愛，多了一點真誠的關懷。

　　人們只爲了自己而不顧他人，對于一切的生命失去了互相尊重的心意，佛陀在長壽滅罪經中，除了講到殺胎重罪之外，他爲顛倒女人開示滅罪之法時，除了講十二因緣外，另外還傳給顛倒女人一個根本之法—「守護一念」。這一念便是菩提心，而這菩提心也就是大乘的一切法要，經中普光如來雲:『你要常常勤守這菩提心，不要忘失，縱使有五陰四蛇叁毒六賊、一切諸種魔障來侵擾，始終不能改變這個菩提心。因爲獲得這個菩提心，可使法身如金剛，而心如虛空，不生不滅，即得無上正等正覺，而常樂清淨，遠離無常殺鬼與生老病死及諸種地獄之苦。」

　　所以「守護一念　守護菩提心」是真正遠離無常，滅除罪業的究竟之法。　

　　◎ 你能爲胎兒作些什麼

　　如果你真的不得己無法繼續挽留這個生命的延續,爲未出世的小孩修福是很重要的! 修福的方法有很多種，最殊勝的方法是教育,你可以盡自己的能力資助興辦教育,這是淨空法師極力所提倡的，小孩子會很歡喜，然後再多誦經、念佛回向給他，這是很好的一種超度、修福的方法。你也可以參加放生及吃素，這是給予衆生最好的一份禮物，吃素可以斷除殺業及防止陰邪靈的幹擾，對淨化自己的身心靈有著莫大的幫助，以這份功德回向給小孩及祈求世界的災難減少，也是很好的方式，當然你也可以到正信如法的道場多爲小孩做點佛事，爲他立個超渡牌位，爲他供一盞燈，以最虔誠恭敬的心祈求諸佛的加持與指引，即使他已再投胎轉世，你所爲他做的一切，對他仍有很大的幫助！我更強烈的建議各位，能加入佛法修持的行列，須知德由人積，命由己造，想要改變命運，要從行善修德修心開始做起！

　　◎ 社會的亂象

　　坊間及網路上流傳並充斥者各種假嬰靈之名，行詐騙之實的所謂供奉嬰靈的道場、神壇或虛擬的網路空間，他們利用墮胎婦女良心的不安與對于未知的恐懼，來進行詐騙，須知供奉嬰靈並無法化解墮胎的罪業，對于嬰靈並沒有任何的益處，大衆須知被墮胎的嬰靈他會再隨其業力與因緣去流轉，等到投生的因緣具足，他還是可以再投胎，並沒有因此而失去了投胎爲人的因緣，許多人爲求得心安而供奉嬰靈，但也往往沒有因此而心安，反而內心鬼影崇崇，因爲認爲小孩子一直都還在，精神的痛苦反而更大了！如果不幸遇到了一些學邪法的江湖術士，利用嬰靈來作惡，那更是煩麻了！供奉嬰靈之風不可長！大衆切勿受騙！

　　◎ 爲無聲的嬰靈發聲請命

　　爲了撰寫這篇文篇，我搜集及參考了許多的資料，在浏覽的過程中看到了一位正義法師爲墮胎問題所著之《敬悼－已被殘蝕的理性》一文未後結勸的部份深受感動，特附寫于本文未後希望能爲這一群無孤又無聲的嬰靈發聲請命！

　　希望有良知的人類不要再互相殘殺了！本是同根生　相煎何太急！

　　請尊重生命，給予他們一條生路其實同時也是給你自己一條生路．．

　　若見人類支解畜生，如殺雞、鴨、牛、犬等，或視而不見，麻木不仁，最多也只起一念—「好殘忍」...，而今是人類支解人類—更是花錢請別人支解殺害自己的骨肉，可以理解嗎？

　　畜生捕食，一般只吃生肉飲生血，而人類更加以煎、蒸、煮、炒、炸......尚求其新鮮可口。可以思惟否？

　　自己偶不小心受到皮肉之傷，尚痛徹心髓；況以鉗、夾等支解一個剛剛成形不久，在前一分鍾尚微動雙唇吸食羊水的小生命，他無言的痛，連一只將被宰殺的雞、牛等，都可假袁嚎悲淒之聲，以希動人心；而肚中的小兒連喊痛的權利竟也被抹殺了。可以想象嗎？

　　願雲禅師雲：「千百年來碗裏羹，怨聲似海恨難平；

　　欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。

　　(墮胎醫院診所中，沈默無言之聲更爲淒厲與悲慘)

　　最後我試著以同理心作觀　以小孩子及自己的心情寫一詩作爲總結：

　　無聲無言吾心意悲淒

　　未見光明隨嘗墮幽苦

　　我與吾母骨肉本相連

　　宿世緣深方入爾家門

　　母心何忍送我命歸西

　　小兒心碎蒼天問無語

　　血淚滄桑誰人能了解

　　如母衆生何忍其受苦

　　唯願此文能喚良知醒

　　更願世間無殺無殘害

　　衆生醒覺惡業不複造

　　同理之心濁世盛太平

　　阿彌陀佛！

　　願所有被墮胎之嬰靈能往生淨土

　　並不再受被殺害之苦

　　願天下所有衆生能不再造殺業　

　　一切有情皆能聽聞佛法　離苦得樂　

　　噶mb千諾！

《墮胎與嬰靈(持教上師撰)》全文閱讀結束。